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淺析歷史研究性學(xué)習的誤區和對策論文
摘要：研究性學(xué)習就是創(chuàng )設一種學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的空間和氛圍，使學(xué)生在無(wú)數的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個(gè)人的創(chuàng )造性和個(gè)性特長(cháng)的生活道路，在這條道路上，讓學(xué)生去體驗、去探索、去創(chuàng )造、去發(fā)展。然而，我們在開(kāi)展歷史研究性學(xué)習中，由于思想認識上的諸多偏差，致使在具體實(shí)踐過(guò)程中走進(jìn)了種種誤區。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；研究性學(xué)習
一、偏離教材和課堂主渠道
既是在歷史教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習，那就必須依托歷史學(xué)科課程載體，立足于歷史教材和課堂，從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，去有效地指導學(xué)生掌握歷史基礎知識和技能，去培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，積極探究的意識和能力。目前，歷史教學(xué)中的研究性學(xué)習采用“兩條腿走路”的方式，把研究性學(xué)習的實(shí)施和歷史課堂教學(xué)分離開(kāi)來(lái)。課堂教學(xué)灌輸知識，“培養能力”，課外時(shí)間完成若干問(wèn)題，“實(shí)施研究性學(xué)習”；或把正常的課堂教學(xué)作為主業(yè)，把研究性學(xué)習進(jìn)行課外補充。歷史素質(zhì)教育的主渠道在課堂，歷史教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習的主渠道自然也在課堂，二者不是并行或補充關(guān)系，而應是有機地融為一體。實(shí)踐證明，在歷史教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習，若能立足課堂主渠道，從課文出發(fā)進(jìn)行深入挖掘研究，一則有利于學(xué)生對課文歷史知識的理解，二是有利于從研究中培養了思維能力。當然，實(shí)施研究性學(xué)習的歷史教學(xué)，既非傳統意義上的歷史教學(xué)，又有別于研究性學(xué)習綜合課程的教學(xué)。這就要求教師應特別注意既要指導學(xué)生掌握好歷史基礎知識和基本能力，又要培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極探究的意識和能力，做到既打好學(xué)科基礎，又培養創(chuàng )新精神。
二、注重優(yōu)等生，舍棄后進(jìn)生
目前不少教師認為研究性學(xué)習是一種要求很高的學(xué)習形式，只有具備扎實(shí)的歷史基礎知識、寬廣的知識面、很高的閱讀分析能力和表達能力的學(xué)生才能適應，而中等生和后進(jìn)生能完成基本的學(xué)習任務(wù)就可以了。這種認識上的偏差，直接導致的結果有二：一是教師在歷史教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習，其范圍、對象僅限于少數優(yōu)秀學(xué)生；二是目標直接定位在出“研究成果”上，以發(fā)表文章和獲獎情況作為評價(jià)研究性學(xué)習效果的唯一標準。其實(shí)，無(wú)論是素質(zhì)教育的客觀(guān)要求，還是研究性學(xué)習的本質(zhì)特性，都決定了歷史教學(xué)中的研究性學(xué)習決不是也不應該是優(yōu)等生的專(zhuān)利，歷史學(xué)科成績(jì)相對落后的學(xué)生同樣有權利，或許更有必要開(kāi)展研究性學(xué)習。素質(zhì)教育要求面向全體，尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，研究性學(xué)習同樣要求面向全體，尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性。盡管學(xué)生層次不同，水平各異，但不能因此就使研究性學(xué)習成為優(yōu)等生的專(zhuān)利，而把多數學(xué)生拒之門(mén)外。如果僅限于少數歷史學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，那么，研究性學(xué)習實(shí)質(zhì)上就走向了“精英化”，而大部分學(xué)生就只能成為“陪讀”，這與研究性學(xué)習的教學(xué)理念就不相吻合了，與國家實(shí)施素質(zhì)教育的要求更是背道而馳。
三、選題難度高，操作中隨意性突出
不少學(xué)校和教師熱衷于讓學(xué)生從歷史學(xué)科學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會(huì )熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題中選擇課題，學(xué)術(shù)化、高難度傾向十分明顯。如有的教師選擇《國有企業(yè)的利與弊》、《禁毒在中國》、《西部開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護》、《義和團運動(dòng)的功過(guò)》等研究性學(xué)習課題，就是十分典型。這樣的課題又大又難，無(wú)論從資料，要求的知識水平和研究能力等來(lái)看，均不是高中生所能完成的。然而，我們在進(jìn)行歷史研究性學(xué)習時(shí)，操作中的隨意性突出，缺乏周密的計劃和明確的目標，隨心所欲。課題的選擇，不是教師指導學(xué)生自主發(fā)現和選擇，而是教師包辦代替，列出一個(gè)或幾個(gè)課題要求學(xué)生實(shí)施研究，這樣就沒(méi)有顧及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和水同層次。如此下去，研究性學(xué)習不僅不能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，反而將窒息學(xué)生的個(gè)性。
四、片面追求結果，使研究走向異端
歷史教學(xué)中研究性學(xué)習的結果評價(jià)的標準，在我們歷史教師眼中無(wú)非有兩種：一是以教師、學(xué)生發(fā)章的數量和獲獎情況來(lái)衡量研究的結果。其實(shí)歷史教學(xué)中研究性學(xué)習，不論是作為一種教學(xué)理念，還是作為一種具體方式，都不能著(zhù)眼于直接的“研究成果”，而是重在通過(guò)全新學(xué)習方式的運用，使學(xué)生在探究中激發(fā)學(xué)習興趣，培養問(wèn)題意識，提高實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神。片面追求“研究成果”勢必使歷史教學(xué)中的研究性學(xué)習走向異端。二是重視知識獲得功能，忽視研究性學(xué)習推動(dòng)學(xué)習方式變革的功能，出現灌輸式教學(xué)方法和研究方法的現象。這種脫離實(shí)際的探究活動(dòng)，僅僅將學(xué)習方法和研究技能抽取出來(lái)進(jìn)行“指導”的做法，實(shí)際上仍是知識的傳授，只不過(guò)是關(guān)于方法的知識。
面對當前歷史研究性學(xué)習的種種誤區，我們如何深入開(kāi)展研究性學(xué)習呢？
�。ㄒ唬┝⒆阏n堂，精心提煉課題開(kāi)展研究性學(xué)習
選擇課題是歷史研究性學(xué)習的首要環(huán)節，也是研究性學(xué)習起步階段的難點(diǎn)之一，我們應該特別注意選擇那些既有研究?jì)r(jià)值，又具備研究條件，切合學(xué)生實(shí)際水平的課題。實(shí)際上，歷史教材就給我們提供了很多值得研究的課題。就目前大多數學(xué)生的實(shí)際情況而言，特別是起步階段，從課文和課堂教學(xué)中選擇和提煉課題，一則貼近學(xué)生實(shí)際，有利于學(xué)生實(shí)施研究；二則把研究性學(xué)習融入課堂，與歷史課堂教學(xué)有機結合起來(lái)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，培養學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的實(shí)際能力。因此，我認為我們在提煉課題時(shí)可以從這三個(gè)方面考慮：一是把課后練習轉化為課題；二是對課文中的歷史人物進(jìn)行研究；三是由研究的課題引出新的課題。例如：從《洋務(wù)運動(dòng)》一文中，我們可以從原因、過(guò)程和失敗原因推出以下幾個(gè)課題：1、評“中體西用”；2、如何理解洋務(wù)運動(dòng)是中國近代化的先導？3、如何理解“只布新而不除舊”？這樣選擇課題，切合學(xué)生實(shí)際水平，又與歷史教材和課堂教學(xué)融為一體，何樂(lè )而不為？
�。ǘ┟嫦蛉w學(xué)生，加強指導提高學(xué)生研究水平
研究性學(xué)習充分尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性化差異，強調全體學(xué)生學(xué)習的自主性，但并不是說(shuō)不要老師的指導，相反對老師的指導提出了更高的要求。老師不僅要指導學(xué)生確立研究課題，還要提高學(xué)生有效地搜集相關(guān)信息、分類(lèi)處理信息、提煉觀(guān)點(diǎn)和學(xué)生磋商成果反映形式。老師的指導應該貫穿學(xué)生研究性學(xué)習的全過(guò)程，老師應積極參與學(xué)生的研究性學(xué)習活動(dòng)。把握學(xué)生研究性學(xué)習的方向，及時(shí)發(fā)現并指導他們解決學(xué)習中遇到難題。在研究性學(xué)習活動(dòng)中，老師的指導作用主要體現在幫助學(xué)生提高理論水平、梳理研究思路、指引研究方向、推薦研究方法、避免誤區。老師的指導應點(diǎn)到為止，切忌越俎代庖，要留給學(xué)生充分思考和想象的空間。老師指導學(xué)生發(fā)揚“團結精神”，培養學(xué)生的意識品質(zhì)和社會(huì )責任感，促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展。
�。ㄈ┲匾曮w驗，發(fā)展學(xué)生個(gè)性
歷史研究性學(xué)習的關(guān)鍵在“研究”二字上，研究本身就是一種躬身實(shí)踐，親歷探究的體驗過(guò)程。這個(gè)體驗過(guò)程就要求我們應克服急功近利的思想，克服盲目隨意的態(tài)度。從學(xué)習目標上看，歷史研究性學(xué)習特別注重讓學(xué)生在寬松的學(xué)習環(huán)境中，以真正意義上的學(xué)習主人姿態(tài)，放開(kāi)手腳獨立地從事研究學(xué)習活動(dòng)，全程參與、親歷親為，加強和促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的內化，擴大和加深學(xué)生的認知結構，激發(fā)和鞏固學(xué)生的探索熱情和情感體驗。從學(xué)習內容上看，要求學(xué)生處身于文本之中，從體驗入手，通過(guò)類(lèi)似于科學(xué)家研究的學(xué)習活動(dòng)，從認識、情感和意志三維心理去分析和反思，去理解和感悟生活的樂(lè )趣和生命的價(jià)值，從而與歷史對象產(chǎn)生思想的撞擊和情感的共鳴。從學(xué)習方式上看，歷史研究性學(xué)習將“質(zhì)疑—直覺(jué)—領(lǐng)悟”作為體驗過(guò)程的三個(gè)環(huán)節，引導學(xué)生以質(zhì)疑為思之始、學(xué)之端，刺激學(xué)習情緒，振奮學(xué)習精神，誘發(fā)積極求新知的欲望。接著(zhù)由疑而問(wèn)，借助顯意識和潛意識的相互作用，促成知情合一、身心合一、理解和觀(guān)點(diǎn)合一，得出正確的判斷。最后讓學(xué)生在研究中感知，在研究中領(lǐng)悟，當然這“悟”不僅是理解，更重要的是“長(cháng)期耐心的研究之后突然誕生的概括，使我茅塞頓開(kāi)”的大徹大悟。
實(shí)踐告訴我們，在歷史研究性學(xué)習中，歷史老師應在思想認識上增強新理念，避免走進(jìn)各種誤區，在實(shí)踐中反思，總結出切實(shí)可行的科學(xué)方法，為進(jìn)一步開(kāi)展研究性學(xué)習活動(dòng)打下基礎，全面地提高學(xué)生的素質(zhì)。
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