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淺談小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中的作用
隨著(zhù)教育教學(xué)改革的不斷深化，愉快教育、情境教育、和諧教育、成功教育的改革試驗給我省學(xué)校美術(shù)教育注入了新的內涵�？v觀(guān)現行小學(xué)美術(shù)教育，重視了學(xué)生對美的表現力和創(chuàng )造力的培養，而淡化、忽視了對美的感受力、鑒賞力的培養。也就是說(shuō)，美術(shù)欣賞課得不到真正的關(guān)注和重視，從而在一定程度上影響了學(xué)生對美的事物的感受力和對美好生活追求的熱情。究其原因，傳統的美術(shù)欣賞課存在三個(gè)偏差：
1、教學(xué)目標與教師要求之間的偏差
美術(shù)欣賞課要求達到的教學(xué)目標比較高，從理性的角度培養學(xué)生的審美鑒賞能力，要求教師必需具備良好的美術(shù)素質(zhì)和對美有敏銳的洞察力、鑒別力。
2、過(guò)程與結果之間的偏差
在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師和學(xué)生注重以審美結果的獲得，忽視了審美欣賞過(guò)程的融入與參與。對欣賞教材中蘊含的創(chuàng )造性的因子缺少挖掘，忽視了對審美客體的情感感受，缺乏對美的事物的體驗。
3、主體與主導之間的偏差
“以學(xué)生為主體，教師為主導”的教學(xué)模式的實(shí)施在美術(shù)課的其他課型中得到廣泛應用。而在欣賞課中則存在著(zhù)“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的教師為中心的教學(xué)模式，這違背了“學(xué)生主體性、教師主導性”的課堂教學(xué)原則。在這樣的教學(xué)課程中，學(xué)生掌握不了審美技能，嘗不到進(jìn)步的愉快和成功的快感，更達不到深層的審美體驗，審美眼力滯留于表面層次，對審美的理解很難遷移，審美能力難于提高。
滯后的小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)影響了創(chuàng )造性美術(shù)教育的全面發(fā)展，不利于學(xué)生審美能力的培養。構建新型的、開(kāi)放的、具有現代意識的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式勢在必行。所以，我們確立《“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設計和實(shí)驗》的課題，開(kāi)展實(shí)驗和研究。
目的
通過(guò)實(shí)驗，設計出“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)模式，并通過(guò)實(shí)驗教學(xué)，為學(xué)生提供一般視覺(jué)和觸覺(jué)方面的教育，使學(xué)生樂(lè )于參與欣賞活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和加強學(xué)生的批評、欣賞能力；通過(guò)對自然事物的欣賞和生活環(huán)境的體會(huì )，培養學(xué)生敏銳的觀(guān)察力，增進(jìn)其對物質(zhì)世界和自然現象的美術(shù)特質(zhì)和相互關(guān)系的認識；通過(guò)欣賞，培養學(xué)生的審美能力，增強學(xué)生的情感體驗，發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng )作的潛能，以求達到陶冶性情，美化生活的效果。
意義
正如岡布里奇所言：“一個(gè)人永遠不能窮盡對美術(shù)的探究，他會(huì )在其中不斷發(fā)現新的東西。偉大的作品，在每次觀(guān)賞時(shí)，看上去好像和以前都不同。它們好像與活生生的人一樣，令人揣摩不透。美術(shù)本身是一個(gè)令人興奮不已的世界，有著(zhù)它本身獨特的法則和神奇的境界�！泵佬g(shù)有著(zhù)自己獨特的語(yǔ)言與人們進(jìn)行交流。讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的同時(shí)，喚起他們美的情感，達到藝術(shù)審美與道德教育相應的統一，促進(jìn)人格發(fā)展�！叭健毙W(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設計，正是本著(zhù)這樣的理念，來(lái)開(kāi)展實(shí)驗工作的。
一、在實(shí)施過(guò)程中體現它特有的意義
1、重主體
“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實(shí)施，注重使學(xué)生主體的審美情趣得到培養，審美參與、主體體驗、主體評析，以真正達到學(xué)生為主體的教學(xué)原則。通過(guò)“三元”感化，情感得到升華。
2、重過(guò)程
在“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實(shí)施中，強調學(xué)生的過(guò)程參與，通過(guò)“分析客體──感受情景──體驗情感──交流反饋──外化創(chuàng )新”的教學(xué)模式的實(shí)驗，體現過(guò)程的流暢性、完整性和思維性。
3、重創(chuàng )造
在教學(xué)過(guò)程中，教師把握好教學(xué)諸要素，注重欣賞的啟示性和潛在創(chuàng )作意識的挖掘，把培養學(xué)生健康的審美情趣和良好的觀(guān)察能力、創(chuàng )造能力放在首位。使欣賞教學(xué)真正成為美術(shù)創(chuàng )新教育中不可或缺的重要部分。
4、重情感
如果欣賞不考慮到與學(xué)生的審美情感相溝通，就不會(huì )有什么指導效果。欣賞的引導如果過(guò)分偏重于知識性，就會(huì )造成硬性灌輸成人意識的危險。所以“三元式”教學(xué)模式的實(shí)施，注重學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體及欣賞客體間的情感交流，以及學(xué)生個(gè)體與教師間的情感反饋。重視挖掘欣賞素材中的情感因子，培養學(xué)生良好的審美情趣。
二、課題實(shí)驗目標
1、通過(guò)實(shí)驗，使學(xué)生了解小學(xué)美術(shù)欣賞課中的基本內容和美術(shù)常識，理解欣賞課題的審美內涵，并初步掌握小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的模式方法。（認知目標）
2、通過(guò)欣賞、感受、體驗、交流、外化等過(guò)程的實(shí)施，掌握基本的欣賞技能，并在美術(shù)欣賞過(guò)程中，能應用所學(xué)技能知識，賞評作品。（技能目標）
3、通過(guò)實(shí)驗，培養學(xué)生對欣賞課的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生對自然美、生活美、藝術(shù)美的體驗、賞評。從而培養學(xué)生具備良好的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀(guān)。（情感目標）
三、模式構成的內容
1、“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式中“三元式”界定，主要包括兩層含義。首先，對欣賞客體 的三元素：學(xué)生個(gè)體、學(xué)生群體和教師，以及在教學(xué)中處于一個(gè)層面的三元素所構成的三極關(guān)系。
其次，在模式形成過(guò)程中的三元過(guò)程：a 認識過(guò)程：分析客體──感受情景──體驗情感；b 交流過(guò)程：交流反饋；c 感化
過(guò)程：外化創(chuàng )新。
2、構成小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式。完善的教學(xué)過(guò)程，重視教學(xué)的層次性、完整性、延伸性。
�。�1）分析客體──對欣賞客體的初步認識。
�。�2）感受情景──對客體細節、情景的感受。
�。�3）體驗情感──對客體所蘊含情感的淺層體驗。
�。�4）交流反饋──學(xué)生個(gè)體、群體、以及教師三者間的交流。
�。�5）外化創(chuàng )新──情感深層體驗，聯(lián)系外物，嘗試創(chuàng )新。
3、在模式構建過(guò)程中，正確處理好三大關(guān)系：
�。�1）欣賞與表現的關(guān)系
欣賞并非都是單純的觀(guān)賞而已，只有與表現聯(lián)系起來(lái)的欣賞活動(dòng)，才是真正體現和表達欣賞目的和精神的活動(dòng)。無(wú)論欣賞自己或別人的作品都會(huì )引起情感上的共鳴，在觀(guān)察、理解中得到表現能力上的提高。如：在欣賞外國優(yōu)秀兒童作品中表現“和平”的題材時(shí)，學(xué)生除了在感受到外國小朋友對和平的理解后，可以選擇合適自己的表現元素，來(lái)表達不同的對于“和平”的感受，這樣就使欣賞作品與自己的情感產(chǎn)生共鳴，并使之升華。在繪畫(huà)表現時(shí)，也應該滲透美術(shù)欣賞，讓學(xué)生從美術(shù)作品和優(yōu)秀兒童畫(huà)的創(chuàng )作中喚起創(chuàng )作沖動(dòng)。如欣賞一些中外類(lèi)似的繪畫(huà)體裁；表現展開(kāi)時(shí)的欣賞，著(zhù)重于技法的滲透；表現最終時(shí)的欣賞，從制作完成的作品中反省，激發(fā)下一次表現的欲望，使課堂得到延伸，能力得到發(fā)展。所以欣賞教育應以審美為中心，既擴展表現活動(dòng)的范圍又提高欣賞活動(dòng)水準，只有這樣才是以培養完善人格為目標的教育。
�。�2）欣賞與應用的關(guān)系
在欣賞教學(xué)過(guò)程中，逐漸培養起來(lái)的審美意識，以及良好的審美觀(guān)，對促進(jìn)學(xué)生的審美創(chuàng )造有其極為積極的作用，運用美的規律來(lái)創(chuàng )造生活，豐富了學(xué)生情感，啟迪了學(xué)生的智慧。諸如民間工藝品的欣賞，從欣賞中領(lǐng)悟傳統美術(shù)技能，并用傳統技能來(lái)表現新的事物。
�。�3）欣賞與人文精神的關(guān)系
美國教育家列維認為，美術(shù)教育應以人文學(xué)科為基礎，創(chuàng )作過(guò)程就是將形式賦予物質(zhì)的過(guò)程，該過(guò)程從一個(gè)理念入手，通過(guò)一種媒介來(lái)表現這一理念。忽略了作品的形式和作者理念，人文精神就勢必被忽略。所以在欣賞教學(xué)中，從技能性的傳授提高到美術(shù)文化的層面中，更能反映素質(zhì)教育中變專(zhuān)業(yè)教育為通才教育的改革思路。
4、模式形成中，注重欣賞教學(xué)的三結合
�。�1）專(zhuān)題欣賞與隨課欣賞相結合
學(xué)生鑒賞能力的培養，不是靠一節專(zhuān)題欣賞課就能解決的，所以在長(cháng)期的各類(lèi)美術(shù)教學(xué)中要注重學(xué)生審美意識的培養，激發(fā)學(xué)生內在的審美情趣，逐步樹(shù)立良好的發(fā)現美、感受美、鑒賞美的行為習慣，真正形成可持續發(fā)展的審美氣質(zhì)和審美理念。
�。�2）欣賞與創(chuàng )作相結合
在模式的形成中，注重學(xué)生的感受力、理解力的挖掘和培養，把對欣賞作品的直覺(jué)感知轉化為學(xué)生自己的審美體驗，是成功開(kāi)展美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)的有效途徑。充分發(fā)揮欣賞教學(xué)的外延作用，立體型、全方位地提高學(xué)生的審美力、鑒賞力，逐步使之轉化為更有廣度、深度的審美創(chuàng )造。真正體現欣賞教學(xué)的內涵價(jià)值。
�。�3）欣賞與美術(shù)活動(dòng)相結合
豐富的美術(shù)活動(dòng)，以及富有情趣的審美情境，有利于促進(jìn)學(xué)生欣賞能力的培養。這種通過(guò)外在環(huán)境，以及特有的創(chuàng )作活動(dòng)形式，來(lái)逐步完善小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的辦法是行之有效的。在美術(shù)活動(dòng)中的審美體驗和審美評價(jià)，直接為提高學(xué)生的審美鑒賞力提供了最直觀(guān)的審美經(jīng)驗。
四、實(shí)驗結果
通過(guò)實(shí)驗，恰當地處理好了審美客體所涉及的三元素：即學(xué)生、學(xué)生群體、教師，并分別在小學(xué)各年段中開(kāi)展輻射教學(xué)，檢驗了模式設計的實(shí)用性、科學(xué)性、適應性。為小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的開(kāi)展積累了材料，提供了經(jīng)驗。培養了學(xué)生的審美情趣，提高了學(xué)生對欣賞教學(xué)的熱情。
在教學(xué)中，豐富了學(xué)生的審美經(jīng)驗，培養了學(xué)生的欣賞技能和審美能力，增強了對美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評論等知識的初步了解，樹(shù)立了與社會(huì )、自然相協(xié)調的審美情操。在欣賞過(guò)程中逐步培養了學(xué)生的觀(guān)察力，以及良好的審美思維能力，提高了學(xué)生的創(chuàng )造力、審美鑒賞力和藝術(shù)表現力，豐富了學(xué)生的審美情感，充分體現了學(xué)生的主動(dòng)參與性，為學(xué)生可持續發(fā)展能力的獲得打下了扎實(shí)的基礎。
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