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弟子規與企業(yè)管理
弟子規，圣人訓。
弟子規，字面意思就是作為別人的弟弟，別人的孩子，所應該遵循的行為規范。為什么要叫這個(gè)名字呢？因為人一生下來(lái)，最初的人生角色，就是為人子弟。人生第一個(gè)角色，這個(gè)角色要做好了，才有資格做好其他角色。好比一個(gè)人從小不孝順父母，長(cháng)大之后也做不好父母的角色，因為他從小不恭敬父母，他就看不到父母優(yōu)良優(yōu)秀的地方，他也就無(wú)法繼承，從而他做不好一個(gè)父母的角色。所以有必要有那么一本書(shū)叫做弟子規！
規，是規矩的意思，也是規律的意思。弟子規講的做人的規則，同時(shí)，也講的是人間的規律。規，不是人為制定的，而是自然規律。不遵從規律，則是說(shuō)教，如果弟子規是個(gè)說(shuō)教，則不值得太過(guò)關(guān)注。弟子規，它說(shuō)明了人間的自然規律，因順應自然規律，從而形成這么一本書(shū)，所以弟子規，也可以解釋為，做為人，所必需遵從的規律。
首孝悌，次謹信。
首孝悌，首先做人第一步，要懂得孝悌。就是要孝順父母，推而廣之要尊敬所有長(cháng)輩；要和兄弟姐妹友愛(ài)相處，推而廣之要和所有同輩人和睦相處。人不能選擇家庭，生下來(lái)就在某一個(gè)家庭里，就有父母和兄弟姐妹，和諧的家庭關(guān)系，就養育出一個(gè)和諧的心靈。如果與自己的至親家人都難以和諧相處，那么在心理上就存在某種不完整�，F代心理學(xué)已經(jīng)明確的證明，人的心理疾患，與自己幼年的生長(cháng)環(huán)境，有密切的關(guān)系。那么一個(gè)人要怎么樣讓家庭環(huán)境和諧呢？自己能做些什么呢？那就是孝悌，這是人生下來(lái)，要做的第一件大事情。
孝悌，也是人生最重要的一件事情。因為孝悌是人來(lái)到世界上第一個(gè)責任。我們要對生養自己的這個(gè)家庭負責，最基本的要求就是孝悌。讓這個(gè)家庭和諧。能夠擔負起這樣一個(gè)責任的人，才有資格擔任更多的責任，試想一下，如果一個(gè)人這個(gè)責任都擔負不起來(lái)，那么請問(wèn)你怎么相信他可以擔負起一個(gè)公司的責任，一個(gè)配偶的責任，一個(gè)客戶(hù)的責任，乃至一個(gè)國家的責任。所以自古以來(lái)，中國人任命將相都要考察其人是否孝悌。心中容不下自己的家人，那么還能容下誰(shuí)呢？身體擔當不起養父母的責任，還能指望他養天下？所以，才說(shuō)孝是人間第一義！
勿揀擇”，那自然營(yíng)養平衡，不容易營(yíng)養不良，就對自己的身體狀況產(chǎn)生自信嘛。因為他自信，他就知道沒(méi)有必要用撒謊、吹牛去換取眼下的利益，所以他就會(huì )能做到才說(shuō)，只要說(shuō)到，就要做到。因此，別人就會(huì )認為他誠信，從而信任他。他因為獲得了別人的信任，從而就更加自信。這是人間正道，也是商家獲勝的商道！
泛愛(ài)眾，而親仁。
泛愛(ài)眾，告訴我們應該平等博愛(ài)所有的人。這個(gè)事情不能當作一個(gè)說(shuō)教，當作是說(shuō)教，就培養出偽君子，心里明明覺(jué)得自己高人一等，但是嘴巴上卻說(shuō)自己博愛(ài)。這個(gè)是符合天地規律的，必須真心去體悟，才知道天下人人平等，乃至所有眾生都是平等，而且這個(gè)也是實(shí)用的法門(mén)，有了這種心態(tài)，很多生活工作的難題都會(huì )迎刃而解。
每個(gè)人生下來(lái)，就是不同的，再加上環(huán)境不同，有人富裕，有人聰明，有人漂亮，有人健康，人不盡相同，但是在人格上都是平等的，都需要倍受尊重，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴，誰(shuí)也不比誰(shuí)賤，誰(shuí)也不比別人更重要，誰(shuí)也不比別人更不重要。因為知道自己就是普通大眾的一員，所以就會(huì )生平等博愛(ài)之心，對所有人保持尊敬。
自我貢高，把自己在心理上放在高高在上的位置，認為自己高人一頭，認為自己高貴，別人應該捧著(zhù)自己，當別人以平等心對待的時(shí)候，反而覺(jué)得不滿(mǎn)足，甚至別人已經(jīng)刻意的照顧自己的心理需求，刻意的尊重自己的時(shí)候，自己也還是難以滿(mǎn)足，覺(jué)得還是不夠。如果對方稍有不如己意，就產(chǎn)生抱怨，產(chǎn)生嗔恨之心。這是一種多么可怕的心理病毒。只會(huì )讓周?chē)娜诉h離，不愿靠近自己。
相反，有平等博愛(ài)心的人，甚至是謙下心的人，他們受人一點(diǎn)恩惠，則感恩不已，別人稍有疏忽，沒(méi)有體諒到他，他也不會(huì )覺(jué)察，能夠寬容待人。這樣的人呢，人們就喜歡和他在一起，就更加愿意施加恩惠給他，甚至更愿意去體諒他，去照顧他。所以，我說(shuō)這是實(shí)用法門(mén)，是人際關(guān)系改善的法寶。
越是有能耐的，有本事的人，德高望重的人，越是沒(méi)有什么架子。他們把自己當作一個(gè)普通人，尊重身邊的人，性格如水一樣的謙下，但是人們反而喜歡他，向他靠攏。
什么是仁，仁字拆開(kāi)，就是二人。一個(gè)人是自己，另外一個(gè)人是他人。仁者，就是能夠處理好自己和他人關(guān)系的那個(gè)人。怎么處理好呢？孝悌謹信愛(ài)！想想看這樣一個(gè)人，他孝順父母，尊敬長(cháng)輩和上級，友愛(ài)兄弟姐妹，和同事朋友友好相處，做事情嚴謹謹慎，懂得約束自己，不讓自己給別人帶來(lái)麻煩，不讓自己引起別人的不愉快，他說(shuō)到做到，讓別人可以依靠，他平等博愛(ài)，他愿意服務(wù)其他人。這樣一個(gè)人，多么讓人尊敬，讓人做夢(mèng)都想和他在一起工作，學(xué)習。這樣一個(gè)人，就是仁者。
當然，我們差的遠，我們是在仁者和小人之間的普通人。我們也給小人畫(huà)個(gè)像。對上不知道恭敬，順應，對平輩不知道友愛(ài)關(guān)心，但是心里頭總惦記著(zhù)別人應該對自己友愛(ài)關(guān)心，別人對他的關(guān)心，他甚至會(huì )誤解，不約束自己的言行，經(jīng)常說(shuō)一些惹人討厭的話(huà)，做出一些讓別人不高興，不喜歡的事情。對承諾不當作一回事，讓別人不敢依靠，喜歡高高在上，讓別人捧著(zhù)自己，照顧自己的面子。
如果我們遇到小人了怎么辦呢？給個(gè)個(gè)人建議：第一，做好自己。人以類(lèi)聚。做好了自己，小人自然會(huì )離開(kāi)；第二，寬容而不縱容�？v容小人，就是對其他人不仁。
有余力，則學(xué)文。
如果把前面的事情都做到了，還有余力，那么就用來(lái)學(xué)文化知識。
這里也牽扯到自古中國人都討論到的一個(gè)問(wèn)題，什么是人才？德才兼備！而且德在才先。如果一個(gè)人品德有問(wèn)題，那么才能越大，破壞性越強。如果一個(gè)人品德端正，那么就算有一點(diǎn)才干，也是用在正途。天下的知識道理太多了，相悖的，混淆的，看多了，就像進(jìn)入了迷宮，大腦成了漿糊，而腳下的路卻停滯不前。
弟子規則沒(méi)有大道理，弟子規都是小小的行為規范，它告訴我們，先做好這些，再去學(xué)文。做不好這些，就去找搖頭晃腦的追逐一些大道理，是沒(méi)有好處的。
第二重含義是說(shuō)，如果有余力，不用浪費，不要去干別的事情了，去學(xué)習文化吧。這里強調了學(xué)習的重要性。一個(gè)人如果不成長(cháng)，那么他終生都是在低水平的重復自己的人生模式。那真的是庸庸碌碌一輩子。所以，我們要學(xué)習成長(cháng)，所以，我們才拿起弟子規，檢討自己的言行，突破自己過(guò)往的人生模式，進(jìn)入新的人生境界。
人生有限，有限的生命中，我們浪費了多少時(shí)間？用浪費的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習，那么我們的人生與現在一定會(huì )有更多的不同。那么我們此后的人生呢？從今天這一刻開(kāi)始，我們又要做些什么呢？
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