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淺談中國傳統文化與當代高校美術(shù)教育論文
時(shí)間過(guò)得真快，大學(xué)生活即將結束，大學(xué)畢業(yè)前都要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規的、比較重要的檢驗學(xué)生學(xué)習成果的形式，那么優(yōu)秀的畢業(yè)論文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的淺談中國傳統文化與當代高校美術(shù)教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【論文內容摘要】
優(yōu)秀傳統文化是中華民族傳承不息的精神財富，文章在分析當今高校美術(shù)教育對傳統文化的現實(shí)需求基礎上，指出存在的不足，提出立足傳統文化土壤，應在多個(gè)方面進(jìn)行努力，以期發(fā)展提升。
【論文關(guān)鍵詞】
傳統文化；美術(shù)教育；發(fā)展提升
一、他山之石——吸取傳統文化精華是高校美術(shù)教育的現實(shí)需求
傳統文化對鍛造人文素養、完善人格的作用不可小覷。中國傳統文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，形成了一個(gè)包羅萬(wàn)象的文化生態(tài)，并且難能可貴地有機統一、相互融合。古往今來(lái)，教育都強調“文道結合”，在“傳道授業(yè)”的同時(shí)培養道德品質(zhì)，高校美術(shù)教育除了注重知識傳播和技能鍛煉，更重要的是通過(guò)藝術(shù)的熏陶砥礪道德品質(zhì)、完善人格修養，實(shí)現對人精神世界的塑造。而要實(shí)現這一目標，傳統文化積淀的精神財富則是取之不盡的瑰寶，中國傳統文化中閃耀著(zhù)崇高的人性光輝，胸懷、仁愛(ài)、誠信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統文化的信仰，也同樣應該成為我們鍛造人文素養、完善人格的信仰。
傳統文化對拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養大有裨益。中國傳統文化凝結了哲學(xué)和藝術(shù)的結晶，在中醫、科技、文學(xué)、藝術(shù)、教育各個(gè)領(lǐng)域積淀了無(wú)數令人為之傾倒的作品，其形態(tài)、功能、內涵充分體現了中華民族特有的審美情趣和精神狀態(tài)，是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中的寶貴財富。脫離傳統文化的積淀空談藝術(shù)修養只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。當人們欣賞顧愷之的《洛神賦圖》時(shí)，如果對《洛神賦》毫不知曉，則很難對畫(huà)中展現的情節和意境有深刻的理解，進(jìn)而體會(huì )其巨大的藝術(shù)價(jià)值，更無(wú)法進(jìn)入“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)境界。同樣，如果不了解“云紋”在中國傳統文化中的歷史，在古代建筑、雕塑中的廣泛應用，尤其是其代表的“淵源共生，和諧共融”的理念，那么北京奧運火炬“祥云”的誕生也是不可想象的。傳統文化和高校美術(shù)教育間存在著(zhù)無(wú)法割裂的關(guān)系，是美術(shù)學(xué)習和創(chuàng )作永不枯竭的智慧源泉，只有對中國傳統文化有深刻的理解，才能真正拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養，增強文化自覺(jué)和文化自信，進(jìn)入更深的藝術(shù)境界。
二、傳承發(fā)展——當今高校美術(shù)教育與傳統文化結合亟待加強
“重知識，輕素養”根深蒂固。當前高校美術(shù)教育在提升人文素養上進(jìn)行了很多有益的探索，取得了很好的成績(jì)，但“重知識，輕素養”的局面尚未得到根本改善。一是注重美術(shù)技能傳授，忽視審美感受培養；二是注重美術(shù)形式學(xué)習，忽視文化底蘊積累；三是注重美術(shù)學(xué)科本身，忽視跨學(xué)科交流。這種局面下，美術(shù)教育容易流于形式，導致部分學(xué)生文化素質(zhì)蒼白、難以厚積薄發(fā)，因此，強化傳統文化的熏陶，從幾千年的歷史積淀中汲取精華，提升學(xué)生的審美素養、積累文化功底，是一項現實(shí)而緊迫的任務(wù)。
“重洋輕土”一度普遍存在。毋庸諱言，當前我國高校的美術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在“重洋輕土”的現象，表現為大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式，側重西方美術(shù)能力鍛煉，比如繪畫(huà)上過(guò)分重視素描、色彩（水粉、水彩、油畫(huà)）、速寫(xiě)等西方畫(huà)種教育，忽略中國畫(huà)的表現技法和形式。重視這些并無(wú)不妥之處，西方的焦點(diǎn)透視、解剖學(xué)、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的，不妥的是厚此薄彼、“重洋輕土”。這種情況下，容易使人在文化意識尚且模糊的狀態(tài)下，盲目追求“中西結合”，追求表面形式，忽視精神內涵，這對培養真正優(yōu)秀的美術(shù)人才并無(wú)益處。當今世界文化發(fā)展趨勢是相互融合、取長(cháng)補短，我們應該時(shí)刻清醒地認識到，只有立足傳統文化，我們才能“拿來(lái)”得更理直氣壯，避免陷入盲從和消極。
三、多措并舉——立足傳統文化土壤實(shí)現高校美術(shù)教育的發(fā)展提升
中華民族要立于世界民族之林，建立一個(gè)兼具物質(zhì)文明和精神文明的和諧社會(huì )，在各個(gè)方面傳承和發(fā)展傳統文化將大有裨益，對高校美術(shù)教育而言，筆者認為可以從以下幾個(gè)方面努力。
1、在優(yōu)化課程設置上下功夫。課堂教學(xué)是最直接、最基本的教學(xué)方式�？梢钥紤]在高校美術(shù)課程中增加傳統文化和傳統美學(xué)課程的比例，加大跨學(xué)科交流的力度，把優(yōu)秀藝術(shù)作品引入課堂，充分利用課程設置的示范作用，鼓勵學(xué)生廣泛深入地了解和學(xué)習傳統文化。引導學(xué)生欣賞傳統文化的藝術(shù)價(jià)值，在潛移默化中培育學(xué)生的傳統文化底蘊。
2、在創(chuàng )新教育模式上下功夫。美術(shù)教育具有一定的特殊性，既可以讓優(yōu)秀的內容走進(jìn)課堂，又可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館、美術(shù)館，走進(jìn)節日風(fēng)俗、祭祀儀式，有條件的高校還可以鼓勵學(xué)生“走出去”，“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐，到國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護單位、歷史文化名城名鎮名村實(shí)地考察感受，了解我們國家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立起對優(yōu)秀傳統文化的深厚感情，進(jìn)而進(jìn)行保護和傳承。同時(shí)，在信息技術(shù)條件下，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，利用網(wǎng)絡(luò )平臺開(kāi)展教育和交流也是創(chuàng )新教育模式的應有之義，在這種教育環(huán)境下，師生之間的教育關(guān)系也應相應擴展，發(fā)展充分交流、合作、激勵的互動(dòng)教育關(guān)系。
3、在搭建交流平臺上下功夫。交流平臺是課程教育的延伸和擴展，要結合高校實(shí)際，加強優(yōu)秀傳統文化教學(xué)研究基地建設，加強高校之間資源共享，充分利用學(xué)術(shù)研討、課題研究、藝術(shù)展示、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者等方式，搭建形式多樣的傳統文化交流溝通平臺，積極鼓勵學(xué)生參與其中。既強調學(xué)習交流，又注重發(fā)展創(chuàng )新，讓學(xué)生在充分貼近吸收文化資源的基礎上，尋找創(chuàng )作靈感源泉，探索在創(chuàng )作中對傳統文化的繼承發(fā)展。
文化是一個(gè)國家與民族的血液，中華文明在經(jīng)歷幾千年的發(fā)展后，留給我們后人如此巨大的精神財富，如何從傳統文化中汲取養分，培養高度的文化自覺(jué)和文化自信，是廣大美術(shù)教育工作者的責任。立足傳統文化土壤，堅持民族化、本土化，融合國際化、全球化，美術(shù)教育一定能夠更加碩果累累。
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