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淺談文化自覺(jué)視域下的大學(xué)文化傳承與創(chuàng )新

時(shí)間:2024-06-01 16:32:31 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談文化自覺(jué)視域下的大學(xué)文化傳承與創(chuàng )新

  [李文琪摘要]文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素。文化自覺(jué)是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng )建,文化傳承與創(chuàng )新是現代大學(xué)的歷史使命。文章以文化自覺(jué)為視角,闡述大學(xué)的文化傳承與創(chuàng )新的實(shí)現路徑。

  [論文關(guān)鍵詞]文化自覺(jué) 大學(xué) 文化傳承與創(chuàng )新

  當今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素。黨的十七屆六中全會(huì ),從時(shí)代要求與戰略全局出發(fā),以高度的文化自覺(jué)和文化自信,提出了“堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路,努力建設社會(huì )主義文化強國”的戰略思想。大學(xué)與文化有著(zhù)天然的聯(lián)系,文化傳承與創(chuàng )新是現代大學(xué)的歷史使命。中華民族的偉大復興,需要以文化復興為根本,因為文化是民族的血脈,是國家發(fā)展的力量支撐,是人們共有的精神家園。大學(xué)是文化復興的重要動(dòng)力,在推動(dòng)文化強國建設中,大學(xué)應以高度的文化自覺(jué),積極探索文化傳承與創(chuàng )新的實(shí)現路徑。

  一、文化自覺(jué)的內涵

  文化是一個(gè)內涵十分豐富的范疇。它既是一種社會(huì )現象,是人們長(cháng)期創(chuàng )造形成的產(chǎn)物,同時(shí)又是一種歷史現象,是社會(huì )歷史的積淀物。文化可以分為廣義的文化和狹義的文化。廣義的文化指的是人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,狹義的文化是指人們普遍的社會(huì )習慣,如衣食住行、風(fēng)俗習慣、生活方式、行為規范等。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快,東西方文化的交流也越來(lái)越頻繁,文化與人們的關(guān)系日益密切。文化作為一種價(jià)值觀(guān)和哲學(xué)思維方式,滲透到社會(huì )生活的一切方面并產(chǎn)生深刻影響。

  文化是滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì )需求的手段和中介,是社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)力量。社會(huì )發(fā)展的歷史也是文化發(fā)展的歷史,社會(huì )的發(fā)展需要文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是文化意識和文化價(jià)值觀(guān)的統一體!拔幕杂X(jué)”這個(gè)概念是1997年費孝通先生第一次提出來(lái)的!拔幕杂X(jué)是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明,明白它的來(lái)歷,形成過(guò)程,所具有的特色和它發(fā)展的趨向。不帶任何‘文化回歸’的意思,不是要‘復舊’,同時(shí)也不主張‘全盤(pán)西化’或‘全盤(pán)他化’。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力,取得決定適應新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位!蔽幕杂X(jué)的內涵包括對自身文明和他人文明的反思。

  文化自覺(jué)是當今世界共同的時(shí)代追求。文化自覺(jué)就是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng )建!拔幕杂X(jué)理論要求每一種文化都要對自己的文化有所自覺(jué),要‘自美其美 ’,同時(shí)也要‘美人之美’,做到‘美美與共,天下大同’!蔽幕杂X(jué)的過(guò)程,是一個(gè)艱巨的過(guò)程,首先要認識自己的文化,其次理解所接觸的文化,取其精華,去其糟粕。文化自覺(jué)是建設先進(jìn)文化必備的思維品質(zhì)和實(shí)踐精神,它能促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步。

  二、文化自覺(jué)視域下大學(xué)的文化傳承與創(chuàng )新的實(shí)現路徑

  大學(xué)是文化自覺(jué)的倡導者,它可以成為文化自覺(jué)最高、體現最為充分的場(chǎng)所。文化傳承與創(chuàng )新是我國實(shí)現社會(huì )主義現代化的必經(jīng)之路,也是現代大學(xué)新的歷史使命。大學(xué)在傳承文化、創(chuàng )新文化、引領(lǐng)文化中的作用越來(lái)越重要。大學(xué)必須要有高度的文化自覺(jué),自覺(jué)認識文化本質(zhì)、文化規律和大學(xué)的文化職責,努力使主流文化成為潮流文化,高尚文化引領(lǐng)時(shí)尚文化,放眼世界文明,立足本國實(shí)際,以高度的自覺(jué)精神探索文化傳承與創(chuàng )新的實(shí)現路徑,主動(dòng)擔當起時(shí)代責任。

 。ㄒ唬┷`行文化育人理念,履行文化傳承職責

  文化自覺(jué)是社會(huì )主體的文化自覺(jué),在當下,人作為社會(huì )主體對文化的訴求愈來(lái)愈強烈。文化自覺(jué)是社會(huì )主體生存和發(fā)展的客觀(guān)要求。社會(huì )主體是文化自覺(jué)的主體,也是文化發(fā)展的主體。大學(xué)的文化傳承與創(chuàng )新離不開(kāi)對作為主要社會(huì )主體的大學(xué)生的文化自覺(jué)培育。當今世界,國家與國家之間的較量,歸根到底是人才的較量。人是大學(xué)履行文化傳承與創(chuàng )新的載體。推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮,大學(xué)應有所作為、有所擔當,踐行文化育人理念,履行文化傳承職責。

  文化育人是大學(xué)的基本功能,培養大學(xué)生的文化自覺(jué)是大學(xué)的根本目標。著(zhù)名教育哲學(xué)家布魯貝克曾說(shuō):“教育的根本任務(wù)是培養人、造就人,將學(xué)生轉化為能適應環(huán)境生存的社會(huì )化或文化化了的人!贝髮W(xué)在把握文化育人的內在規律上要有高度的自覺(jué)。大學(xué)不僅要為文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)培養人才,而且還要使接受高等教育的大學(xué)生成為具有文化涵養的人,具備高度的文化自覺(jué),能夠客觀(guān)審視各種社會(huì )文化潮流,理性地面對各種思潮的挑戰,并能及時(shí)反思和修正自身思想和行為的人。

  大學(xué)應充分發(fā)揮文化育人的作用。在辦學(xué)理念、辦學(xué)目標、辦學(xué)定位、課程設置、實(shí)驗基地建設等方面,積極探索人才培養新模式,加快建立有利于文化傳承的人才培養新格局。加強優(yōu)秀傳統文化教育,構筑共有精神家園!白灾,文化自主”是文化自覺(jué)的價(jià)值取向。文化自覺(jué)理論認為每一種文化都要“自美其美”,即對本民族的文化抱有信心,看到本民族文化的長(cháng)處,因此,要高度重視中國優(yōu)秀傳統文化。中國優(yōu)秀傳統文化是中華民族團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,大學(xué)在弘揚優(yōu)秀傳統文化,加強優(yōu)秀傳統文化教育方面義不容辭。大學(xué)可以通過(guò)課堂教學(xué)、開(kāi)設傳統文化課程、實(shí)踐參觀(guān)、網(wǎng)絡(luò )學(xué)習、教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染等發(fā)揮大學(xué)的輻射作用,從而構建共同的文化心理基礎和文化積淀。創(chuàng )建品牌校園活動(dòng),拓展文化傳承的載體。堅持把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育融入文化育人的全過(guò)程,以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)多元文化思潮,以高度的文化認同和強烈的民族情結促進(jìn)文化育人。

 。ǘ┡囵B創(chuàng )新精神文化,樹(shù)立現代大學(xué)理念

  文化自覺(jué)本質(zhì)上是對文化價(jià)值的覺(jué)醒、覺(jué)悟,大學(xué)文化的本體功能是提升人生境界、感悟文化、實(shí)現覺(jué)醒。大學(xué)的文化自覺(jué)理應蘊含對文化的創(chuàng )新。文化自覺(jué)是文化創(chuàng )新的思想基礎,沒(méi)有文化自覺(jué)也有無(wú)所謂文化創(chuàng )新。文化自覺(jué)的目的是實(shí)現文化創(chuàng )新,文化自覺(jué)的過(guò)程也是實(shí)現文化創(chuàng )新。文化自覺(jué)必須落在文化創(chuàng )新上,否則文化自覺(jué)就失去了意義。文化自覺(jué)要求我們對自身文化與他國文化要有清醒認識,并在此基礎上進(jìn)行正確、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng )新。

  創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力,也是社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的重要源泉。大學(xué)占據著(zhù)文化的制高點(diǎn),引領(lǐng)著(zhù)文化前進(jìn)和發(fā)展的方向,是各種新思想、新文化、新知識的重要策源地,也是文化創(chuàng )造、創(chuàng )作、創(chuàng )意的主體。大學(xué)通過(guò)文化創(chuàng )新,可以為社會(huì )提供各種各樣的文化產(chǎn)品,不斷滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的精神文化需求。文化創(chuàng )新是國家和民族賦予現代大學(xué)的責任和使命。"

  大學(xué)要充分發(fā)揮獨特的優(yōu)勢,大力推進(jìn)文化創(chuàng )新,切實(shí)提高文化自覺(jué)。大學(xué)應結合自身的根本任務(wù)進(jìn)行理念創(chuàng )新,倡導追求真理、勇于創(chuàng )新的價(jià)值觀(guān)念;培育敢冒風(fēng)險、寬容失敗的包容精神;加強創(chuàng )新文化建設,打造創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的校園文化。大學(xué)生科研項目、大學(xué)生“挑戰杯”創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)大賽、校園高管論壇等活動(dòng)可以發(fā)揮導向激勵作用。培養開(kāi)放融合的辦學(xué)理念,促進(jìn)創(chuàng )新文化交融。開(kāi)放性、包容性、時(shí)代性是創(chuàng )新文化的特點(diǎn),不同思想觀(guān)點(diǎn)的相互融合、不同區域文化的交流碰撞,有利于創(chuàng )新文化體系的構建。大學(xué)要堅持開(kāi)放辦學(xué),面向世界、面向社會(huì ),積極開(kāi)展對外文化傳播和交流,孔子學(xué)院、互派留學(xué)生、聯(lián)合培養研究生、對外漢語(yǔ)教學(xué)、科研項目合作等都是很好的方式。

 。ㄈ┮I(lǐng)社會(huì )文化建設,增強歷史責任意識

  高度的文化自覺(jué)關(guān)系到文化的繁榮和發(fā)展,關(guān)系到國家和民族的前途命運。大學(xué)應在復雜的世界文化環(huán)境中迎接挑戰,自覺(jué)地立于文化的潮頭,肩負起歷史使命,做民族文化建設的承擔者,做時(shí)代文化建設的引領(lǐng)者。引領(lǐng)文化是大學(xué)的重要功能?茖W(xué)、民主、進(jìn)步、創(chuàng )新的精神理念,開(kāi)放、平等、自由、寬松的學(xué)術(shù)氛圍,使大學(xué)能夠不斷產(chǎn)生新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新視野、新學(xué)術(shù),為人類(lèi)文化的發(fā)展做出重要的貢獻。

  大學(xué)要引領(lǐng)一個(gè)社會(huì )的文化思想。文化思想是文化的核心部分,在文化建設和發(fā)展中居于主導地位。大學(xué)是生產(chǎn)、發(fā)展和創(chuàng )造文化的主體,大學(xué)的師生是思想活躍、具有創(chuàng )造能力和創(chuàng )新意識的群體。大學(xué)應該成為先進(jìn)文化思想的發(fā)源地,通過(guò)對社會(huì )文化和自我意識的理性批判,大力弘揚社會(huì )正氣,倡導科學(xué)文化和人文精神的價(jià)值導向,堅決抵制社會(huì )不良文化的侵襲。同時(shí),要發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì )文化選擇的作用,不斷升華大眾文化、超越流行文化、彰顯高雅文化、強化主流文化,引領(lǐng)社會(huì )文化向著(zhù)先進(jìn)、健康的方向邁進(jìn)。因為,大學(xué)對文化引領(lǐng)的作用不是自動(dòng)發(fā)揮的,而是一個(gè)理性批判的過(guò)程,是一個(gè)文化自覺(jué)的過(guò)程。

  大學(xué)要引領(lǐng)一個(gè)社會(huì )的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)都是社會(huì )主義文化建設的重要組成部分。大學(xué)要成為引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的先鋒隊,可以憑借其研發(fā)的先天優(yōu)勢領(lǐng)創(chuàng )文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、直接引領(lǐng)社會(huì )文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。大學(xué)要充分發(fā)揮其在人才和技術(shù)方面所具有的優(yōu)勢,興辦文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)來(lái)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì )的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是經(jīng)濟、文化、科技融合發(fā)展的結果,它把知識的原創(chuàng )性和變化性嵌入文化之中,并與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展相結合,從而發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。大學(xué)里開(kāi)設的廣告、建筑、設計、表演、音樂(lè )、軟件、電視廣播等專(zhuān)業(yè)都與文化創(chuàng )意息息相關(guān)。

 。ㄋ模┓睒s哲學(xué)社會(huì )科學(xué),建設新型高校智庫

  文化自覺(jué)就是要自覺(jué)地認識到文化在綜合國力的競爭中地位越來(lái)越突出,自覺(jué)地認識到文化作為社會(huì )經(jīng)濟重要支撐的作用越來(lái)越重要,自覺(jué)地認識到文化建設的特殊規律。在經(jīng)濟全球化背景下,東西方文化在相互理解和溝通增多的同時(shí),彼此間的碰撞和沖突也愈演愈烈。文化傳承與創(chuàng )新越來(lái)越需要智庫的思想支撐,智庫建設是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化的迫切需要。大學(xué)作為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)的生力軍,是建設新型高校智庫的中堅力量。

  大學(xué)要加強哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究,推動(dòng)文化傳承與創(chuàng )新。大學(xué)在繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的過(guò)程中,要自覺(jué)地聚焦重大文化問(wèn)題,服務(wù)文化強國戰略,做文化改革方案的建言者、文化輿論的引導者。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和文化傳承與創(chuàng )新密切相關(guān)。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)是社會(huì )主義文化的重要組成部分,加強哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究,建設新型高校智庫,能夠為文化傳承與創(chuàng )新提供“思想庫”和“智囊團”。大學(xué)是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的主要陣地,具有研究和創(chuàng )新哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的獨特優(yōu)勢。

  大學(xué)要把哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展擺在大學(xué)優(yōu)先發(fā)展的戰略位置,積極營(yíng)造寬松的科研環(huán)境,建立健全研究的激勵機制;不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、研究方法等方面的創(chuàng )新。大學(xué)要鼓勵哲學(xué)社會(huì )科學(xué)加強國際交流,面向世界!把鬄橹杏、取長(cháng)補短”是文化自覺(jué)的國際視野。在文化交往的過(guò)程中,要發(fā)揮自身的優(yōu)勢,善于學(xué)習、借鑒他國優(yōu)秀文化成果,尊重和包容異質(zhì)文化。同時(shí),也要使我國的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)走向世界,建設具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)科體系,為國際學(xué)術(shù)交流作出自己應有的貢獻。繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué),須加強研究隊伍建設,以一流的科研團隊、一流的研究水平、一流的管理制度提供相應的組織建設、制度建設和思想建設等。

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