淺析東方文化的圓滿(mǎn)

　　圓，是東方文化的顯著(zhù)特點(diǎn)。以下從《易》說(shuō)起。文化先于文字，因文字而固定。最早的文化可以說(shuō)由巫術(shù)而起，由巫術(shù)而產(chǎn)生文字，集群體的智慧，與個(gè)體集成加工、發(fā)明創(chuàng )造而產(chǎn)生，然后服務(wù)于巫術(shù)。據目前已知的材料，中華文化形成文字的、最早的著(zhù)作是《易經(jīng)》，很多人說(shuō)易經(jīng)是包羅萬(wàn)象的，確實(shí)如此。

　　單從易理來(lái)講，易經(jīng)就是說(shuō)的一個(gè)圓的故事，并且是周而復始的圓，故事由此開(kāi)始：

　　天地之初是開(kāi)天辟地，開(kāi)始了乾坤二卦，乾是天坤是地。天地初創(chuàng )的艱難云雷交加就是屯卦，就如創(chuàng )業(yè)的艱辛，也要咬咬牙挺過(guò)。

　　從不知道的東西開(kāi)始學(xué)，就像小孩子，這就是蒙卦，童蒙的蒙，一切都是新的，有本錢(qián)試錯，來(lái)日方長(cháng)，太陽(yáng)剛升起來(lái)的樣子，充滿(mǎn)了正能量的增長(cháng)，天可憐見(jiàn)，由正能量成長(cháng)而沒(méi)有倒下。

　　成長(cháng)是要等待的，這就是需卦，等待的意思，漫長(cháng)的成長(cháng)或者是平平淡淡、平凡的積累而來(lái)。

　　平凡中訟爭有時(shí)候也會(huì )不經(jīng)意之間而來(lái)，只要是交往、頻繁的交往，難免有時(shí)候產(chǎn)生訟爭，這也是平凡的一種，這就是訟卦。

　　不能避免的訟爭或許要兵戎相見(jiàn)了，戰爭是最高的政治，這就是師卦，戰爭的意思。

　　和平是天下人的夢(mèng)想，因為智者明白戰爭是解決不了終極問(wèn)題的，對創(chuàng )業(yè)來(lái)說(shuō)，和氣生財，家和萬(wàn)事興，于是有了比卦，相親相愛(ài)的意思。

　　愛(ài)心，是人類(lèi)的本能。有愛(ài)心的人也有好報，這就是小畜卦，小有積蓄的意思。

　　創(chuàng )業(yè)到一定的規模了，蓄積了再發(fā)展的第一桶金，有面子了，這就是履卦，踐履的意思，任何時(shí)代穿著(zhù)革履，都是有面的事。

　　事業(yè)順暢了，天地通，就是泰卦，天地通泰是一種人生境界!

　　可是，好運不可能常常有，好日子過(guò)久了，人心的惰性也要爆發(fā)，這就是泰極否來(lái)，否卦，閉塞的意思。

　　極差的運氣是心中永遠的痛，痛則不通，通則不痛，閉塞到極點(diǎn)就會(huì )想到改革，改革首先要開(kāi)放，開(kāi)放的心態(tài)，不預設立場(chǎng)的，集思廣益，就是同人卦，統合眾人的智慧，同人就是集結的意思。

　　有了集聚效應，事業(yè)就大有收獲了，這就是大有卦。大有收獲的意思。

　　經(jīng)歷過(guò)了順境、逆境，人就謙遜了，謙遜的品質(zhì)就是謙卦。

　　因為謙遜、因為經(jīng)歷過(guò)，人生由此而喜悅，這就是豫卦，喜悅的意思。

　　事業(yè)的發(fā)展，跟隨的人多了，就有所，有所居高臨下，你也達觀(guān)的看待這一切，這就是第十七到二十卦，隨、蠱、臨、觀(guān)。

　　日子平靜的過(guò)著(zhù)，事業(yè)也按正常的軌道發(fā)展，這中間難免有糾紛，有時(shí)要去文飾一點(diǎn)什么，還要懂得有時(shí)順勢而止，空杯的心態(tài)的歸復，不妄為，這是二十一卦到二十五卦說(shuō)的事，噬嗑(咬合)—賁(裝飾)—剝(剝落)—復(復歸)—無(wú)妄。

　　有了這些的堅守、必將有大的蓄積，盤(pán)子越做越大，事業(yè)大而責任也重大，有時(shí)也會(huì )大而過(guò)當，產(chǎn)生了陷阱，這些要靠智慧來(lái)解決，而智慧就是光明的正義之火。第二十六卦到第三十就是：大蓄(大蓄積)—頤(養)—大過(guò)(大而過(guò)當)—坎(陷阱)—離(火)。這是易經(jīng)的上半部，猶如人生的上半場(chǎng)，生活還在繼續!

　　生活不能只有事業(yè)而無(wú)家庭，第三十一卦咸卦，感應的意思，少男少女因感應而有愛(ài)情，由此而產(chǎn)生的夫婦倫理及延伸的、個(gè)人的、情感的東西。

　　愛(ài)情追求的是天長(cháng)地久、地老天荒，這就是恒卦，恒久的意思。

　　恒久而不變違背了事物發(fā)展的客觀(guān)性，因而要知所進(jìn)退，這就是遁卦，隱遁的意思。

　　第三十四卦大壯，壯大的意思，情感因有所退讓而壯大。

　　因壯大而有所前進(jìn)，這就是晉卦，前進(jìn)的意思。

　　前進(jìn)的過(guò)程中，也有傷心，光明負傷，世間事并不都是十全十美的，就是明夷卦，明入地中，光明負傷的意思。

　　第三十七卦，家人卦，家庭的倫理的意思，家是最安全的港灣，也是從新出發(fā)的基地。

　　第三十八卦睽卦，乖離、目不相視的意思，家人不和必會(huì )導致困難，這就是蹇卦，第三十九卦，困難的意思。

　　因為有愛(ài)，困難終會(huì )解決，第四十卦解卦，解決困難的意思。情感的減少、增加，或者斷絕關(guān)系的想法，都會(huì )因為邂逅而想到“既然相遇，就會(huì )牽手一生”這是由情人到親人的邏輯關(guān)系使然。損(減損)—益(增益)—夬(切斷)—姤(邂逅)就是這四卦的邏輯關(guān)系。

　　人氣的聚集而使生活質(zhì)量的上升，人氣過(guò)度了也會(huì )因此而貧困，如墜深淵，萃(聚集)—升(上升)—困(窮困)—井(水井)四卦說(shuō)明了這一過(guò)程。

　　因為困境想到改革而有鼎定的力量，震雷的方式改革有停止的時(shí)候，漸進(jìn)的方式是眾望所歸，這才是發(fā)展壯大正確的方式，社會(huì )的盛大發(fā)展可以從人們的頻繁交流方面表現出來(lái)，即旅行的人們徒然增多，看到了人們的順心與喜悅，因頻繁的旅行而產(chǎn)生的渙散的人心也要有所節制，這要靠誠信與有節制的行動(dòng)來(lái)規約，這種生活狀態(tài)好像是理想的狀況，好像是完成的狀態(tài)，其實(shí)也不是終結于這種狀態(tài)。完整的六十四卦順序就是：

　　乾(天)—坤(地)—屯(初創(chuàng )艱難)—蒙(蒙昧)—需(象征等待)—訟(爭訟)—師(戰爭)—比(相親相愛(ài))—小畜(小的蓄積)—履(踐履)—泰(亨通)—否(閉塞)—同人(集結)—大有(大有收獲)—謙(謙遜)—豫(喜悅)—隨(隨從)—蠱()—臨(迫臨)—觀(guān)(觀(guān)后)—噬嗑(咬合)—賁(裝飾)—剝(剝落)—復(復歸)—無(wú)妄(不偽)—大蓄(大蓄積)—頤(養)—大過(guò)(大而過(guò)當)—坎(陷阱)—離(火)—咸(感應)—恒(恒久)—遁(隱遁)—大壯(壯大)—晉(前進(jìn))—明夷()—家人(家庭的倫理)—睽(乖離)—蹇(跛腳)—解(解除困難)—損(減損)—益(增益)—夬(切斷)—姤(邂逅)—萃(聚集)—升(上升)—困(窮困)—井(水井)—革(變革)—鼎(鼎定)—震(雷震)—艮(停止)—漸(漸進(jìn))—歸妹(婚嫁)—豐(盛大)—旅(旅行)—巽(順)—兌(喜悅)—渙(渙散)—節(節制)—中孚(心中誠信)—小過(guò)(行動(dòng)有度)—既濟(完成)—未濟(未完成)。

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