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唐初期的庫真與察非掾述論的文化論文

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唐初期的庫真與察非掾述論的文化論文

  【內容提要】本文通過(guò)對唐初“庫真”及“察非掾”兩個(gè)職官來(lái)龍去脈的考察,除了對它們職權、設廢時(shí)間及背景等予以補充訂正外,特別論證了它們的鮮卑淵源及其一度給中原政體所帶來(lái)的影響。

唐初期的庫真與察非掾述論的文化論文

  【關(guān)鍵詞】庫真察非掾鮮卑淵源

  唐代初期有一些官職,雖然存在時(shí)間不長(cháng),位置也不顯要,卻是能說(shuō)明隋、唐兩代官制在繼承發(fā)展演變過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節,故具文述論之。并對已有的認識,如關(guān)于當時(shí)庫真一職的性質(zhì)和察非掾之存在年代等作些考證補充,以求教于方家。

  庫真一職在唐初為王府屬官,其職名在唐代前期出土的墓志里則?梢(jiàn)到。如《大周唐故左戎衛右郎將古君夫人匹婁氏墓志并序》云其“父武徹,朝散大夫,唐秦府庫真,驃騎將軍,右衛中郎將,檀、云、朔等州刺史,安西都護使,持節,上柱國,濟源縣開(kāi)國公”[1]。這里的“秦府”就是高祖時(shí)李世民的秦王府,在另一塊崔玄籍的墓志里,也云其“父善福,唐秦王府庫真,上大將軍”[2],說(shuō)得更為明白。

  唐初庫真不僅見(jiàn)屬于秦王府,當時(shí)其它王府也有。如《□□景城縣令京兆獨孤公墓志銘》云其“父達,齊王府庫真”[3]。又如《大唐故淮安郡桐柏縣令元公墓志銘并序》中說(shuō)墓主元振的父親“(元)令景,荊王府庫真”[4]?梢(jiàn)當時(shí)諸王府內俱設庫真之職,屬當時(shí)之制度。

  庫真,當是庫直之異稱(chēng),“直”與“真”字形相近,為一音之轉,古籍中不乏通用之例,庫真與庫直在史料中也常;旆Q(chēng)!杜f唐書(shū)》卷四十二《職官志》云:“諸軍驃騎將軍為統軍,其秦王、齊王下領(lǐng)庫直、驅咥直、車(chē)騎并準此”!堵毠僦尽酚衷疲骸坝钟袔熘奔膀寙A直,庫直隸親事府,驅咥直隸帳內府,各於左右內選才堪者,量事置之”。據此,我們可以大致認定庫真隸親事府,受統軍之轄,庫真之職數沒(méi)有定編,且要有才堪者充任。

  漢、晉官制中無(wú)有庫真之職名,唐初之王府庫真當另有淵源。直接地說(shuō),此是承襲隋朝制度。如《北史》卷二十二《長(cháng)孫道生傳附長(cháng)孫晟傳》云其子長(cháng)孫行布“起家漢王諒庫直。后遇諒并州起逆,率眾南拒官軍,留行布守城”!缎绿茣(shū)》卷一0五《長(cháng)孫無(wú)忌傳附長(cháng)孫敞傳》云“隋煬帝為晉王,敞以庫直從畋驪山”。而《隋書(shū)》云元景山之子元成壽因“便弓馬,起家千牛備身,以上柱國世子拜儀同,后為秦王庫真車(chē)騎”。這里,《北史》同傳同處則作“為秦王庫直”,亦可為庫直即庫真之證[5]。由上可見(jiàn),在諸王府里設庫真亦為隋之通制。

  再往上溯,隋制則來(lái)自于北齊,不過(guò)此間有些變化!侗饼R書(shū)》卷十《上黨王渙傳》云:“是時(shí)文宣幸晉陽(yáng),以所忌問(wèn)左右曰:‘何物最黑?’對曰:‘莫過(guò)漆!垡詼o第七子為當之,乃使庫真都督破六汗伯升之鄴徵渙”。又如《北史》卷九十二《高阿那肱傳》云:“阿那肱初為庫直,每從征討,以功封直城縣男。天保初,除庫直都督。四年,從破契丹及蠕蠕,以蹻捷見(jiàn)知”。破六汗伯升、高阿那肱等在文宣帝左右,斛律光則曾“以庫直事文襄(帝)”[6],而為了捍衛高澄,“庫真紇奚舍樂(lè )捍賊死”,另一個(gè)王纮“興和中,世宗召為庫直,除奉朝請。世宗暴崩,纮冒刃捍御”[7]。是則庫真系當時(shí)皇帝或攝政者之親衛。由此可見(jiàn)僅在諸王府內設庫真之制是由隋代方才定下來(lái)的。

  值得注意的是,以上史料里所謂世宗定襄帝之時(shí),尚在東魏之世。由于東魏在當時(shí)名義上仍奉北魏之正統,承北魏之制度,也就是說(shuō),庫真之職名系來(lái)自北魏之舊稱(chēng)!端螘(shū)》卷七十二《南平王鑠傳》云北魏太武帝時(shí),其“永昌王宜勤仁庫真救虎牢”[8],可知庫真為鮮卑舊稱(chēng),淵源甚遠。

  認為庫真一職帶有鮮卑色彩,還有一些間接的證據!缎绿茣(shū)》卷二一九卷《奚傳》云:“奚亦東胡種,為匈奴所破,保烏丸山。漢曹操斬其帥蹋頓,蓋其后也。元魏時(shí)自號庫真奚,居鮮卑故地,直京師東北四千里!了迨既ァ畮煺妗,但曰奚”。對于這段史料,我們可以肯定幾點(diǎn)。第一,奚與鮮卑同種同源,都屬東胡種;第二,拓跋等鮮卑部落南遷后,奚部占據了鮮卑故地。從這二點(diǎn)情況來(lái)看,奚與鮮卑在語(yǔ)言和風(fēng)俗習慣上應該是相通的,至少是極為相似的。第三,庫真奚是奚族原來(lái)的自稱(chēng),從庫真一詞后來(lái)可被去掉的情形來(lái)看,前詞可作后詞的定語(yǔ),因此庫真一定是個(gè)褒義美詞。以諸如此類(lèi)的詞來(lái)做官名是很符合鮮卑人的習慣[9]。又《南齊書(shū)》卷五十七《魏虜傳》說(shuō)北魏“國中呼內左右為‘直真’,外左右為‘烏矮真’,曹局文書(shū)吏為‘比德真’,帶杖人為‘胡洛真’,……三公貴人,通謂之‘羊真’”。因此以庫真為職稱(chēng)是符合鮮卑語(yǔ)言習慣的[10]。甚至到了北宋時(shí),宮內還藏有一種名為“庫真珠”的珍珠[11],按照一般組詞通則,庫真兩字是修飾珠字的,且往往是為了說(shuō)明其產(chǎn)地,如“合浦珠”之類(lèi)。而據《三國志》卷三十《夫余傳》云,“西與鮮卑接”的夫余產(chǎn)美珠,“珠大者如酸棗”,很可能這種由鮮卑故地附近所產(chǎn)的珠就被稱(chēng)之為庫真珠,這是由于“鮮卑語(yǔ)詞中的后綴‘真’對判別其語(yǔ)言系屬仍具有決定意義,因為它表示一種語(yǔ)言的詞法特征”[12]。所以上述數例也說(shuō)明庫真一詞實(shí)在是由東北地區古東胡諸族的語(yǔ)詞中發(fā)展出來(lái)的。也正因為如此,標榜漢家正統的唐皇朝自然會(huì )很快拋棄這繼承下來(lái)的鮮卑職名,“貞觀(guān)中,庫直以下皆廢”[13],所以王府庫真一職的存在僅至于唐代初期。

  我們在現存有關(guān)庫真的史料中,可以看到除普通庫真外,尚有庫真車(chē)騎、右庫真[14]、庫真都督、庫真正都督[15]等職名,似乎成一系列。從北魏到唐初,他們在皇帝或諸王左右,起著(zhù)親衛的作用,檢!爸T仗宮率精兵”[16]。但如果我們就此認定他們系普通隨從武侍或武侍頭目,那就太簡(jiǎn)單了。首先,為庫真者都是名門(mén)親貴子弟。如魏倫之祖父魏敷“周驃騎大將軍、光祿大夫、儀同三司、荊州總管、鉅鹿郡公”;父親魏元凱“隋儀同,襲鉅鹿郡公”;他自己也就“武德元年起家左親衛秦府庫真、兵曹參軍事”,庫真為其釋褐入仕的起家官。再如右庫真安元壽之祖父安羅“周開(kāi)府儀同三司,隋石州刺史、貴鄉縣開(kāi)國公”,父安興貴為唐“冠軍將軍、上柱國、涼公”[17];蛘呤怯兄(zhù)特殊關(guān)系,如羊鵾在建康城陷后“竄于陽(yáng)平。侯景以其妹為小妻,呼還待之甚厚,以為庫真都督”[18]。當然羊鵾本人也是侯門(mén)子弟。值得注意的是,隋時(shí)已為“鷹揚郎將、朝請大夫”,曾被越王楊侗“授上柱國、蕩寇大將軍”,被王世充“授橫野大將軍”的段元哲于武德四年投奔唐時(shí)僅補了個(gè)王府庫真,“今上猶居藩邸,特加禮眷,其年召補右庫真左右”[19],可見(jiàn)庫真在當時(shí)的身價(jià)不低。其次,其入選為庫真的是要“才堪者”。那么怎樣算是才堪者呢?作為親衛武官,當然要如《南史》卷八十《侯景傳》所云,即侯景在攻取建康掌執梁政后,將其親信中“勇力兼人名為庫真都督”[20]。這當然作為親衛的一個(gè)必要條件,且不是梁朝舊制,而是侯景從北邊帶來(lái)的新玩意兒,設庫真都督也是侯景想按照自己熟悉的制度建立新朝的一個(gè)標識。但任此職之條件決非僅是如此,至少是到了唐代更增加了條件,參照前引獨孤澄墓志銘里說(shuō)其父獨孤達在為秦王庫真時(shí),“冠雄名于武列”,“含絢綵于文場(chǎng)”等評語(yǔ),可見(jiàn)即是有文武令名者,亦當為一時(shí)之人選;蛘呤且幸患贾L(cháng),如《資治通鑒》卷一八九唐高祖武德四年十月條云李世民被封為天策上將并建府后,“又使庫直閻立本圖象”。閻立本之為庫真,當然不是因為他有勇力,而是他系世家子弟且“有應務(wù)之才,而尤善圖畫(huà),工與寫(xiě)真”[21]。鑒于為直官者往往“代表了唐代科技文化的最高水平”,因此也可以說(shuō)庫真是唐初期直官中文武相兼的一種特殊類(lèi)型[22],只是存在時(shí)間很短而已。再次,庫真之職因與皇帝或諸王親近,相當有份量。如崔善福為秦王李世民之庫真時(shí),其所為事跡有較詳細記載:

  “武德二年,乃召君為天策上將秦王府庫真!m執羈奉勤,位在于中涓;而入幕升輿,禮同于上客。數從于征伐,妙通權變,每有計議,常蒙褒采。王之東討偽鄭也,頓兵于北邙之上,麾下百余人叛投于賊。王患之。君獻策曰:王充間諜多在城外,若聲言叛者令入翻城,賊必內懷讎□,可以假手致戮。王從之,賊果悉斬其頭,擲之城下。王悅,賜帛五十匹。時(shí)戎旅久次,轉餉為勞,方議班師更□之舉。君曰:山東郡縣無(wú)唇齒之形,洛陽(yáng)危懸,是股掌之物。奈何獨計小費,不就垂成之勛。王納其言,充遂面縛?顺纱髽I(yè),君之力焉。又從平薛舉。錄前后功,拜上大將軍,仍參典文翰”[23]。

  從上引文字的最后一句來(lái)看,庫真兼有“參典文翰”之職,更不用說(shuō)參議軍事了。當然,在身為庫真時(shí),還可兼有它職。如《新唐書(shū)》卷一三0《楊瑒傳》云其:“武德初,為王府參軍,兼庫直”。閻立本為庫直作畫(huà)時(shí),《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)他“時(shí)已為主爵郎中”。因此至少是到了唐初,庫真職能上已不僅僅是個(gè)親衛武官,而是上升到了類(lèi)似參軍的職官。也正因為如此任庫真者在其以后個(gè)人的仕途上會(huì )有很好的發(fā)展空間。從上面的諸多引文也可以知道,曾任庫真者后來(lái)一般都位居軍政要職,立功封爵,庫真之職為他們在仕途中重要的一環(huán)。最后,正是由于上述原因,曾任庫真者的后代們都引此為榮,除了有不少墓志銘中提及外,還有將此題在碑頭的,如裴脁所撰的《大唐故荊王府庫真元公石志銘并序》[24]等。

  帶有鮮卑色彩的唐代庫真之職名系承襲于隋而消失于唐初,如此情況并非孤例,雷同的有“察非掾”一職。察非掾有屬大將軍府的,《舊唐書(shū)》卷一八五上《良吏薛大鼎傳》云:

  “義旗初建,於龍門(mén)謁高祖,因說(shuō):‘請勿攻河東,從龍門(mén)直渡,據永豐倉,傳檄遠近,則足食足兵。既總天府,據百二之所,斯亦拊背扼喉之計’。高祖深然之。時(shí)將士咸請先攻河東,遂從眾議。授大將軍府察非掾”。

  薛大鼎之獲此任在李淵起事之初,《唐故冀州棗強縣令贈隨州刺史裴公墓志銘并序》證實(shí)道:“父模,隋義旗初,大將軍府察非掾。隋之察非掾,今之御史也,冠鐵衣繡,含憲詰奸”[25]。這塊唐代墓志中所用“義旗”一詞,當亦指李淵之起事,不過(guò)起事之時(shí)還在隋代,故有是說(shuō)。碑文又說(shuō)察非掾之職在唐初被取消了,其職能被更正式的官職所取代,那就是御史。此表明了盛唐時(shí)御史和察非掾之間的對應關(guān)系,不過(guò)該碑文是在玄宗時(shí)撰寫(xiě)的,對百年之前的制度變更已不甚了了,把察非掾完全說(shuō)成是隋時(shí)的職官了。這或許與《新唐書(shū)》卷四十八《百官志三》說(shuō)的情況有關(guān):“義寧元年,丞相府置察非掾二人,武德元年,改曰殿中侍御史”[26]。義寧系隋恭帝的年號,恭帝雖是傀儡,但其時(shí)總是算作隋制。不過(guò)由于《新唐書(shū)》為北宋時(shí)所修,與唐初相隔的時(shí)間更長(cháng),其依據的史料不一,書(shū)內所載頗有矛盾之處。如察非掾究竟屬大將軍府,還是屬于丞相府,甚至是兩處皆設?據史文似乎難以定論。另《新唐書(shū)》內還有一處說(shuō)到察非掾的卻云:“(盧)襲秀者,其祖方慶,武德中,為察非掾,秦王器之”[27]。李世民受封秦王是在唐皇朝建立以后的事,即在唐高祖武德初,所以他以秦王身份器重盧襲秀無(wú)疑是屬于在唐朝發(fā)生的事。此處記載可能引自劉肅《大唐新語(yǔ)》卷三《公直第五》:“唐方慶,武德中為察非掾,太宗深器重之,引與六月同事”。劉肅為唐元和中人,所記當然更為可靠。如是,則察非掾之職至少存在到高祖武德年間,已為唐官無(wú)疑!缎绿茣(shū)》幾個(gè)地方說(shuō)武德元年所廢察非掾實(shí)際上都是指大將軍府察非掾,或許丞相府察非掾則存在到武德中才廢,這樣所有關(guān)于察非掾的史料都能基本上統一起來(lái)了。其實(shí)當時(shí)征戰未定,雖然是更朝換代了,但政權的更替是在“禪讓”的名義下進(jìn)行的,故本是李淵屬下的行政職官再依原況慣性地運轉一段時(shí)間,也是很實(shí)際的事。即所謂“高祖發(fā)跡太原,官名稱(chēng)位,皆依隋舊。及登位之初,未遑改作,隨時(shí)署置,務(wù)從省便”[28],所以在唐朝初建的一段時(shí)間里仍有察非掾的存在,是可以肯定的。

  上面引用的史料說(shuō)明察非掾本系隋官,此亦可與《隋書(shū)》卷二十八《百官志下》相印證,史載隋煬帝時(shí)“左右候衛增置察非掾二人,專(zhuān)糾彈之事”,與御史的任務(wù)的確是差不多的!短屏洹肪矶濉白笥医鹞嵝l大將軍”條則云:“(大業(yè))四年,各增至察非掾二人,專(zhuān)糾彈之事,皇朝因之”。這除了點(diǎn)明察非掾之設的年份外,還指出在唐朝仍有此職,和《新唐書(shū)·百官志》的說(shuō)法是相矛盾的。由于左右候衛設大將軍,故云其為大將軍府察非掾亦可[29],但設丞相府察非掾,如確有的話(huà),那也是李淵的創(chuàng )意。從這點(diǎn)上說(shuō),鑒于李淵設丞相府時(shí)已為唐王[30],故是時(shí)丞相府察非掾之職在本質(zhì)上也是唐官。

  然而隋代的察非掾之設也有更早的淵源,那就是北魏、北齊亦有察非吏,雖然此同樣不見(jiàn)諸于漢晉制度!端鍟(shū)》卷十一《禮儀志六》云后魏、北齊的官員冠服時(shí)云:“宮門(mén)仆射、殿門(mén)吏、亭長(cháng)、太子率更寺、宮門(mén)督、太子內坊察非吏、諸門(mén)吏等皆著(zhù)卻非冠”。根據《魏書(shū)》卷一一三《官氏志》所載北魏孝文帝太和二十三年的官品令,宮門(mén)仆射為從第八品,和殿中侍御史同品。察非掾既然與宮門(mén)仆射同類(lèi),也就是與殿中侍御史地位差不多,所以唐代后來(lái)將察非掾改為殿中侍御史,可以說(shuō)也是北魏官制的思路。順便指出的是,北魏察非吏可能起于“太和二年五月,減置候職四百人,司察非違”[31]。其“候職”既無(wú)固定名稱(chēng),后來(lái)以其所執“司察非違”的職能稱(chēng)呼其官,也是自然而然的事情。且太和二年在孝文帝改制之前,史文又云此候職系“減置”,說(shuō)明此前早有該官,說(shuō)不定是和道武帝時(shí)“以伺察者為候官”[32]有關(guān),如是則察非吏一職也有著(zhù)深重的鮮卑淵源。

  關(guān)于庫真及察非掾的演變,有一個(gè)細節可以注意。即在北魏、北齊時(shí),庫真為皇帝或攝政者的左右,察非掾系東宮屬官。到了隋及唐初,前者為諸王左右[33],后者為丞相府或大將軍府屬官,似乎地位都有所變動(dòng)。它們在隋唐時(shí)所屬機構的名位好象低了些,但確切地說(shuō)卻是隋及唐初的諸王或隋唐之間的丞相府、大將軍府權重的結果。從墓志主人公的情況來(lái)看,隋唐間為察非掾者都是李淵的左右。另一方面,隋及唐初諸王都是參與創(chuàng )業(yè),手掌兵權的天潢貴胄,甚至都有成為皇帝的可能,故他們府中也有了原本皇帝屬下的庫真。然而這一切都是和爭奪天下時(shí)的特殊情形有關(guān)。一旦創(chuàng )業(yè)既成,局勢清朗,能高瞻遠矚的主政者當然要本著(zhù)中土傳統來(lái)整肅制度,正名官守,以利文治長(cháng)久[34]。這恐怕也是庫真、察非掾等源于鮮卑的職官名稱(chēng)在唐代很快消失的一個(gè)原因。

  庫真及察非掾兩個(gè)官名在唐初的消失,意味著(zhù)鮮卑制度對中原政體影響的最后終止。觀(guān)察王府庫真及察非吏等官職之來(lái)龍去脈,我們不禁會(huì )想到陳寅恪先生關(guān)于隋唐制度淵源之一為北魏、北齊之制的論斷。然而陳先生所謂隋唐制度中的北魏、北齊因子,卻是指:“凡北齊承襲元魏所采用東晉南朝前半期之文物制度皆屬于此范圍也。又西晉永嘉之亂,中原魏晉以降之文化轉移保存于涼州一隅,至北魏取涼州,而河西文化遂輸入于魏,其后北魏孝文、宣武兩代所制定之典章制度遂深受其影響,故此(北)魏、(北)齊之源其中亦有河西之一支派”,且“凡西魏、北周之創(chuàng )作有異於山東及江左之舊制,或陰為六鎮鮮卑之野俗”[35]。而我們從有關(guān)庫真和察非掾的史料里卻可以明顯地看到它們是帶有鮮卑色彩的,即陳先生所謂“陰為六鎮鮮卑之野俗”。因此王府庫真和察非掾等職在隋及唐前期出現,說(shuō)明隋唐制度中帶有鮮卑色彩的部分,不僅有承襲西魏、北周的,也有接受來(lái)自北齊的。此給陳先生的論斷作一小小的修正。

  [1]載周紹良主編《唐代墓志匯編》,上海古籍出版社1992年版第871頁(yè)。

  [2]載《唐代墓志匯編》第929頁(yè)。

  [3]載《唐代墓志匯編》第380頁(yè)。

  [4]載《唐代墓志匯編》第1569頁(yè)。

  [5]分見(jiàn)《隋書(shū)》卷三十九《元景山傳附元成壽傳》及《北史》卷十八《安定王休傳附元景山傳》。

  [6]《北史》卷五十四《斛律金附斛律光傳》。

  [7]分見(jiàn)《北齊書(shū)》卷二十四《陳元康傳》,卷二十五《王纮傳》。

  [8]其文引自百納本《宋書(shū)》。今中華書(shū)局校點(diǎn)本作“永昌王宜勤庫仁真”,點(diǎn)校者于其校記中在認定‘宜勤’即‘直勤’即‘特勤’系鮮卑官名的基礎上,推翻諸本一致的文句,據《索虜傳》進(jìn)行改定。然點(diǎn)校者似乎不清楚‘庫真’亦是鮮卑職名,故不能簡(jiǎn)單地在諸本《南平王鑠傳》與《索虜傳》之間判定誰(shuí)是誰(shuí)非。

  [9]如《魏書(shū)》卷一一三《官氏志》云:“初,帝欲法古純質(zhì),每於制定官號,多不依周漢舊名,或取諸身,或取諸物,或以民事,皆擬遠古云鳥(niǎo)之義”。

  [10]關(guān)于那些詞尾皆為“真”字含義的解釋有好多種。十余年之前,周一良先生為筆者講解這段史料時(shí)說(shuō):“某某真即某某者之意”。筆者至今認為此是正解。

  [11]見(jiàn)《續資治通鑒》卷四0宋仁宗景佑二年三月條

  [12]孟達來(lái)《北方民族的歷史接觸與阿爾泰諸語(yǔ)言共同性的形成》第二章,中國社會(huì )科學(xué)出版社2001年版第31頁(yè)。

  [13]《新唐書(shū)》卷四十九下《百官志四》。

  [14]見(jiàn)郭正一《大唐故右威衛將軍上柱國安府君墓志銘并序》,載周紹良、趙超主編《唐代墓志匯編續集》,上海古籍出版社2001年版第272頁(yè)。

  [15]《北齊書(shū)》卷四十一《皮景和傳》。

  [16]見(jiàn)褚亮《左屯衛大將軍周孝范碑銘并序》,載《唐文拾遺》卷十五。文中云周孝范“武德五年授秦王府右庫直、車(chē)騎將軍”是“折沖之任,乃升帷幄”,在其“(武德)九年六月改授太子右內率”后“仍檢校北門(mén)諸仗宮率精兵”。這里的“仍”字說(shuō)明周孝范在任太子右內率前,即在為右庫真時(shí)已檢校北門(mén)諸仗宮率精兵。

  [17]分見(jiàn)《大唐故使持節泗州諸軍事泗州刺史魏府君墓志銘》、《大唐故右威衛將軍上柱國安府君墓志銘并序》,分載《唐代墓志匯編續集》第103頁(yè)、272頁(yè)。

  [18]《南史》卷六十三《羊侃傳附羊鵾傳》。

  [19]見(jiàn)《唐故壯武將軍行太子左衛副率段府君墓志銘并序》,載《唐代墓志匯編》第51頁(yè)。

  [20]《資治通鑒》卷一六三梁簡(jiǎn)文帝大寶元年四月條作:“勇力兼人者曰庫直都督”。

  [21]《舊唐書(shū)》卷七十七《閻立德傳附閻立本傳》。

  [22]關(guān)于唐代直官,李錦繡先生有很好的論述,見(jiàn)其《唐代制度史略論稿》第一部之一,中國政法大學(xué)出版社1998年版。本文云庫真是直官系在李著(zhù)論述的基礎上的一個(gè)推度,并認為因其鮮卑色彩與職責不清而不久廢棄。但尚缺乏足夠史料支撐,僅供參考。

  [23]載《唐代墓志匯編續集》第363頁(yè)。

  [24]載《唐代墓志匯編》第1572頁(yè)。

  [25]載《唐代墓志匯編》第1422頁(yè)。

  [26]同書(shū)卷四十九上《百官志四上》“左右金吾衛”條云:“隋有察非掾,至唐廢”,說(shuō)得較為簡(jiǎn)單。

  [27]《新唐書(shū)》卷一二0《桓彥范傳附盧襲秀傳》。

  [28]《舊唐書(shū)》卷四十二《職官志序》。

  [29]《通典》卷二十八“左右金吾衛”條云:“隋置左右武候府大將軍一人,將軍三人!瓱鄞髽I(yè)三年改為左右武候衛,所領(lǐng)軍士名佽飛。大唐又為左右武候府。龍朔二年改為左右金吾衛,置大將軍一人,所掌與隋同”。其實(shí)按《薛大鼎傳》的口氣,他為大將軍府察非掾時(shí)是在李淵的身邊,據新、舊《唐書(shū)》的《高祖紀》,李淵在隋大業(yè)十三年六月“建大將軍府,并置三軍”。薛大鼎之任察非掾當是屬李淵所建的那個(gè)大將軍府,和隋煬帝所置的察非掾不是一回事。如是,則《新唐書(shū)》和《唐六典》等將其系在左右金吾衛大將軍條下都是錯誤的。而唐初的大將軍府察非掾與丞相府察非掾因同為李淵府下屬官,故亦可能是同官異名,不過(guò)尚無(wú)實(shí)據,作為一種推測僅在此存疑。

  [30]據《舊唐書(shū)》卷一《高祖紀》,大業(yè)十三年十一月,“立代王侑為天子,遙尊煬帝為太上皇,大赦,改元為義寧。甲子,隋帝詔加高祖假黃鉞、使持節、大都督內外諸軍事、大丞相,進(jìn)封唐王!鹿镂,丞相府置長(cháng)史、司錄以下官僚”。丞相府察非掾之設當在此時(shí)。

  [31]見(jiàn)《魏書(shū)》卷一一三《官氏志》。

  [32]見(jiàn)《魏書(shū)》卷一一三《官氏志》。

  [33]《全唐文》卷九九二《右衛將軍贈左武衛大將軍代州都督柱國淄川公李府君碑》云李孝同曾“委贄秦府,初為庫真”。其時(shí),唐朝尚未建立,李世民還是秦公。這說(shuō)明秦公府屬也有庫真,但這又和李世民的特殊地位有關(guān)。又:李孝同系“高祖太武皇帝之從子,太宗文皇帝之從祖弟也”,說(shuō)明其時(shí)庫真地位之高。

  [34]隋煬帝大業(yè)四年于左右候衛增置察非掾可以是個(gè)例外。但且不說(shuō)當時(shí)大肆更迭官制被史家看作是一種亂政,在武將屬下置糾彈之官,從現代的眼光來(lái)看卻是在非常時(shí)期里加強軍管之舉,故唐初即改為殿中侍御史是恢復文治之必然。

  [35]陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》“敘論”,中華書(shū)局1963年版第1、2頁(yè)。

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