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淺談文學(xué)作品閱讀教學(xué)切入方法論文
摘 要：一堂好課往往從一個(gè)好的切入開(kāi)始，讀通一篇文學(xué)作品的關(guān)鍵也往往由一個(gè)好的切入展開(kāi)。閱讀教學(xué)中若能從文本的留白處、矛盾處、閃光處著(zhù)手，帶領(lǐng)學(xué)生細品勤思，對整篇文章會(huì )產(chǎn)生“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，從而有效提高課堂教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；切入方法；教學(xué)效率
著(zhù)名作家郁達夫說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界，半朵花上說(shuō)人情”，古語(yǔ)云：“拈一葉而知天下秋”，都是講以小見(jiàn)大、由微見(jiàn)著(zhù)、自淡見(jiàn)濃的道理�！靶 逼鋵�(shí)是“大”的凝聚，“微”其實(shí)是“著(zhù)”的濃縮，“淡”其實(shí)是“濃”的沉淀，文學(xué)作品往往也有這些奇妙的特征。中學(xué)生在文本閱讀時(shí)要走進(jìn)大師所描繪的多彩藝術(shù)境界，就必須要找準閱讀切入口，才能起到一葉知秋、曲徑通幽的效果。下面我以自己的教學(xué)實(shí)踐為例，淺談文學(xué)作品閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)切入法。
一、此處無(wú)物勝有物——細品文本留白處
留白，中國畫(huà)傳統技法之一，顧名思義，就是作畫(huà)時(shí)留有空白，使方寸之地亦顯天地之寬。南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，達到無(wú)物勝有物的效果。文學(xué)作品中的留白也是如此，許多作家在表達主題時(shí)有意或無(wú)意地留下空白處，正所謂“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”之處，就能給閱讀者留下縱橫馳騁的無(wú)限想象空間。
例如，我在教學(xué)《窗》一文時(shí)，學(xué)生在閱讀過(guò)程中提出：這篇小說(shuō)的主旨僅是批判遠窗人丑惡的靈魂嗎？經(jīng)過(guò)討論，有的提出“嫉妒毀美”；有的提出“高尚未必是高尚者的墓志銘，卑鄙未必是卑鄙者的通行證”；有的就近窗人的做法和結局提出在現代人際交往中該建立怎樣的溝通方式，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，一篇小小說(shuō)呈現出多樣的主題，從文學(xué)鑒賞的角度說(shuō)，就是留下了主題的空白，這空白使得學(xué)生文思飛揚。再如《桃花源記》中“此人一一為具言所聞”，學(xué)生細嚼“一一”二字，明白了其包含了多少?lài)业�、民族的、個(gè)人的興亡盛衰、沉浮成敗。
如，在閱讀《范進(jìn)中舉》一文時(shí)，我采用發(fā)現空白—填補空白—評價(jià)空白的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。如，范進(jìn)中舉后發(fā)瘋那一情節：“噫！好了！我中了！”學(xué)生問(wèn)：“什么好了”“為什么好了”，學(xué)生發(fā)現空白；再引導學(xué)生填補空白“我中舉了，從此就可以享受榮華富貴，青云直上，不必挨餓受凍受人罵了”；再評價(jià)空白內容，從而了解科舉制度世態(tài)炎涼，使范進(jìn)喜極而瘋。有的作品不僅語(yǔ)言中留有空白，有時(shí)一個(gè)標點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)生的探究也能發(fā)現豐富的潛臺詞。又如，《窗》中，遠窗人為自己的想法感到不安，但最后某深夜，近窗人病發(fā)，文中這樣描寫(xiě)“一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了�！笔÷蕴栔邪诉h窗人私欲膨脹、見(jiàn)死不救的冷漠無(wú)情和近窗人痛苦的掙扎，抓住留白仔細品味就必能激發(fā)學(xué)生對人性的深思。
由浮在水面的冰山一角入手品析文本的空白，從而發(fā)現藏在水下莊嚴宏偉的冰山主體，這樣既可以引導學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，領(lǐng)略文學(xué)作品的魅力，又可以培養學(xué)生的探究能力和創(chuàng )造性思維能力。
二、蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽——緊扣文本矛盾點(diǎn)
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認為：“相互排斥的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧”，這句話(huà)揭示了事物內部的對立統一關(guān)系。如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，用“蟬噪”和“鳥(niǎo)鳴”來(lái)寫(xiě)“靜”與“幽”，看似矛盾，實(shí)則以聲寫(xiě)靜，更突出山林之幽靜。不少文學(xué)作品有時(shí)就借助矛盾的對立統一來(lái)突出主旨、刻畫(huà)人物，因此引導學(xué)生從“矛盾點(diǎn)”入手，往往能抓住文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
如，魯迅在《孔乙己》的結尾這樣寫(xiě)道：“我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了�！薄按蠹s”表示不確定，而“的確”又是確鑿無(wú)疑，這兩個(gè)詞放在一塊兒似乎是矛盾的，但魯迅先生為何要把它們放在一起呢？從此問(wèn)切入，讓學(xué)生去閱讀、思考、爭辯、發(fā)現。在探究過(guò)程中，學(xué)生認識到魯迅對孔乙己悲慘命運的同情，對這涼薄社會(huì )的批判和控訴就是通過(guò)這兩個(gè)詞表現出來(lái)的�！按蠹s”是因為“我”到現在一直未見(jiàn)到孔乙己，也沒(méi)有關(guān)于他的確切消息；但根據孔乙己最后一次離開(kāi)店時(shí)的悲慘情況，折了腿、不會(huì )營(yíng)生、窮困潦倒的孔乙己，在這樣一個(gè)麻木涼薄的社會(huì )中又怎么可能活下去？他的死是“的確的”。這樣的結尾留給讀者廣闊的想象空間，更有無(wú)窮的悲劇性。再如《臺階》，我從父親矛盾的心理和行動(dòng)來(lái)切入。最初“我們家的臺階低！父親又像是對我，又像是自言自語(yǔ)的感嘆�！弊詈笈_階造好了，父親坐在臺階上“第二次他再坐在臺階上就比上次低了一級，然而，低了一級他還不自在，便一級級地往下挪，挪到最低一級，他又覺(jué)得太低了，干脆就坐到門(mén)檻上去，但門(mén)檻是母親的位置�！背跞膶W(xué)生抓住了父親前后矛盾的心理，仔細推敲并結合自己的生活感受，得出了這處矛盾真切的反映了父親要求改善自己的地位，但父親這個(gè)老實(shí)巴交的本分農民，其內心的自卑并沒(méi)有真正的克服，深化了主題。
矛盾在生活中是普遍存在的，文學(xué)本身是現實(shí)生活的反映，現實(shí)生活的矛盾反映到作品中來(lái)，往往推動(dòng)情節的發(fā)展，展示作品的魅力。老師要善于引導，點(diǎn)燃學(xué)生心中探索的熱情，那么文本閱讀中的難點(diǎn)也就迎刃而解了。
三、于細微處見(jiàn)精神——發(fā)現文本閃光點(diǎn)
許多文學(xué)作品常常是文質(zhì)兼美的作品，不論是在思想內容方面還是在表達手法方面都有讓人眼前一亮的特征。抓住讓學(xué)生為之一亮的閃光點(diǎn)切入，更利于激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。
1.從文題切入題目是文本的眼睛，甚至是文本靈魂的再現，文本的標題往往是作者別具匠心的構思。如，教學(xué)《三顆枸杞豆》一文時(shí)，就抓住題目創(chuàng )設情境，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對這題目的想法。學(xué)生提出為什么是三顆？為什么是枸杞豆而不是別的東西？是有怎樣寓意的枸杞豆？是誰(shuí)送給誰(shuí)的？然后再帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀全文，水到渠成地得出了三顆枸杞豆非同尋常的意義，明白了作者的寫(xiě)作目的。
2.從中心句切入就是抓住文中的總起句、總結句、或是關(guān)鍵性的過(guò)渡句等�！渡鐟颉芬晃�，最后一句是關(guān)鍵，我就從文章最后一句切入，讓學(xué)生去文中尋找“那夜似的好豆”是怎樣的豆，“那夜似的好戲”是怎樣的戲，你讀出一種怎樣的情愫？這些問(wèn)題撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，學(xué)生沉浸到文本中，去捕捉體會(huì )那特有的美景、自由的生活、淳樸善良的大人小孩、和諧的人際關(guān)系，感受“我”對美好生活的懷念向往之情。
3.從文章情感切入。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情�！薄队膹奖瘎 肪褪亲プ 氨弊智腥�，去感受作者“愚氓毀美”的悲痛，去感受作者那偉大的悲憫情懷�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中緊扣“那時(shí)是我的樂(lè )園”的“樂(lè )”來(lái)找尋作者在百草園中自由快樂(lè )的童年生活和純真童趣。以心閱文，以情激情，抓住文本中情感的亮點(diǎn)來(lái)切入更容易與學(xué)生形成共鳴。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！睂ξ膶W(xué)作品探究性閱讀的切入方法當然還有很多，但關(guān)鍵是：成功的切入要能架起師生心靈溝通的橋梁，要能高度激活學(xué)生的求知欲望和學(xué)習興趣，從而在創(chuàng )造性的智力震蕩中，促進(jìn)思考，啟迪智能，猶如拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個(gè)春天。
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