- 相關(guān)推薦
不同的主義之于當代文學(xué)的文化現象分析的論文
摘 要：在當代文學(xué)的發(fā)展歷程中，不同主義的文學(xué)形式對當代文學(xué)產(chǎn)生的文化現象是不同的，具有代表性的有浪漫主義文學(xué)、現實(shí)主義文學(xué)、唯美主義文學(xué)、象征主義文學(xué)，現代主義文學(xué)以及后現代主義文學(xué)。
關(guān)鍵詞：主義；當代文學(xué)；文化現象分析
各種主義的文學(xué)在逐漸的發(fā)展過(guò)程中又逐漸跟其它主義的文學(xué)扯上關(guān)系，比如說(shuō)浪漫主義文學(xué)，由低調浪漫到悲涼浪漫，逐漸演變成現實(shí)主義，后現代主義關(guān)系，雖然很難對其進(jìn)行準確的定義，但是它對當代文學(xué)中詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇，散文等的影響卻是不容忽視的，下面就不同的“主義”之于中國乃至世界的當代文學(xué)的文化現象進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。
一、浪漫主義文學(xué)
浪漫主義文學(xué)最具代表性的國家是英國，18世紀中后期的詩(shī)人羅伯特?彭斯和威廉?布萊克是英國早期浪漫主義文學(xué)的先驅?zhuān)说拇碜饔小短K格蘭方言詩(shī)集》、《天真之歌》和《經(jīng)驗之歌》。在浪漫主義文學(xué)的發(fā)展歷程中又逐漸形成兩大流派，積極浪漫主義和消極浪漫主義。
在英國的浪漫主義文學(xué)中，詩(shī)人威廉?華茲華斯，薩繆爾?柯勒律治和羅伯特?騷塞是消極浪漫主義的代表人物，由于他們的思想觀(guān)點(diǎn)和創(chuàng )作理論有許多相同之處，因此被世人稱(chēng)為“湖畔派”。華茲華斯的詩(shī)風(fēng)純樸，清新自然，柯勒律治的詩(shī)歌多以意象充滿(mǎn)幻覺(jué)和奇譎而著(zhù)稱(chēng)，而騷賽的詩(shī)歌與世俗格格不入，富有古之幽情，他們的文學(xué)風(fēng)格對世界的浪漫主義文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，他們的浪漫主義思想影響著(zhù)世界各國的浪漫主義文學(xué)作家，為他們創(chuàng )作文學(xué)作品給以指引。
英國詩(shī)人拜倫、雪萊和濟慈等積極浪漫主義者將英國的浪漫主義文學(xué)推向了高潮。雪萊的長(cháng)詩(shī)《伊斯蘭的起義》歌頌了革命者的反封建斗爭，抨擊了專(zhuān)制暴政對人名的血腥正壓與壓迫，拜倫的《唐璜》更是從本質(zhì)上對資本主義制度進(jìn)行了一番詮釋?zhuān)瑵扔捎谠谖膶W(xué)創(chuàng )作上受華茲華斯等消極浪漫主義流派代表人物的影響，使得他的抒情詩(shī)充溢著(zhù)田園牧歌的美景。
浪漫主義小說(shuō)領(lǐng)域成績(jì)斐然的作品有很多，比如說(shuō)大家所熟知的簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，在這部小說(shuō)中作者強調婚姻生活中感情的重要性，同時(shí)小說(shuō)機制幽默，情節曲折，極富幽默主義色彩。
當然德國浪漫主義文學(xué)在歐洲的浪漫思潮中也扮演著(zhù)很重要的角色，世界各國的浪漫主義先驅們使文學(xué)作品的創(chuàng )作擺脫了理性的束縛。浪漫主義在文學(xué)創(chuàng )作上表現為，以自己為中心來(lái)構建心中的浪漫主義世界，崇尚自然，重視自我感情的抒發(fā)，這正是世界浪漫主義的突出特征所在。
二、現實(shí)主義之于中國當代文學(xué)的發(fā)展
中國現實(shí)主義文學(xué)作為一種創(chuàng )作思想，雖然產(chǎn)生于近代，但是我們不難從中國的古典文學(xué)中發(fā)現現實(shí)主義的影子。中國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》和《國風(fēng)》中的一些詩(shī)歌，便形象的反映了當時(shí)的社會(huì )面貌和當時(shí)人民的生活狀況。后期的代表人物如唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易便是這方面的代表，發(fā)展到近代，又出現了人道現實(shí)主義和新現實(shí)主義文學(xué)。
人道現實(shí)主義就是從人道主義出發(fā)，以人道主義為目的進(jìn)行創(chuàng )作，進(jìn)而突出現實(shí)主義精神的一種文學(xué)形態(tài)。對人道現實(shí)主義有很大成就并且對當代現實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生一定影響的代表作家是汪曾祺。汪曾祺的小說(shuō)與散文極具抒情色彩，并且他將現實(shí)主義理論與人道主義思潮進(jìn)行了完美的融合，創(chuàng )造了屬于自己的人道現實(shí)主義文學(xué)理論，其理論表現出的豐富性與完善性為中國人道現實(shí)主義文學(xué)的形成奠定了牢固的基礎。
汪曾祺在創(chuàng )作方面同魯迅一樣，都是從人道主義出發(fā)，都希望以現實(shí)主義能以人道主義為核心，對人生進(jìn)行導引。汪曾祺同時(shí)對人道現實(shí)主義理論賦予了豐富的內涵，認為現實(shí)文學(xué)創(chuàng )作需以人道主義精神為核心，將人道主義與寫(xiě)實(shí)主義相融合，并且擅長(cháng)浪漫的創(chuàng )作手法，文章抒情適度，令人耳目一新。
進(jìn)入21世紀以來(lái)，現實(shí)主義逐漸走向多元開(kāi)放，當代中國社會(huì )與文化正經(jīng)歷著(zhù)一次轉型期，而新現實(shí)主義與底層文學(xué)作為轉型期所產(chǎn)生的新思潮，成為了當前文壇爭論與關(guān)注的熱點(diǎn)。新現實(shí)主義是90年代中國小說(shuō)創(chuàng )作所表現出的一個(gè)很重要的方向，以新現實(shí)主義進(jìn)行創(chuàng )作的作家，作品中多表現出下層社會(huì )普通老百姓在社會(huì )轉型中經(jīng)濟方面的窘迫，以及他們的掙扎與奮斗，同時(shí)也揭示了社會(huì )轉型時(shí)期所面臨的各種社會(huì )問(wèn)題。底層文學(xué)則是反映當前現實(shí)生活的，作家們從社會(huì )階層這一高角度去審視和展示社會(huì )底層人物，用作品表現出他們與苦樂(lè )相伴的生存境遇。
三、唯美主義與中國當代文學(xué)
五四時(shí)期作為中國思想界一個(gè)非�；钴S的時(shí)期，各種思潮對中國現代文學(xué)史產(chǎn)生了重要影響，唯美主義便是眾多思潮中的一個(gè)，當中國的當代文學(xué)產(chǎn)生了一定影響。比較有名的代表人物有邵洵美，是他使得唯美-頹廢主義文學(xué)群體得以壯大。而周作人作為人道現實(shí)主義的代表，也是一名唯美主義情趣者，最后也選擇了唯美主義的創(chuàng )作，這足以說(shuō)明周作人思想的復雜，還有大家所熟知的才女林徽因也是唯美主義的倡導者。雖然唯美主義曾在中國當代文學(xué)的發(fā)展歷程中低迷過(guò)一段時(shí)間，但它在80年代再次崛起，受唯美主義的當代作家有莫言、馬原等人。
四、象征主義文學(xué)
20世紀初，西方象征主義重要作家的作品逐漸被譯介到中國來(lái)，象征主義對中國現代文學(xué)逐漸產(chǎn)生影響。受象征主義思想影響的有著(zhù)名作家魯迅，魯迅雖然作為現實(shí)主義作家，但是他不是一個(gè)只注意單一流派，只追求單一風(fēng)格的作家。魯迅對其他流派有成就的作家也有很大的興趣，除受浪漫主義文學(xué)作家的影響外，對魯迅影響更多的便是象征主義作家與詩(shī)人。魯迅的小說(shuō)大部分采用了象征主義藝術(shù)觀(guān)念與手法，并與寫(xiě)實(shí)主義相結合，這種創(chuàng )作風(fēng)格對當代中國文學(xué)有著(zhù)一定的影響。
象征主義對中國當代文學(xué)的影響不止表現在小說(shuō)上，在詩(shī)歌方面的影響尤為突出。早期詩(shī)人李金發(fā)是中國新詩(shī)象征主義的先驅?zhuān)芊▏笳髦髁x的影響，詩(shī)歌中充滿(mǎn)了對夢(mèng)幻的追求以及頹廢的感情色彩，同時(shí)在詩(shī)篇的語(yǔ)法上跳躍省略，結構上變化多端。中國當代文學(xué)中的散文詩(shī)也受到象征主義文學(xué)很大的影響，魯迅的《野草》最能代表散文詩(shī)所取得的成就，魯迅在這部詩(shī)集中廣泛運用象征手法，象征主義氣息極其濃烈。
隨著(zhù)象征主義在中國的發(fā)展，中國作家與學(xué)者正在創(chuàng )造著(zhù)一套屬于自己的象征主義體系，使得中國的象征主義文學(xué)在世界上受到越來(lái)越多的關(guān)注與肯定。
五、中國的現代主義文學(xué)
中國的現代主義文學(xué)最早開(kāi)始于五四時(shí)期，那時(shí)的現代主義文學(xué)被稱(chēng)之為前現代主義文學(xué)，當時(shí)的一些作家從形式、結構以及理念等方面做出了全新的嘗試，可是這種情況沒(méi)有持續多久便成為了可歌可泣的歷史。在80年代，作家們開(kāi)始關(guān)注西方現代主義文學(xué)，并且逐漸意識到中國的現實(shí)主義文學(xué)還停留在詮釋人民所受的苦難這一表面上。而西方現代主義文學(xué)不論在對痛苦的認識深度上，還是在表現手法發(fā)面，與中國的現實(shí)主義相比，都顯得更加深刻。新一代的作家開(kāi)始了中國現代主義文學(xué)的創(chuàng )作，雖然在此期間產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的文本，雖然作品中表現出現實(shí)社會(huì )中小人物無(wú)奈與痛苦的生存狀況，但是這些小人物還只是生活在“小我”中，作家還未能更深層次的去詮釋無(wú)奈與痛苦的根源。
六、后現代主義文學(xué)
后現代主義文學(xué)是二戰后一些反傳統文學(xué)思潮和派別相互結合形成的，它產(chǎn)生于西方歐美國家的20世紀下半葉時(shí)期。因為后現代主義文學(xué)把不能歸納為現實(shí)主義與現代主義的文學(xué)歸納到一起，所以可以說(shuō)后現代主義文學(xué)是由現實(shí)主義與現代主義文學(xué)發(fā)展而來(lái)的�，F在的后現代主義文學(xué)的范圍被無(wú)休止的擴大了，一些庸俗文學(xué)、消費常識以及廣告語(yǔ)等都被囊入其中。
后現代主義文學(xué)把反傳統文學(xué)推向了極端，反對一切現實(shí)主義舊傳統以及新的現代主義文學(xué)規則。后現代主義主張開(kāi)放性與多樣性的創(chuàng )作風(fēng)格，反對文學(xué)創(chuàng )作中中心、規范的制約模式。同時(shí)后現代主義文學(xué)不會(huì )對社會(huì )與個(gè)人進(jìn)行評價(jià)與展示，它只會(huì )留給讀者無(wú)盡的遐想空間，讓讀者自己去感悟作品的內涵所在。后現代文學(xué)在不斷地發(fā)展過(guò)程中，正在有意向大眾文學(xué)方向靠攏，不斷打破大眾文學(xué)與精英文學(xué)之間的界限。作品中情節的任意性和不確定性也是后現代主義文學(xué)的明顯特征所在，作品中的人物命運往往是不確定的，故事情節也是一波三折，主人公往往也是進(jìn)入了一個(gè)令人意想不到的世界。
后現代主義文學(xué)在寫(xiě)作原則方面的發(fā)展更是與其他主義的文學(xué)大不相同。后現代主義文學(xué)在敘述手法上往往是模棱兩可的，總是充滿(mǎn)著(zhù)不確定的因素，同時(shí)又自相矛盾著(zhù)，法國小說(shuō)家的作品《無(wú)法命名者》便是一個(gè)很好的例子。一般的現代主義文學(xué)作品為了讓讀者明天作者想要表達的哲理意義，在排列上會(huì )很有連貫性，而后現代主義文學(xué)不注重排列次序，進(jìn)而導致了文章的不連貫，同時(shí)，后現代主義文學(xué)又否定一切的連貫性，只注重片段的獨立性。后現代主義文學(xué)作品創(chuàng )作的隨意性，也是后現代主義一個(gè)典型的創(chuàng )作特點(diǎn)，讀者往往在閱讀的過(guò)程中難以理清情節與思路。文學(xué)都是充滿(mǎn)虛構性的，后現代主義文學(xué)借助虛構與現實(shí)相結合的創(chuàng )作手法，迫使讀者在真真假假的故事情節中去認識文學(xué)的虛構性，這種寫(xiě)作技法無(wú)疑是當代文學(xué)創(chuàng )作的一個(gè)新亮點(diǎn)。
總結：
無(wú)論是浪漫主義文學(xué)、現實(shí)主義文學(xué)、唯美主義文學(xué)、象征主義文學(xué)，現代主義文學(xué)還是后現代主義文學(xué)，所有這些不同主義的文學(xué)構成了當代文學(xué)這一大的框架。各種主義的文學(xué)對當代文學(xué)來(lái)說(shuō)，既有它們的優(yōu)秀思想，又同時(shí)存在著(zhù)一些不好的思想觀(guān)念。比如說(shuō)，浪漫主義文學(xué)重視個(gè)人感情的抒發(fā)，崇尚自然，對于人類(lèi)的發(fā)展有一定的幫助，但是消極浪漫主義文學(xué)中個(gè)別作家所表現出的極度頹廢之情，則不應該提倡。而后現代主義文學(xué)過(guò)度的隨意與主義專(zhuān)一性，會(huì )導致當代文學(xué)向著(zhù)平庸的方向發(fā)展。所以說(shuō)，不同的“主義”之于當代文學(xué)的文化現象這一問(wèn)題，要謹慎分析，嚴肅對待，使當代文學(xué)向著(zhù)健康的方向發(fā)展。
參考文獻：
[1]錢(qián)振云.多元化的混亂，混亂中的努力探索—對當下文學(xué)批評的若干看法[J].安徽文學(xué)（下半月）.2009(07)
[2]吳曉東.象征主義與中國現代文學(xué)[M].安徽教育出版社.2000(02)
[3]俞兆平.寫(xiě)實(shí)與浪漫[M].上海三聯(lián)書(shū)店.2000(09)
[4] 賴(lài)大仁主編、楊劍龍著(zhù)．現實(shí)悲歌一談歌、何申等新現實(shí)主義小說(shuō)論．
【不同的主義之于當代文學(xué)的文化現象分析的論文】相關(guān)文章：
大眾文化對當代文學(xué)的影響分析08-17
當代文學(xué)營(yíng)銷(xiāo)行為分析論文09-20
視覺(jué)文化時(shí)代當代文學(xué)的論文10-19
國外當代文學(xué)作品的特色分析論文08-11
當代文學(xué)語(yǔ)言問(wèn)題反思與追問(wèn)分析的論文09-11
當代文學(xué)教學(xué)的論文06-29
當代文學(xué)論文范例08-23