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簡(jiǎn)論成都近代最早報刊的發(fā)展
摘要 本文概述了清末成都報刊的發(fā)展，分析了清末報刊呈現出的諸多特點(diǎn)，
關(guān)鍵詞 清末 成都 報刊
清末，成都，作為典型的腹地城市，地處內陸，交通不便，思想文化相對落后，近代化起步也相對較晚，較之沿海開(kāi)埠通商城市報業(yè)的發(fā)展晚了半個(gè)世紀。成都第一份近代報刊是1898年宋育仁創(chuàng )辦的《蜀學(xué)報》，它于1898年5月15日(光緒二十四年閏三月十五日)創(chuàng )刊，同年8月�？�，共出13期。館設尊經(jīng)書(shū)院，由蜀學(xué)會(huì )主辦�？偫硭斡�，協(xié)理吳之英，總纂廖平。初為半月刊，第4期起改為旬刊。此外，另出《叢書(shū)報》一種，為該報附刊。顯然，《蜀學(xué)報》主要受到維新思想的影響而創(chuàng )辦，意在昌明蜀學(xué)，開(kāi)通風(fēng)氣。
《蜀學(xué)報》的創(chuàng )辦更大的意義則在于拉開(kāi)了成都近代報刊史的帷幕。從1898年的《蜀學(xué)報》到1911年底在監獄中創(chuàng )辦的《游藝報》，其間共跨越14年，成都報業(yè)經(jīng)歷了初創(chuàng )啟蒙的漫長(cháng)過(guò)程。據統計，14年間共有48份報刊在成都出版，平均每年3.5份。
如果排除前后更名和增出等相關(guān)性報刊，實(shí)際在成都出版的報刊為38份，按年份分布如下：
從1898年的《蜀報》起直到1910年，成都報刊業(yè)都基本上處于一個(gè)緩慢的啟蒙階段，計13年共創(chuàng )辦了22份，其中還有4份是舊報刊改名。1911年成都報刊業(yè)突然崛起，一年之內出版了26份報刊，這一數量堪可比北京、廣州等地。而且再加以仔細分析，我們發(fā)現除去創(chuàng )辦具體月份不詳的5份報刊外，于1911年6月前出版的報刊共4份，6月以后出版的報刊數量則高達16份，另外還有《蜀江》報也于12月復刊。之所以在1911年，成都報刊業(yè)出現了迅速的增長(cháng)，約略有以下兩個(gè)因素：
一是1911年成都爆發(fā)了聲勢浩大的保路運動(dòng)。從6月起，保路運動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)相對緊張激烈的階段。群眾性的運動(dòng)推動(dòng)了大眾傳播業(yè)的發(fā)展。保路運動(dòng)的領(lǐng)導機關(guān)保路同志會(huì )非常重視報刊的輿論宣傳，積極利用報刊宣傳“破約保路”。保路同志會(huì )成立后，考慮到“政治法律之觀(guān)念不能盡人而具。至于條約解釋?zhuān)荒芡诒娙耍喝舴前自?huà)報淺明剖晰，不能盡人皆知，若無(wú)雜志日報，亦不能收羅宏富，印證明確。于是鄧慕魯、朱云石之雜志(《蜀風(fēng)雜志》)，池汝謙之《西顧報》，江敘倫之白話(huà)報，應時(shí)而起焉”。在保路運動(dòng)期間，僅僅保路同志會(huì )就先后創(chuàng )辦了5份報刊。
其次，保路運動(dòng)突破“和平保路”的范疇之后，社會(huì )動(dòng)蕩，政局迭變，時(shí)局混亂。各個(gè)社會(huì )勢力群體都急需在動(dòng)蕩的社會(huì )局勢中尋找到權力的合法性來(lái)源，取得輿論的支持與信任。成都報業(yè)的發(fā)展營(yíng)造了一個(gè)相對寬松的氛圍，辦報性質(zhì)也開(kāi)始從啟蒙民智向政黨宣傳工具的角色過(guò)渡。在1911年12月一個(gè)月之間，創(chuàng )辦的報刊就多達6份，而且其中大部分都是由軍政部門(mén)組織創(chuàng )辦。
縱觀(guān)清末的成都報刊，主要呈現出四個(gè)方面的特點(diǎn)：其一，這一時(shí)期的報刊處在初發(fā)期。對主辦者而言，缺乏辦報的經(jīng)驗。辦報往往缺乏理性的考慮，多體現出文人辦報的特點(diǎn)。報刊創(chuàng )辦者基本都具備有一定的知識水平，但多注重刊物開(kāi)通風(fēng)氣，鼓吹思想的方面，而較為忽視刊物的經(jīng)營(yíng)管理，缺乏長(cháng)期經(jīng)營(yíng)的長(cháng)遠意識。許多報刊僅存在一、兩期便因種種原因�？�，如《中醫雜志》僅出1期，《算學(xué)報》總共僅出兩期，幾乎沒(méi)有一家民營(yíng)報刊能有較大影響力：相對讀者而言，讀者剛剛處于一個(gè)對新事物的接觸了解的過(guò)程之中。直到1911年保路運動(dòng)，在這場(chǎng)大規模的民眾參與與民眾動(dòng)員運動(dòng)中，報刊在保路運動(dòng)中發(fā)揮了極其重要的作用，才逐漸為普通民眾所接受。以至于有人講：“四川人知道報紙勢力，就在這爭路風(fēng)潮時(shí)代”。
其二，這一時(shí)期成都報刊辦刊時(shí)間長(cháng)短不一，大部分刊物存在時(shí)間不長(cháng)，各報層次參差不齊。這一時(shí)期，存在時(shí)間較長(cháng)的報刊寥寥可數。14年間，只有《啟蒙通俗報》、《四川官報》、《成都日報》、《四川學(xué)報》持續時(shí)間在5年之上，而且這幾份報刊在持續的幾年之中大都變換過(guò)報名，經(jīng)過(guò)多次改良。如《通俗啟蒙報》，1904年出改良本，1906年改為《通俗日報》。1910年改為《通俗報》，1911年又改為《通俗日報》，同年閏六月再改為《通俗新報》。報名的不停變換，版本及內容的不斷改良既是滿(mǎn)足人們需要適應新形勢的需要，顯然也是報刊內外矛盾沖突的結果，反映出初創(chuàng )時(shí)期報刊生存狀況的殘酷現實(shí)。
第三，民營(yíng)報刊舉步維艱，官營(yíng)報刊則相對穩定。持續時(shí)間在5年之上的4份報刊中，只有《啟蒙通俗報》是純粹的民營(yíng)報刊，其余報刊都與官方相涉，由官方操辦的3份報刊較之其他民營(yíng)報刊真可謂財大氣粗、資本雄厚�！端拇ü賵蟆酚煽偠藉a良直接奏請開(kāi)辦，《成都日報》是“地方官府的言論機關(guān)”，《四川學(xué)報》則由四川學(xué)務(wù)處直接負責。這3份官辦報刊一是經(jīng)費有足夠的保障。二來(lái)可以向下級單位大量攤派，有較為穩定的銷(xiāo)量。因此，在民眾對報刊缺乏認識、市場(chǎng)不成熟的條件下，政治統治的需要與強大的官方資本是這些官方報刊能得以長(cháng)期存在的重要原因。而就民營(yíng)報刊言，閱讀對象的單一與狹小，辦報理念與運作方式的稚嫩，新的公共領(lǐng)域發(fā)育不夠成熟，這些都是造成民營(yíng)報刊舉步維艱的重要原因。
其四，與東部沿海城市報刊相比，西部成都的報刊啟動(dòng)從一開(kāi)始就與外國人無(wú)涉。中國的報刊事業(yè)最初主要是由外國人啟動(dòng)的，這種情況以廣州尤為典型，而成都早期的報刊啟動(dòng)則是在辦報已成風(fēng)氣的維新時(shí)期，最初的《蜀學(xué)報》創(chuàng )辦顯然是受到清末維新思想的影響�！妒駥W(xué)報章程》稱(chēng)：“《時(shí)務(wù)》、《求是》各報既已暢行，蜀中更立此報者，意在昌明蜀學(xué)，開(kāi)通鄰省，故與各報體例略有不同”；“首恭錄諭折，次論撰，次近事，及分纂官、士、農、工、商五門(mén)成就”；“取有關(guān)實(shí)用，可以考鏡得失。不分中外”。從《章程》中可以看出，《蜀學(xué)報》主要受到維新思想的影響，意在昌明蜀學(xué)，開(kāi)通風(fēng)氣。事實(shí)上，《蜀學(xué)報》不論是在辦報思想，還是體例上都深受《渝報》的影響，以至有人認為它就是《渝報》在成都的繼續。在成都最早出現的由外國人主辦的報刊是1907年由華西差會(huì )顧問(wèn)部負責的《華西傳教士新聞》(The West ChinaMissionary News)，這份報刊最早于1899年2月在重慶創(chuàng )刊，1900年8月左右遷至上海出版，半年之后再返回重慶，直到1907年1月才遷至成都出版。與沿�？诎冻鞘邢噍^，外國人在成都創(chuàng )辦的報刊數量極為有限，整個(gè)清末僅有《華西傳教士新聞》與《華西教會(huì )報》在成都出版過(guò)，而且這兩份報刊都是以刊載傳教士與教會(huì )內容為主，很少涉及地方事務(wù)。這種與沿海城市構成的巨大的差別，或多或少地證明了羅志田先生所說(shuō)的西學(xué)東漸的“不同步”現象。缺少有力的外國報刊的競爭與西方的壓力，在客觀(guān)上有助于成都本土報刊的常態(tài)發(fā)展。
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