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戲曲打擊樂(lè )器的演奏方法與組合功能
中國戲曲打擊樂(lè )器，基本上可分為中國民族打擊樂(lè )器和西洋打擊樂(lè )器。民族打擊樂(lè )器在我國民族音樂(lè )和戲曲音樂(lè )中起到了不可替代的重要作用。中國民族打擊樂(lè )器不僅是節奏性樂(lè )器，而且每組打擊樂(lè )群都能獨立演奏。它還運用獨特的音樂(lè )語(yǔ)言和多種編配技法，復雜的演奏技巧，對烘托氣氛，表現音樂(lè )內容、戲劇情節的變化和加重音樂(lè )的表現力都具有非常重要的作用。大多數打擊樂(lè )器發(fā)音響亮，聲音的空透力強，是一種色彩性的樂(lè )器。一、戲曲樂(lè )器的性能及演奏方法
戲曲打擊樂(lè )器有：鼓、板、鑼、鈸、木魚(yú)、梆子等等。
鼓又包括單皮鼓、堂鼓、缸鼓、腰鼓等。
單皮鼓：打擊樂(lè )和管弦樂(lè )的指揮樂(lè )器，鼓面蒙以豬皮，中間為空心，演奏時(shí)置于木架上，用兩根細竹(通稱(chēng)鼓楗子、鼓簽)，打擊鼓空心位置而發(fā)聲。聲音清脆，雙健滾奏時(shí)如珠落花流水玉盤(pán)。用底鼓指揮，有時(shí)配合手勢，各種樂(lè )器都隨著(zhù)它的指揮來(lái)演奏。指揮的方法靠音響領(lǐng)奏。語(yǔ)言豐富多變，稱(chēng)謂形象準確。如：?jiǎn)喂慕≈負糁^之“打”。雙鼓楗同擊謂之“八”。雙鼓楗滾擊謂之“嘟”……將上述稱(chēng)謂加以組合，便成為“簧頭”，也稱(chēng)“底鼓”。它預示著(zhù)內容、速度和力度。如“底鼓”強擊或快擊，即預示著(zhù)剛強、急促。如“底鼓”輕擊或慢擊，即象征著(zhù)柔和、輕快。如“底鼓”突然改變節奏，即提示鼓點(diǎn)轉換或結束。
司鼓的指揮動(dòng)作既規范又規律。兩手的舉動(dòng)都起著(zhù)開(kāi)、領(lǐng)、轉、收的作用。將其動(dòng)作加以歸納，可概括為指、揮、拋、領(lǐng)、棒、抱、按、分、放等。演奏司鼓的人稱(chēng)為鼓師。
板：亦名拍板。由三塊寬約6公分，長(cháng)約20公分的紅木或楊木板制成的打擊樂(lè )器。分二組，前組兩塊木板，用弦縛緊，后組一塊，二者以繩聯(lián)結，撞擊發(fā)音，主要用于歌唱和演奏樂(lè )曲時(shí)打節奏，有時(shí)也配合司鼓來(lái)領(lǐng)奏鼓點(diǎn)和指揮其它樂(lè )器，于司鼓一起合成板鼓，由司鼓者兼管。
堂鼓：以木為框，兩面蒙以牛皮，形似腰鼓，演奏時(shí)置于木架上，用木槌敲擊發(fā)聲，堂鼓鼓面較大，從鼓心到鼓邊可發(fā)出不同的音高、音色。一般是鼓心的音較低沉，愈向鼓邊則聲音愈高。擊奏時(shí)，音量能從很弱到很強，力度變化較大，可敲擊復雜的花點(diǎn)，對情緒氣氛的渲染能起較大的作用，是現代民間器樂(lè )合奏及戲曲音樂(lè )中常用的一種樂(lè )器。戲曲中常用于戰爭、升帳、升堂、刑場(chǎng)，起更等場(chǎng)面，以及嗩吶吹打等。除了戰爭場(chǎng)面以外，都由司鼓兼管。
大堂鼓(又稱(chēng)缸鼓)：木制鼓框，面大底小，兩面蒙皮，形似花盆，所以又稱(chēng)花盆鼓。演奏技巧與堂鼓基本相同，用木槌敲擊，聲音較堂鼓低沉雄壯，用于戰爭場(chǎng)面，能加重氣氛。常用于戲曲伴奏，器樂(lè )合奏，有時(shí)也能獨奏。
大鑼?zhuān)河勉~制成，圓形，直徑約30公分，中間鑼心約10公分，演奏時(shí)，左手持鑼強，使鑼面垂直，右手持槌，以槌頭(用布裹成)擊打鑼心而發(fā)聲，鑼音高亢。多用于武將及袍帶人物的上下場(chǎng)或戰爭戰面，也常用于歡樂(lè )的器樂(lè )合奏，演奏方法有重擊、輕擊、悶音、掩音、打邊等。
小鑼?zhuān)捍驌魳?lè )器。形同大鑼(直徑約20公分)演奏時(shí)左手食指和拇指挑鑼邊，右手持鑼板(長(cháng)約17公分的竹片)擊打鑼心，發(fā)音清朗，多用于戲曲表演中文人、女性和丑角人物的上下場(chǎng)，和配合各種表演上的小動(dòng)作。由于塑造人物形象及心理活動(dòng)的不同。打擊方法有重擊、輕擊、悶音、打邊等。號稱(chēng)打擊樂(lè )的
鈸(又名鐃鈸)：銅制圓形，中部隆起如半球狀，隆起部分中間有孔，穿系綢條或布帶條，以?xún)善瑸橐桓�，相擊發(fā)音，有大小不同的多種形制，在大鑼和小鑼中間加強節奏，音色尖噪，具有不穩定的特點(diǎn)和動(dòng)力較強的性能，并起聯(lián)系作用，有時(shí)也單獨使用塑造人物形象。
木魚(yú)：木魚(yú)最初是佛教的法器，用于伴奏寺經(jīng)(即宗教歌曲)，后來(lái)逐漸用于民間器樂(lè )合奏。為木制，用小槌敲擊，木魚(yú)大小不一，音高不同，在合奏中常用兩個(gè)或采用一組，能奏出模仿馬蹄等多種歡快的節奏型。
梆子：大約公元17世紀左右，隨著(zhù)梆子腔的興起而流行。木制，為兩根長(cháng)短不一硬木棒，長(cháng)的一根為圓型，稍粗、短的一根稍細，演奏時(shí)，左手持圓形木棒，右手持短木棒，敲擊發(fā)音，音色高亢、堅實(shí)，是梆子戲的主要伴奏樂(lè )器之一。
二、戲曲打擊樂(lè )器的組合
根據各種打擊樂(lè )器的性能和特點(diǎn)，進(jìn)行不同形式的組合與匹配，使其發(fā)音更規范，節奏更豐富，音色更鮮明，形象更準確，意境更深遠。使其更充分地表現人物身份的高低、動(dòng)作的大小、語(yǔ)言的輕重、感情的變化和配合舞蹈、開(kāi)打、亮相，以及烘托、渲染環(huán)境氣氛。不同形式的組合，謂之“鑼鼓經(jīng)”。我國的戲曲多達300余種，唱腔各異，風(fēng)格不同。就在同一種戲曲中，又有風(fēng)格各異的不同唱腔流派。但惟獨“鑼鼓經(jīng)”能夠混合使用。雖然所用樂(lè )器不多，但“鑼鼓經(jīng)”卻很豐富，多達70多個(gè)。如[長(cháng)錘]、[四擊頭]、[緊急風(fēng)]、[鳳點(diǎn)頭]、[望家鄉]等等。組合的形式，可概括為如下幾類(lèi)：
(1)按音色組合。其間還可細分為各種不同的色彩型。如：a、單一色彩型，即用一種音色的樂(lè )器演奏。b、混合色彩型，即兩件以上的不同色彩的樂(lè )器齊奏。c、對比色彩型，即兩種以上音色的樂(lè )器合奏。上列中的大鑼、手鈸、小鑼三種樂(lè )器之間都形成了鮮明的色彩對比。
(2)按時(shí)值組合。即打擊樂(lè )的各種節奏按擊打的次數劃分�；蛘哒f(shuō)，戲嶇打擊樂(lè )節奏時(shí)值組合，是若干“數式”的基礎，即：一、三、五、七。這種分類(lèi)的方法與我們民族的審美特點(diǎn)是一致的。就是在時(shí)值長(cháng)度上的等值性，即每種數式的最后一音的時(shí)值為前兩音的時(shí)值總和。也就是說(shuō)，一數式的時(shí)值等于一拍，三數式的時(shí)值等于兩拍。戲曲打擊樂(lè )節奏組合的多樣性，都是在此基礎上變化發(fā)展的。如通過(guò)“加花”發(fā)展出與此對仗的二、四、六、八的四種節奏數式。同時(shí)，也可在此基礎上發(fā)展各種不同的節奏形態(tài)。
三、戲曲打擊樂(lè )器的功能
打擊樂(lè )的功能是通過(guò)節奏、力度、速度、音色、音響的細微變化和鮮明的對比，來(lái)表現人物的思想感情、美化演員的表演形式、強化戲劇的矛盾沖突、渲染舞臺的環(huán)境氣氛、摹擬特定的音響效果的。它所以被稱(chēng)為綜合戲曲諸多藝術(shù)因素的紐帶，統領(lǐng)全局的核心，演員藝術(shù)活動(dòng)的支柱，就在于它完成了戲曲整個(gè)結構和整個(gè)舞臺節奏的統一性。具體地說(shuō)，不僅表演、念白、唱腔、開(kāi)打、舞蹈依靠它，而且連演員內心獨白的表達也要依靠它。如豫劇《拾玉鐲》中，孫玉姣拾玉鐲時(shí)的一段表演：孫玉姣拾情人丟下的玉鐲，但又怕被人發(fā)現，于是急忙向外跑去窺視。此時(shí)打擊樂(lè )緊緊伴隨著(zhù)她輕盈、敏捷的小臺步，打出“○大大大大大大乙大乙臺”，節奏由快到慢、力度由強到弱的效果。而小鑼的“臺”音正好打在孫玉姣窺視的眼神上。當孫玉姣發(fā)現無(wú)人時(shí)，掩飾不住內心的喜悅，于是手舞足蹈，左手一指玉鐲，此時(shí)打擊樂(lè )緊伴之以“乙大乙臺”；右手一指玉鐲，又伴之以“乙大乙臺”：孫玉姣急不可耐地跑向玉鐲時(shí)，小鑼連續擊打“臺臺臺臺……”；當孫玉姣將要拾起玉鐲時(shí)，突然發(fā)現動(dòng)靜，打擊樂(lè )急忙伴之以“大大”短促有力的鼓點(diǎn)，淋漓盡致地表達出了孫玉姣此時(shí)驚慌、羞澀的復雜心情。
僅鼓和小鑼通過(guò)不同的力度、速度和色彩，就把孫玉姣拾玉鐲的純樸形象作出了生動(dòng)的刻畫(huà)、準確的表現、有效的模擬、適度的夸張。同時(shí)，也使孫玉姣的優(yōu)美表演更加音樂(lè )化了。
孫玉姣的表演所以能夠使人得到滿(mǎn)足，就在于我們充分運用了擊樂(lè )的特點(diǎn)，刻畫(huà)了人物的內心活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)節奏與內心節奏的諧調統一，獲得了傳神的藝術(shù)效果�？梢赃@樣說(shuō)，打擊樂(lè )的鑼鼓節奏，是“打”演員的，也是“打”觀(guān)眾的，把演戲和看戲“打”在一起，才能完成完整的藝術(shù)創(chuàng )造。
打擊樂(lè )在許多民樂(lè )中的運用，都發(fā)揮了很好的作用。如聶耳的《金蛇狂舞》，主旋律具有鮮明的節奏特點(diǎn)，這一富于彈性的節奏貫穿了全曲。樂(lè )曲中加上打擊樂(lè )的熱烈。它象征著(zhù)光明，象征著(zhù)未來(lái)的新生活，給人們以強有力的鼓舞，使民間的喜慶節日氣氛得到充分體現，使原曲歡騰的情緒得以進(jìn)一步發(fā)揮。
樂(lè )曲大量運用了鑼、鼓、鈸、木魚(yú)等打擊樂(lè )器，它不僅加強了樂(lè )曲的節奏，而且在烘托熱烈的氣氛上起了重要作用。打擊樂(lè )在這首樂(lè )曲中成為整個(gè)作品不可分割的一部分，它使樂(lè )曲的民族特色更加鮮明。
中國民族打擊樂(lè )器在長(cháng)期的歷史流遷演變過(guò)程中，依托于中國古典哲學(xué)和傳統文化的深厚背景，逐漸形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和完整的表現體系。不僅強化了戲曲立于世界戲劇之林的地位，豐富了戲曲音樂(lè )自身的表現能力，同時(shí)，對我國民族音樂(lè )發(fā)展的許多方式，都產(chǎn)生了極為重要的影響。因此，研究、總結中國民族打擊樂(lè )的特殊功能，不僅是戲曲音樂(lè )自身發(fā)展的需要，也是我國民族音樂(lè )事業(yè)發(fā)展的需要。
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