淺議西方音樂(lè )劇中的悲劇美學(xué)

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和全球文化交流的不斷增強，西方音樂(lè )劇逐漸傳播開(kāi)來(lái)，下面是小編搜集的一篇探究西方音樂(lè )劇中悲劇美的論文范文，歡迎閱讀借鑒。

　　摘要：隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和全球文化交流的不斷增強，西方音樂(lè )劇逐漸傳播開(kāi)來(lái)，成為全世界人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。近幾年來(lái)，不少人開(kāi)始對西方音樂(lè )劇中的悲劇美學(xué)進(jìn)行研究，認為西方音樂(lè )劇中的悲劇美學(xué)蘊含了不少動(dòng)人心弦的藝術(shù)元素，本文就深入淺出的對西方音樂(lè )劇中悲劇美學(xué)的產(chǎn)生原因、構成因素、藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行分析，試圖填補西方音樂(lè )劇研究中的一些空白。

　　關(guān)鍵詞：西方 音樂(lè )劇 悲劇美學(xué)

　　前言

　　在人類(lèi)漫長(cháng)的的文化發(fā)展歷史中，西方古老的音樂(lè )劇是一種重要的表現形式。據說(shuō)目前我們能夠完整欣賞的劇本且有史可記載的，就是西方的古希臘音樂(lè )劇。西方的音樂(lè )劇中的音樂(lè )風(fēng)格多種多樣，不拘一格，不受到任何公式化模式的約束。音樂(lè )劇的作曲風(fēng)格分為爵士、搖滾、鄉村音樂(lè )、迪斯科、靈魂樂(lè )等，其中不少也采用了混合式的作曲方式，融入了多種音樂(lè )元素。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和全球文化交流的不斷增強，西方音樂(lè )劇逐漸傳播開(kāi)來(lái)，成為全世界人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。許多音樂(lè )劇作品不僅在對傳統的創(chuàng )作手法進(jìn)行了創(chuàng )新，還大膽地引入了異域的許多音樂(lè )元素，使得西方音樂(lè )劇成為一門(mén)兼容并蓄的豐富藝術(shù)。正因為如此，越來(lái)越多的音樂(lè )學(xué)者和相關(guān)研究人員開(kāi)始加大對西方音樂(lè )劇的關(guān)注。尤其是近幾年來(lái)，不少人開(kāi)始對西方音樂(lè )劇中的悲劇美學(xué)進(jìn)行研究，認為西方音樂(lè )劇中的悲劇美學(xué)蘊含了不少動(dòng)人心弦的藝術(shù)元素，本文就深入淺出的對西方音樂(lè )劇中悲劇美學(xué)的產(chǎn)生原因、構成因素、藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行分析，試圖填補西方音樂(lè )劇研究中的一些空白。

　　一、西方音樂(lè )劇中加入悲劇因素的重要原因

　　從古至今的藝術(shù)史上，能夠打動(dòng)人心的藝術(shù)作品往往都不是喜劇而是悲劇，無(wú)論是西方古希臘中的《美狄亞》、《奧德賽》還是中國傳統的《霸王別姬》、《梁�！�，無(wú)一不是以悲劇的情節內容和表現形式扣人心弦。西方音樂(lè )劇發(fā)展到今天已經(jīng)成為藝術(shù)與經(jīng)濟結合的產(chǎn)物，尤其是好萊塢音樂(lè )劇，既要講究藝術(shù)的價(jià)值性，又要考慮是否具有商業(yè)價(jià)值，這就要求西方音樂(lè )劇不得不越來(lái)越多的考慮加入悲劇因素來(lái)吸引眼球�，F代西方音樂(lè )劇中的悲劇元素由現代的歌舞手段來(lái)進(jìn)行演繹，將歌唱、舞蹈、布景等音樂(lè )元素有機的融合在一起，其悲劇的渲染力就更加強烈了。想要充分的表現出西方音樂(lè )劇的魅力，那么悲劇因素就是不得不重視和表現的。音樂(lè )劇的創(chuàng )作要調動(dòng)一切手段和形式為劇情演繹故事而服務(wù)。西方音樂(lè )劇的不斷多樣化發(fā)展，促使我們向往能在更大范圍里和更高層次上展現音樂(lè )劇中悲劇美學(xué)的表現力和審美功效。

　　悲劇因素和西方音樂(lè )劇的結合，從很大程度上要求我們能夠積極發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng )造，以求最大程度的達到音樂(lè )劇出神入化的完美表現力。

　　二、西方音樂(lè )劇中悲劇美的表現方式

　　1.通過(guò)音樂(lè )旋律詮釋音樂(lè )劇中的悲劇美

　　音樂(lè )劇中號的旋律，往往可以引起演員和觀(guān)眾的情感共鳴。雖然有的西方音樂(lè )劇的臺詞十分冗長(cháng)，但是感人至深的旋律卻可以彌補這一不足。西方獨特的詩(shī)化語(yǔ)言和演員演唱的旋律通過(guò)良好的結合，輔助以布景、道具等，常能將音樂(lè )劇推向高潮。以著(zhù)名的悲劇式音樂(lè )劇《羅密歐與朱麗葉》為例，此部音樂(lè )劇本身就是一個(gè)極為凄美的愛(ài)情悲劇，故事情節中就具備了“悲劇美”的潛質(zhì)。當音樂(lè )劇發(fā)展到高潮的時(shí)候，尤其是男主人公殉情的時(shí)候，此時(shí)全劇的高潮來(lái)臨，小提琴演奏出哀怨婉轉的主旋律，甚至輕而易舉的就達到了催人淚下的感人效果。此時(shí)此刻，在旋律的指引下，一部音樂(lè )劇隱藏在悲劇因素下的巨大美感被無(wú)限的放大出來(lái)，不得不說(shuō)為音樂(lè )劇的表現力增添了十足的色彩。

　　2.通過(guò)舞蹈等織體語(yǔ)言表現音樂(lè )劇中的悲劇美

　　西方音樂(lè )劇中的舞蹈動(dòng)作以及其他肢體語(yǔ)言也都嚴格表現出“動(dòng)作性”的藝術(shù)特性，音樂(lè )劇通過(guò)演員流動(dòng)性的動(dòng)態(tài)肢體語(yǔ)言來(lái)塑造音樂(lè )劇中的形象，并且反映音樂(lè )劇中的美感。很多音樂(lè )劇的創(chuàng )作者利用舞蹈和戲劇的共同沖突來(lái)抒情達意，他們通過(guò)音樂(lè )中節奏的變化而變化演員的舞蹈動(dòng)作，其動(dòng)作幅度的不斷變化能夠來(lái)表現塑造形象的內心情緒變化。例如音樂(lè )劇《紅色的天空》中，為了表現黑人所受到的種族歧視以及其他種種悲劇，演員采用了爵士舞步，雖然這和傳統的音樂(lè )劇有很大的差別，卻很好的融入了黑人本土的音樂(lè )元素，大力量的舞蹈動(dòng)作恰如其分的表現了一種內心的悲憤之情，讓觀(guān)看之人也不得不為之感嘆。

　　通過(guò)以上的論述我們不難發(fā)現，西方音樂(lè )劇注重的美學(xué)很大程度上要服從于感覺(jué)和感知，其目的之一就是要對觀(guān)看者造成視聽(tīng)上的強烈沖擊力。西方音樂(lè )劇越來(lái)越重視悲劇美的演繹，就是為了突出這種心理和感覺(jué)上的強烈沖擊力，并使觀(guān)眾與整個(gè)音樂(lè )劇產(chǎn)生共鳴。

　　參考文獻

　　【1】黃定宇.《音樂(lè )劇概論》.中國戲劇出版社，2003年1月第一版.

　　【2】錢(qián)苑， 林華.《歌劇概論》.上海音樂(lè )出版社，2003年4月第一版.

　　【3】康洪興.《戲劇導演表演美學(xué)研究》.高等教育出版社，1996年6月第一版.

　　【4】劉佳 《試論西方音樂(lè )劇在二十世紀的發(fā)展傾向》.北京人民音樂(lè )出版社，2005年3月第一版.

【淺議西方音樂(lè )劇中的悲劇美學(xué)】相關(guān)文章：

淺議從西方翻譯美學(xué)談中國譯論美學(xué)的發(fā)展方向03-18

莎士比亞悲劇中的女性形象03-06

論當代西方戲劇中的“在場(chǎng)”03-01

禪宗的美學(xué)智慧-中國美學(xué)傳統與西方現象學(xué)美學(xué)03-18

中西方戲劇中女性形象比較研究03-13

美學(xué)視角下的悲劇觀(guān)念再闡釋12-03

走向生活的美學(xué)-20世紀西方美學(xué)的主體走向11-21

音樂(lè )美學(xué)論文05-16

淺議蔣孔陽(yáng)“創(chuàng )造論”美學(xué)思想11-21

尋求東西方美學(xué)精神的整合之路03-18