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初中音樂(lè )藝術(shù)教學(xué)淺談
興趣是創(chuàng )新的基礎和源泉，成功中的喜悅和樂(lè )趣，會(huì )極大地喚起學(xué)生的創(chuàng )新熱情。下面是小編搜集整理的初中音樂(lè )藝術(shù)教學(xué)淺談的論文范文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：農村初中音樂(lè )教學(xué)存在很多的誤區，急需要一批具有良好素質(zhì)的音樂(lè )教師來(lái)彌補不足，提高學(xué)校音樂(lè )教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的音樂(lè )素質(zhì)，來(lái)適應社會(huì )發(fā)展的需求。音樂(lè )教師需要運用有效的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣。在音樂(lè )的教學(xué)方法上，教師要充分利用信息技術(shù)，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)豐富的音樂(lè )世界。而且，音樂(lè )藝術(shù)來(lái)自于生活，所以到生活中學(xué)習音樂(lè )是最好的良策。因此，音樂(lè )教師還要引導學(xué)生到生活中去，學(xué)習音樂(lè )最本質(zhì)的東西。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )教學(xué);教學(xué)方法;欣賞音樂(lè )
信息技術(shù)的普及已經(jīng)遍地開(kāi)花，多媒體教學(xué)已經(jīng)是最常見(jiàn)的教學(xué)手段之一，音樂(lè )教師憑借網(wǎng)絡(luò )信息發(fā)達的便利條件，可以輕輕松松的開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)。然而事實(shí)并非如此，有的學(xué)校把音樂(lè )課讓給其他科目，有的教師干脆播放一段歌曲，讓學(xué)生模擬去唱，音樂(lè )最基本的元素不給學(xué)生講解，導致學(xué)生對音樂(lè )課不感興趣。這和音樂(lè )教學(xué)的大綱是背道而馳的，是不符合教學(xué)宗旨的，所以必須糾正。
一、成功的導入是音樂(lè )教學(xué)的關(guān)鍵
每門(mén)課有每門(mén)課的導入方法，每位教師有各自的導入方法，音樂(lè )課的導入，比如用音樂(lè )知識導入新課，讓學(xué)生熟悉掌握理論知識又能加深學(xué)生對所學(xué)內容的印象;有時(shí)候音樂(lè )教師讓學(xué)生激情歌唱，然后進(jìn)行評價(jià)，指出其存在的問(wèn)題所在;有的教師喜歡用提問(wèn)的方式導入新課，學(xué)生在問(wèn)題當中進(jìn)入新課的學(xué)習，提高教學(xué)效率;有的教師喜歡用著(zhù)名歌唱家演唱的歌曲導入新課，他們的人生經(jīng)歷、演唱風(fēng)格、社會(huì )影響力、歷史地位以及教育意義等，都是對學(xué)生進(jìn)行良好教育的最直接的素材，這樣對學(xué)生的音樂(lè )教育就具有非常好的說(shuō)服力。音樂(lè )的旋律非常的抽象，學(xué)生理解起來(lái)非常的困難的，有經(jīng)驗的音樂(lè )教師，往往會(huì )借助網(wǎng)絡(luò )來(lái)講述復雜多變的音樂(lè )旋律。音樂(lè )課的導入方法很多，教師要選擇自己最拿手的方法，讓一堂音樂(lè )課從一開(kāi)始就精彩連連。
二、欣賞是音樂(lè )教學(xué)的靈魂所在
任何一門(mén)藝術(shù)都離不開(kāi)欣賞，問(wèn)題的關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )欣賞的方法。在音樂(lè )的這門(mén)藝術(shù)教學(xué)當中，教師要教給學(xué)生靈活多樣的欣賞方法，讓他們在欣賞的過(guò)程中去審視音樂(lè )作品，從而打開(kāi)學(xué)生的音樂(lè )藝術(shù)想象力，盡情地去感受音樂(lè )所帶來(lái)的樂(lè )趣。讓學(xué)生在想象的海洋中，感受音樂(lè )藝術(shù)作品的感染力。教師要鼓勵學(xué)生，用自己審美的視覺(jué)與音樂(lè )藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴。如在欣賞的《保衛黃河》時(shí)，教師要著(zhù)重介紹作者以及作者所處的時(shí)代背景，然后讓學(xué)生自己去嘗試性的欣賞這首經(jīng)典音樂(lè )作品。從文字方面欣賞，“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，風(fēng)不是所熟悉的東南西北風(fēng)，自然的風(fēng)，而是整個(gè)中華民族的風(fēng)，是四億五千萬(wàn)同胞發(fā)出的怒吼的風(fēng);馬既是戰馬，又是戰斗的號角，戰斗的武器;黃河是中華民族的搖籃，是中華民族精神的寄托，是中華民族文明史的見(jiàn)證者，是中華民族的脊梁。黃河咆哮了，風(fēng)和戰馬怒吼了，整個(gè)華夏大地顫抖了，民族的存亡到了最后的關(guān)頭，所以作品最后就號召“保衛黃河”!這是民族的音樂(lè )史詩(shī)，震撼每一個(gè)中國人的心房。從音樂(lè )方面欣賞，沒(méi)有悠揚婉轉的韻律，沒(méi)有大家閨秀般的慢條斯文，有的是急促的旋律，鏗鏘有力的節奏，和那氣吞山河的氣勢，抗日必勝的信念，視死如歸的大無(wú)畏的革命氣概!這首革命史詩(shī)，民族音樂(lè )，其文字內容，樂(lè )曲旋律，精神氣質(zhì)，和時(shí)代非常的吻合，體現出了很好的藝術(shù)特色。所以，音樂(lè )教師不能僅僅限于讓學(xué)生會(huì )唱幾首歌為目的，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )藝術(shù)作品，在欣賞中提高音樂(lè )藝術(shù)細胞，為將來(lái)的深造打下厚實(shí)的基礎。
三、展示自我是音樂(lè )教學(xué)的基石
音樂(lè )藝術(shù)教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供一個(gè)展現藝術(shù)才華的平臺，錘煉學(xué)生的音樂(lè )藝術(shù)的表現力。實(shí)踐出真知，沒(méi)有登臺演出的錘煉就沒(méi)有音樂(lè )藝術(shù)的生命力。學(xué)生的個(gè)人天賦是千差萬(wàn)別的，有的學(xué)生嗓音天生音質(zhì)好，學(xué)習音樂(lè )歌唱就比較的容易;有的學(xué)生對曲譜相當的敏感，那他從事音樂(lè )創(chuàng )作比較合適;有的學(xué)生想學(xué)習音樂(lè )但是天生的稟賦不好，那就要通過(guò)后天的努力來(lái)彌補。有個(gè)學(xué)生，一聽(tīng)音樂(lè )聲身體就自然而然的舞動(dòng)起來(lái)，跟著(zhù)樂(lè )曲的旋律，我發(fā)現后對他進(jìn)行了全面的了解，覺(jué)得他有學(xué)習音樂(lè )的天賦，學(xué)生自己也有這個(gè)想法。經(jīng)過(guò)音樂(lè )教師的訓練后，每次學(xué)校的大型活動(dòng)都讓他登臺表演，展示一下美妙的歌喉，后來(lái)高中畢業(yè)考進(jìn)了音樂(lè )學(xué)院，圓了自己的音樂(lè )夢(mèng)想。從這一例子可以看出，光有好的自身素質(zhì)還不行，需要有很好的鍛煉才行。
四、到人民群眾中去學(xué)習音樂(lè )
音樂(lè )教學(xué)如果只是在課堂里進(jìn)行，那學(xué)生只是一個(gè)唱歌的機器人，他的藝術(shù)生命是短暫的。鼓勵學(xué)生大膽的到民間去，汲取鮮活的音樂(lè )素養，補充自己非常有限的音樂(lè )細胞。農村每年都有隆重的社火演出，不能因為這樣那樣的原因，限制學(xué)生參加非常有意義的社會(huì )實(shí)踐。那些土生土長(cháng)的鄉村音樂(lè )，是最原始的音樂(lè )，是最接地氣的音樂(lè )。有的時(shí)候，高手真的在民間。如民間小調《割韭菜》，反反復復就那么幾節旋律，如果要把它唱好不是一件容易的事。所以鼓勵到民間去學(xué)習是最好的方法之一。民間搭臺唱大戲，看似叮叮咣咣，實(shí)則是音樂(lè )、文學(xué)、舞蹈、服飾、燈光等藝術(shù)的綜合展示，藝術(shù)不分門(mén)類(lèi)，它的精神內涵是相同的。因此讓學(xué)生走進(jìn)生活，去學(xué)習民間音樂(lè )，感受原始的音樂(lè )舞蹈藝術(shù)，是教學(xué)的有效手段之一�？傊�，音樂(lè )教學(xué)的途徑是多種多樣的，音樂(lè )教學(xué)的藝術(shù)手法也多種多樣的，教師的教學(xué)手段的多樣性決定了音樂(lè )教學(xué)的多樣性。因此，音樂(lè )教師要加強自身修養，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的方法也是多種多樣的，不能把學(xué)生局限于課堂之上，鼓勵學(xué)生走出校園，到廣闊的社會(huì )中去學(xué)習音樂(lè )，才是學(xué)習的正道。
參考文獻：
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