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淺談音樂(lè )欣賞與音樂(lè )批評

時(shí)間:2024-08-11 19:44:45 音樂(lè )學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談音樂(lè )欣賞與音樂(lè )批評

  " 音樂(lè )欣賞與音樂(lè )批評是聽(tīng)眾對音樂(lè )作品的具體掌握和評價(jià)的審美活動(dòng)。音樂(lè )欣賞,是一種再創(chuàng )造。在欣賞過(guò)程中,人們對音樂(lè )的本身得到一種認識,發(fā)生一定程度的共鳴,產(chǎn)生審美愉悅,從而滿(mǎn)足自己的審美要求。音樂(lè )批評,則是在欣賞的基礎上進(jìn)一步對作品科學(xué)的分析和評價(jià)。兩者之間有著(zhù)密切的聯(lián)系,但又各有其特點(diǎn)。

淺談音樂(lè )欣賞與音樂(lè )批評

  和其他的藝術(shù)欣賞活動(dòng)一樣,音樂(lè )欣賞也是一種感覺(jué)與理解、感性認識與理性認識的統一活動(dòng),也有一個(gè)由淺入深的反復過(guò)程。但音樂(lè )欣賞又有自己的特點(diǎn),這就是它比其它藝術(shù)更需要聽(tīng)眾主觀(guān)方面的配合。

  如前所述,音樂(lè )是具有多種層次的復雜藝術(shù)。從其具體形態(tài)來(lái)看,它表現為用感官可直接接受的音響及形式,與形式凝合在一起的內容首先以情感與情緒表現出來(lái),在這種情感及情緒的后面又包含了作曲家對現實(shí)的選擇、認識以及態(tài)度,使其成為一個(gè)和諧的藝術(shù)品,作曲家使用了一系列比擬、暗示、象征、聯(lián)想的方法,并保持其結構的有機完整性。這樣在欣賞音樂(lè )時(shí),聽(tīng)眾不能不經(jīng)歷一個(gè)與作曲家相反的過(guò)程,即要通過(guò)已存在的客觀(guān)音響,由表及里來(lái)理解、認識作品的內涵和藝術(shù)家的心靈(可參閱第三章中的兩個(gè)圖)。顯而易見(jiàn),沒(méi)有良好的樂(lè )感和相應的知識結構以及對音樂(lè )所具有的再創(chuàng )造能力,是不可能很好地完成這一過(guò)程的。

  音樂(lè )欣賞很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是它的主觀(guān)色彩。由于音樂(lè )首先訴之于情感,而情感的激發(fā)必然有強烈的主觀(guān)性。這樣,就產(chǎn)生兩種后果:①作品中所表現出來(lái)的感情被聽(tīng)眾接受并作為自己的感情體驗,而卻又難以用具體的概念來(lái)表達清楚,往往就"只可意會(huì ),不可言傳"。②由于同樣類(lèi)型的情感可以有不同來(lái)源,這樣每個(gè)聽(tīng)眾可以根據自己當時(shí)的心境、生活經(jīng)驗、知識水平作出各不相同的聯(lián)想,產(chǎn)生相當不一致的感受和認識,即使對標題音樂(lè )的理解也可出現相當大的分歧。

  對音樂(lè )的欣賞不能停留于對感情的體驗,還必須立足于探索作曲家之何以會(huì )產(chǎn)生這種情感的心理基礎與其客觀(guān)原因。于是,就有必要進(jìn)一步理解作曲家的生活、立場(chǎng)、態(tài)度、以及其具體的創(chuàng )作背景、創(chuàng )作動(dòng)機,亦即要從感性認識階段進(jìn)入理性認識的階段,只有這樣,才能真正比較準確地理解這種情感,從而使音樂(lè )欣賞走向深入。但是也應注意,即使在這種情況下,對音樂(lè )的理解還是可以有其多義性,不過(guò)其范圍縮小,相對集中而已。

  由此可見(jiàn),音樂(lè )欣賞是一個(gè)復雜的感情與理智的綜合體,對于音樂(lè )的認識會(huì )由于個(gè)人的音樂(lè )素養起相當大的變化,重要的是要使聽(tīng)眾盡可能地對音樂(lè )由淺入深地做出較為準確的解釋。同時(shí)也不能推除在欣賞時(shí)由于個(gè)人情況不同而產(chǎn)生的一定差異,這是音樂(lè )不能產(chǎn)生直接明確概念的必然結果,也正是音樂(lè )的魅力所在。

  音樂(lè )欣賞的另一個(gè)特點(diǎn)是特別易于引起共鳴。在共鳴現象出現時(shí),聽(tīng)眾幾乎與音樂(lè )成為一體,達到忘我的狀態(tài)。樂(lè )曲中的感情全都轉化為聽(tīng)眾的體驗,使聽(tīng)眾完全隨音樂(lè )的流動(dòng)而沉醉在其中,得到高度的審美享受,產(chǎn)生滿(mǎn)足感和愉悅感。

  引起共鳴的原因是多式多樣的,最自然的是由于聽(tīng)眾的思想情感與作曲家的思想情感相當一致或極為接近。有時(shí),聽(tīng)眾對音樂(lè )的理解盡管還不夠深入,僅僅從情感上接受時(shí)也會(huì )引起一定的共鳴。特別對于歷史上的一些優(yōu)秀作品,更是如此。例如,盡管我們不處于十九世紀沙皇統治下的帝俄時(shí)代,也未必能對柴可夫斯基當時(shí)的心境有充分的理解和認識,但對《悲愴》交響曲仍會(huì )產(chǎn)生共鳴。

  隨著(zhù)音樂(lè )欣賞而來(lái)的是聽(tīng)眾對于音樂(lè )的評價(jià)。這種評價(jià)活動(dòng)既發(fā)生在欣賞過(guò)程之中,也出現于欣賞結束之后,它表現為聽(tīng)眾對音樂(lè )所引起的興趣、愉悅感和滿(mǎn)足感的多少,經(jīng)常是直覺(jué)的反應。一般聽(tīng)眾的這種評價(jià)往往不很具體,也未必能說(shuō)出什么原因或理論根據。因此,有些人便認為"蘿卜、青菜各人所愛(ài)","趣味無(wú)可爭辯",對音樂(lè )的愛(ài)好、興趣純屬主觀(guān)的因素,難以具體解釋。這種觀(guān)點(diǎn)是值得商椎的:如前面各節所述,音樂(lè )的評價(jià)是受到每個(gè)人的具體條件所制約的,它雖然以直覺(jué)形式出現,實(shí)則上仍是一種理智與感情綜合在一起的活動(dòng),不過(guò)其整個(gè)反應過(guò)程極為迅速,難以區別罷了。評價(jià)意味著(zhù),聽(tīng)眾是否承認音樂(lè )作品的思想及藝術(shù)性,作品是否符合、適應他的審美趣味、審美要求及審美理想,從而得到積極或消極的反應。顯然,這當中即有個(gè)性因素,也有社會(huì )因素,因而不是無(wú)可捉摸、漫無(wú)邊際的。

  音樂(lè )評價(jià)對于欣賞具有重要意義。對樂(lè )曲欣賞能否由淺入深,取決于聽(tīng)眾的評價(jià);不為特殊目的,人們是不會(huì )多次去聆聽(tīng)那些評價(jià)不高的作品的。反之,評價(jià)的改變(例如欣賞水平的提高,或接受到他人評價(jià)的影響)就可能使人們去更仔細深入地欣賞某部作品,或因而貶低某部作品的價(jià)值。

  音樂(lè )評價(jià)如作為文字或言論公開(kāi)發(fā)表時(shí),就可以算是音樂(lè )批評。但真正的音樂(lè )批評不應單純理解為公開(kāi)發(fā)表的個(gè)人觀(guān)感,它是一門(mén)具有科學(xué)性的專(zhuān)門(mén)音樂(lè )社會(huì )活動(dòng),應當對音樂(lè )藝術(shù)起著(zhù)促進(jìn)的作用。

  嚴肅的音樂(lè )批評應該按照一定的審美理想、審美觀(guān)念對音樂(lè )作品及音樂(lè )家的成就與缺陷作出符合客觀(guān)實(shí)際的評價(jià),并給予理論上的說(shuō)明,它還有可能從評論分析個(gè)別作品、個(gè)別人物出發(fā)逐步深入到整個(gè)音樂(lè )藝術(shù)的領(lǐng)域,指出其中具有或可能具有的規律性,從而得出更概括的結論。這樣,音樂(lè )批評就能指導聽(tīng)眾,提高他們欣賞,理解音樂(lè )的能力,也能對音樂(lè )創(chuàng )作、音樂(lè )表演提供幫助,指出方向,為音樂(lè )美學(xué)和音樂(lè )學(xué)的發(fā)展提供依據。在這種意義上說(shuō),音樂(lè )批評接近一門(mén)科學(xué),可以形成一門(mén)界于音樂(lè )學(xué)與音樂(lè )美學(xué)之間的邊緣學(xué)科。

  音樂(lè )批評的對象自然是以音樂(lè )作品及演奏(唱)為主,但實(shí)際上也常包括與音樂(lè )有關(guān)的社會(huì )現象。例如社會(huì )生活動(dòng)態(tài),廣大聽(tīng)眾對于音樂(lè )的反映及需求。音樂(lè )批評的方式是多樣的,可發(fā)表在報刊、書(shū)籍上,也可能在集會(huì )上,或通過(guò)其他能迅速與公眾見(jiàn)面的宣傳手段(如電臺、電視等)對聽(tīng)眾施加影響,其內容也根據對象有所區別,可有專(zhuān)供專(zhuān)門(mén)家參考的專(zhuān)門(mén)技術(shù)、理論性分析,也可有對廣大聽(tīng)眾所適用的較為普及性的評論等等。

  對音樂(lè )批評家的要求是相當高的,一方面他應具有高度的音樂(lè )修養和鑒賞能力,能從音樂(lè )中得到豐富的感受和體驗,理解音樂(lè )的內容與形式的奧秘,要比一般聽(tīng)眾有更良好的樂(lè )感,能捉住一般聽(tīng)眾所不易發(fā)現或難以理解的特點(diǎn),作為評論的依據。另一方面他應具有一定的理論水平,能從所評價(jià)的作品中找出其特點(diǎn)及問(wèn)題,加以概括、提高,作出理論上的分析。其中很重要的一點(diǎn)是要有高度的思想水平,能從哲學(xué)、美學(xué)角度對作品作出符合實(shí)際的比較科學(xué)的審美評價(jià)。最后,他應具有相當高的文學(xué)寫(xiě)作水平,能有條理地、合乎邏輯并生動(dòng)、準確、有力地表達自己的意見(jiàn)。換言之,理想的音樂(lè )批評家應集音樂(lè )家、美學(xué)家與文學(xué)家于一身,這是個(gè)應努力追求的目標。

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