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論從音樂(lè )劇的興盛看競技文化的價(jià)值

時(shí)間:2024-06-08 07:09:17 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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論從音樂(lè )劇的興盛看競技文化的價(jià)值

摘要:音樂(lè )劇從形成、發(fā)展和廣泛傳播的百年發(fā)展歷程中,逐步形成了其特有的文化屬性和規律,它作為競技文化的產(chǎn)物和見(jiàn)證,在全球文化的競技中所扮演的特殊角色,更為我們展現了文化所擁有的時(shí)代精神。本文力圖通過(guò)對這些問(wèn)題的揭示,深入探究競技文化的價(jià)值取向、規律和特點(diǎn),進(jìn)而尋求全球化背景下文化發(fā)展的時(shí)代特征。


關(guān)鍵詞:音樂(lè );競技文化;文化工業(yè);全球化背景


  人類(lèi)在與自然的競技中獲得生存,并實(shí)現發(fā)展,進(jìn)而形成自身的文化行為和文化現象。作為人類(lèi)精神生活的文化藝術(shù),也始終要面對生存和發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題。
  音樂(lè )劇的發(fā)展史,便證明了這一點(diǎn)。音樂(lè )劇自20世紀初最早誕生在英國,卻在美國如雨后春筍般成長(cháng),得到植根和發(fā)展。經(jīng)過(guò)二十年的歷程,音樂(lè )劇不僅整合了多種藝術(shù)形式和表達手段,更整合了地域文化、民族文化,體現出一種新的文化價(jià)值取向而風(fēng)靡世界。
  尤其是20世紀80年代,音樂(lè )劇更因為以文化和商業(yè)的手段相結合,成為一種文化工業(yè)的形態(tài),使之跨越民族和地域,被世界更多的民族所廣泛接受。音樂(lè )劇的發(fā)展,不僅展示著(zhù)整合地域文化、本土文化的魅力,更以全球化時(shí)代文化工業(yè)所產(chǎn)生的文化競技,而形成競技文化所獨有的特征,體現了一種新的文化內涵。其蘊含的價(jià)值,遠遠超出了文化現象和文化行為自身的價(jià)值。本文試圖借助對音樂(lè )劇發(fā)展的解析,展現其中所具有的競技文化的價(jià)值取向和社會(huì )價(jià)值。
  1所謂競技文化,是產(chǎn)生于各文化間的相互競技,從形成及發(fā)揮作用的范圍上看,文化的競技表現為文化現象和行為相互間的對立、磨合和協(xié)調,是文化個(gè)體間的發(fā)展方式和行為作用;而競技文化則是各種文化個(gè)體及相互作用方式等要素間,相互作用所形成的文化格局或趨勢的總和,是整體而非個(gè)體意義上的東西。
  競技文化,通常對內體現為人們文化意識形態(tài)上的相互依存或相互對立。因而,文化的競技,就是各種文化因素在矛盾、對立、協(xié)調和融合的過(guò)程中,相互聯(lián)系、相互作用而形成的文化活動(dòng)及現象和行為。從音樂(lè )劇的發(fā)展史看,我們恰恰見(jiàn)證了這種競技文化的特質(zhì)。
  文化藝術(shù)來(lái)源于人們的生活和社會(huì )實(shí)踐,以及人類(lèi)的自然行為和社會(huì )活動(dòng),它也是與生俱來(lái)就會(huì )面對物競天擇的自然選擇的。因而,文化藝術(shù)也就帶有了競技生存的特性。一些文化所以能夠跨越時(shí)空長(cháng)久存在或被發(fā)揚光大,是因為它具有了這種競技的屬性和作用。
  從音樂(lè )劇來(lái)看,它本身具有融綜合性、時(shí)代性和審美情趣共享性的這一藝術(shù)特點(diǎn),因而,給這個(gè)劇種帶來(lái)了生氣十足的活力。
  首先,音樂(lè )劇本身具有的融合性這一藝術(shù)特點(diǎn),使它具有了包容性和共生性的文化特征。音樂(lè )劇在美國得到根植和發(fā)展,雖然美國沒(méi)有更深刻的強勢本土傳統文化,但在移民文化中,黑人傳統文化、英國的貴族文化和亞裔的民間文化等,卻都有機會(huì )可以在這個(gè)國家共同生存,又進(jìn)而形成一種由包容共生為特點(diǎn)的新的文化精神。這種文化包容精神,一方面賦予了自身生命力,另一方面,也賦予了它創(chuàng )新力。
  以創(chuàng )新力作為文化支柱的包容文化,一旦獲得文化自身的發(fā)展空間和養料,便會(huì )煥發(fā)出巨大的生命力。就像中國的民族聲樂(lè )藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)古為今用、洋為中用的綜合結晶過(guò)程,比如,自l9世紀五、六十年代初就有的土洋之爭的結果是:民族唱法沒(méi)有消亡,美聲唱法也沒(méi)有被趕回意大利老家,而是在相互借鑒吸收的基礎上,補充完善得更富有生命力和表現力。音樂(lè )劇也正體現了這種競技文化的價(jià)值取向。音樂(lè )劇所以能在美國得到根植和發(fā)展,正是因為音樂(lè )劇具有的融合性,使它具有了多元與平民性的典型特征,而與美國的文化土壤一拍即合。
  比如,美國的開(kāi)放機制,在思想和文化上折射出了持久而深刻的痕跡。使音樂(lè )劇首先打破了高雅藝術(shù)和通俗藝術(shù)的樊蘺,無(wú)論什么樣的思想主題、情感、形式,音樂(lè )劇都以“沒(méi)有沉思的快感”的文化形態(tài)予以表達。以服務(wù)的群體和對象來(lái)看,無(wú)論是上流社會(huì ),還是平民百姓,無(wú)論是陽(yáng)春自雪,還是下里巴人,音樂(lè )劇都始終切中一個(gè)核心,人們需要的是快樂(lè )、輕松和陽(yáng)光。恰如東方百老匯國際劇院CE0董方思所說(shuō):“百老匯音樂(lè )劇的核心就是讓觀(guān)眾快樂(lè ),并讓觀(guān)眾情緒激昂!薄诂F實(shí)社會(huì )中,我們也不難看到:高雅藝術(shù)之于專(zhuān)業(yè)者是一項事業(yè),之于上流社會(huì )是一種標志,之于平民百姓有時(shí)則會(huì )顯得莫明其妙。高雅藝術(shù)的現實(shí)處境常常顯得孤寂和疲勞,通俗藝術(shù)則相反,是完全被熱寵而充滿(mǎn)活力的,就像一株小草,永遠也不能參天,卻?梢源猴L(fēng)得意。高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)在現實(shí)中的審美失衡,客觀(guān)上需要一種藝術(shù)形式去調衡和彌補,音樂(lè )劇便是這種調衡的砝碼。音樂(lè )劇無(wú)論在形成方式或傳播途徑,乃至服務(wù)對象的方向上,都充分展現了多元和平等的文化屬性。
  從音樂(lè )劇形成、發(fā)展和傳播的過(guò)程看,音樂(lè )劇自英國移植到美國獲得發(fā)展,又從美國傳播到日本、韓國及中國乃至世界,音樂(lè )劇正是在文化的包容和共生中形成和發(fā)展的,在這個(gè)融合過(guò)程中,又獲得了傳播、發(fā)揚和創(chuàng )新力。如美國的好萊塢電影,音樂(lè )劇在近現代文化史的發(fā)展中,也充分展現出文化競技的魅力。一個(gè)地區、一個(gè)民族或國家,如果有一定的能力,能夠讓這個(gè)社會(huì )和諧生存和發(fā)展,使其本民族的文化氛圍得以發(fā)展和傳承,無(wú)疑其自身的競爭力也就會(huì )大大提高。美國的音樂(lè )劇,既以文化的包容和共生性,在文化的競技中獲得新生,又同時(shí)獲取了一種文化競技的優(yōu)勢。
  2音樂(lè )劇本身不僅具有包容共生的特點(diǎn),它在融合各種文化的過(guò)程中,還顯見(jiàn)出了具有時(shí)代性的特質(zhì)。通常而言,競技文化在由各種文化因素形成的文化競技中,往往又會(huì )形成一種文化的潮流,它其實(shí)體現著(zhù)一種時(shí)代的發(fā)展趨勢。換句話(huà)說(shuō),文化的競技又體現著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟和文化自身的發(fā)展趨勢。音樂(lè )劇之所以可以興盛起來(lái),也正是它自身具有著(zhù)與時(shí)代發(fā)展相契合的特性。
  音樂(lè )劇在形成之初,是以當時(shí)英國社會(huì )崇尚的爵士音樂(lè )作為音樂(lè )劇的首選,而一旦進(jìn)入了美國本土,又很快與黑人社會(huì )流行的搖滾樂(lè )同舟共濟了。從20世紀20年代開(kāi)始,美國由傳統生活方式向現代生活方式轉換,爵士樂(lè )、爵士舞或搖滾樂(lè )在形式上的放蕩不羈,和在道德上的反傳統,正迎合了當時(shí)一大批美國青年的心理需要。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,音樂(lè )劇更是吸收了各種具有時(shí)尚前沿風(fēng)格的流行音樂(lè )和流行舞蹈。在《貓》中,可以說(shuō)是將舞臺的舞美、燈光、服裝等現代藝術(shù)手段發(fā)揮得淋漓盡致。音樂(lè )劇的這種發(fā)展,始終與社會(huì )前行的脈搏一致跳動(dòng),與時(shí)代的潮流相吻合,成為音樂(lè )劇文化特質(zhì)的重要表現形式。
  音樂(lè )劇具有的時(shí)代性文化特質(zhì),不僅表現在音樂(lè )劇的主題和內容,為社會(huì )所廣泛關(guān)注,而且它所表現的現實(shí)生活、情感傾向,把現實(shí)中人們的情感宣泄作為關(guān)注的焦點(diǎn),就其藝術(shù)手段和方法的使用而言,更體現了音樂(lè )劇的時(shí)代性特點(diǎn)。
  可以說(shuō),隨著(zhù)工業(yè)革命的興起,社會(huì )生產(chǎn)力水平的提高和文化的繁榮,藝術(shù)家已不再會(huì )回到古代樂(lè )工的隊伍中去了。藝術(shù)作為一種文化形態(tài),已成為社會(huì )上層建筑的重要組成部分,這不僅體現了社會(huì )的發(fā)展、文化的進(jìn)步,更是文化自身在社會(huì )競爭中發(fā)展壯大的結果。
  音樂(lè )劇出現的初期,完全附著(zhù)在其它的藝術(shù)手段和藝術(shù)形式上,屬于一種藝術(shù)理想的探索性活動(dòng)。在文化相互競技的過(guò)程中,它逐漸被觀(guān)眾認可,首先是以一種獨立藝術(shù)的形式

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