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論音樂(lè )理論文獻的意義
摘要:音樂(lè )是人類(lèi)精神世界的外化表現，是表現社會(huì )現象、人文環(huán)境與人物情感的媒介。理論文獻是音樂(lè )創(chuàng )作、音樂(lè )學(xué)研究、音樂(lè )表演等音樂(lè )領(lǐng)域必不可少的參考依據，是史料分析與研究、音樂(lè )作品表現的載體。對音樂(lè )理論文獻的關(guān)注，不論是在實(shí)踐環(huán)節還是在理論研究方面，無(wú)疑都具有重要而深遠的意義。
關(guān)鍵詞:音樂(lè )文獻 音樂(lè )創(chuàng )作 音樂(lè )表演
音樂(lè )是通過(guò)有組織的樂(lè )音所形成的藝術(shù)形象，表達人們的思想感情，反映社會(huì )現實(shí)生活。理論是將構成其諸要素的各種認識加以論證組織導出的原理。文獻一詞，在藝術(shù)類(lèi)學(xué)科中指的是一切能記載知識和信息的物體。在《文獻著(zhù)求總則》中對“文獻”作了嚴格的定義，即:“文獻是記求有知識的一切載體�！薄耙魳�(lè )文獻”則是指記錄有音樂(lè )知識信息的一切載體，包括金石、圖書(shū)、報紙、錄音帶、光盤(pán)等都可稱(chēng)為文獻，它是各類(lèi)資源的歸納、整合與再利用的物化體。所謂音樂(lè )理論文獻，是一切記錄有音樂(lè )知識信息的載體，它是音樂(lè )藝術(shù)歷史、音樂(lè )理論研究成果和各種音樂(lè )作品轉換成相應的信息符號后，通過(guò)一定的技術(shù)手段記錄在紙張、塑料等載體材料上的各種物化知識的集合;以某一音樂(lè )事件為研究對象，通過(guò)對音樂(lè )文獻的整合，旨在揭示這一音樂(lè )事項形態(tài)變化、社會(huì )流傳和整理利用的特殊規律，并為開(kāi)展音樂(lè )文獻工作提供理論依據，這也是目前音樂(lè )文獻學(xué)建設的目標和宗旨。它在普通文獻研究方法的基礎之上，結合音樂(lè )文獻的特點(diǎn)而有所側重和發(fā)展。關(guān)注音樂(lè )理論文獻的目的，除了豐富文獻整合的內容外，最關(guān)鍵的在于為音樂(lè )藝術(shù)教育、學(xué)術(shù)研究、作品創(chuàng )作和演唱演奏實(shí)踐提供完整、切題、及時(shí)的文獻信息服務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè )理論文獻的研究，會(huì )給從事音樂(lè )創(chuàng )作、音樂(lè )學(xué)研究、演奏演唱專(zhuān)業(yè)等多方面人員提供更直接的幫助，其意義亦可彰顯在這幾個(gè)方面。
一、音樂(lè )理論文獻對音樂(lè )創(chuàng )作的重要意義
音樂(lè )作品原本就是作曲、理論、表演等各專(zhuān)業(yè)的重要研究對象和再創(chuàng )造的依據。對于搞作曲和作曲技術(shù)理論研究的人來(lái)講，完善的理論資料是從事創(chuàng )作工作的基礎。古往今來(lái)，眾多音樂(lè )大師的寫(xiě)作技巧，很多就來(lái)源于對文獻的學(xué)習，早到巴赫、海頓、莫扎特，近至科普蘭、欣德米特，無(wú)不如此。
首先，對技術(shù)理論的學(xué)習已不再僅停留在單一的教條模式和機械式的理解水準上，而是將這些技術(shù)手法放在整個(gè)作曲技術(shù)理論發(fā)展的長(cháng)河中，用變化發(fā)展的眼光來(lái)看待它，從單純的模仿到融合改編到再創(chuàng )造。這種全方位的學(xué)習，對實(shí)際創(chuàng )作必定大有好處。其次，對某些作曲家技術(shù)手法的研究，能從更廣闊的背景中去尋其源，能將作曲家某一時(shí)期的作品風(fēng)格放在其時(shí)代風(fēng)格發(fā)展變化的進(jìn)程中去研究，這無(wú)疑加強了對這一時(shí)期作曲技術(shù)手法研究的深度，有助于較完整地了解該作曲家的音樂(lè )風(fēng)格，對音樂(lè )創(chuàng )作益處良多。
二、音樂(lè )理論文獻對音樂(lè )學(xué)研究的重要意義
音樂(lè )學(xué)研究是一項嚴肅的學(xué)術(shù)工作，音樂(lè )理論文獻所包含的豐富內容實(shí)際上已形成了音樂(lè )學(xué)研究所必需的最基本的“學(xué)術(shù)資源”。重視學(xué)術(shù)性是音樂(lè )學(xué)家的責任，體現學(xué)術(shù)性則是音樂(lè )學(xué)研究的“追求”。為了不斷提高我們的音樂(lè )學(xué)研究水平，在強調學(xué)術(shù)規范的同時(shí)，重視資料工作，關(guān)注音樂(lè )文獻的“學(xué)術(shù)意涵”是必不可少的過(guò)程。
任何學(xué)術(shù)研究都是在前人工作的基礎上進(jìn)行的—它是對已有學(xué)術(shù)成果的闡釋、補充、完善或修正。即使是富于“獨創(chuàng )性”的研究，也離不開(kāi)已有學(xué)術(shù)成果這一展開(kāi)研究的“上下文”。在這一方面，音樂(lè )學(xué)研究沒(méi)有任何例外。作為音樂(lè )學(xué)術(shù)研究過(guò)程中必須經(jīng)過(guò)的階段，了解、梳理和運用音樂(lè )文獻對音樂(lè )學(xué)研究的進(jìn)行及最終學(xué)術(shù)成果的價(jià)值具有重要的意義。因此，當確定了某一音樂(lè )學(xué)研究的專(zhuān)題之后，需要馬上開(kāi)始的第一項工作就是收集、整理相關(guān)的研究資料，其中一項重要內容正是接觸音樂(lè )理論文獻并梳理、整合從中得到的知識與信息。
在廣泛閱讀與研究專(zhuān)題相關(guān)的各類(lèi)音樂(lè )文獻基礎上，對具有較高“學(xué)術(shù)含量”的音樂(lè )文獻給予特別的關(guān)注。一般來(lái)講，“學(xué)術(shù)含量”較高的文獻所討論的問(wèn)題都具有一定的學(xué)術(shù)深度，其內容無(wú)論是史料的系統梳理或考證、作品的詳盡分析或風(fēng)格的歷史探究，還是藝術(shù)觀(guān)念的闡釋或理論體系的構建，體現的都是某種思想的陳述、知識的展示或意義的設釋。廣泛了解各類(lèi)文獻也是積累資料和開(kāi)展音樂(lè )學(xué)研究的基礎，重點(diǎn)關(guān)注文獻中的“學(xué)術(shù)意涵”是利用資料提升研究層次的關(guān)鍵。因此可以說(shuō)，如何理解各類(lèi)文獻的特征、作用與把握文獻的學(xué)術(shù)價(jià)值決定了以后研究工作的水平。從這個(gè)做學(xué)問(wèn)的角度講，音樂(lè )學(xué)研究與其他人文學(xué)科的研究并無(wú)二致，亦需要大量的文獻作為參考依據。同時(shí)，通過(guò)對大量理論文獻的收集、整理、閱讀，可以對所要研究?jì)热莸陌l(fā)展歷史、研究角度和近期狀況有個(gè)更全面的了解。從他人的研究成果中，亦能夠發(fā)現其研究脈絡(luò )和研究思想，指引該專(zhuān)題方向的深人，對音樂(lè )學(xué)學(xué)科研究工作具有極為重要的幫助和意義。
三、音樂(lè )理論文獻對演奏、演唱等表演的重要意義
音樂(lè )作為一種聲音的藝術(shù)，以極其特殊的藝術(shù)形式存在，它需要通過(guò)再次演繹使其呈現出來(lái)。作為記錄音樂(lè )藝術(shù)形象的樂(lè )譜和音響資料可謂獨具特色，被喻為特色音樂(lè )文獻。
樂(lè )譜是記錄和保存音樂(lè )作品的基本文獻形式，是將音樂(lè )形象用記譜法記錄下來(lái)形成的一類(lèi)音樂(lè )文獻。由于樂(lè )譜上的音樂(lè )符號是對作曲家音樂(lè )能量的“脫水保存”，能否生動(dòng)而準確地挖掘出作品中所蘊藏的音樂(lè )內涵，就成為表演藝術(shù)家與平庸的“藝術(shù)匠人”之間的試金石。作品音樂(lè )內涵的體驗是任何人都無(wú)法代替之事。然而，通過(guò)理論文獻研究能夠為演奏者進(jìn)行音樂(lè )內涵的體驗指出一條正確的途徑，由此展開(kāi)的研究作曲家創(chuàng )作思想、分析作品風(fēng)格、診釋音樂(lè )作品方面的劃時(shí)代性貢獻等圍繞樂(lè )譜文獻的一系列工作均需受到重視。例如我國古代的樂(lè )曲(如古琴、古箏曲等)，由于歷代口傳心授和文字譜(如工尺譜)記譜法的局限性，在流傳中產(chǎn)生了不同演奏家不同的釋譜;同一樂(lè )曲經(jīng)不同釋譜，作品的風(fēng)格很可能迥然不同，從而形成不同流派的不同版本。同樣，樂(lè )譜作為音樂(lè )的主要流傳方式，不同時(shí)期的樂(lè )譜版本，反映了音樂(lè )的流變歷程。僅從內容上看，音樂(lè )家將音樂(lè )史上現有的各種樂(lè )譜版本分為“學(xué)術(shù)版本”、“評論版本”、“實(shí)用版本”和“演奏版本”四大類(lèi)。而中外的樂(lè )譜文獻，由于記譜法的不同，開(kāi)本大小、記錄方式的區別，以及出版地區、出版時(shí)間、版次、紙墨等的不同，形成了樂(lè )譜文獻的不同版本形式。版本的選擇利用對于音樂(lè )教學(xué)、研究、演奏等領(lǐng)域非常重要。例如，研究、教學(xué)或演奏肖邦音樂(lè )，不能不涉及不同版本的肖邦作品，而與其他作曲家相比，肖邦作品的版本是最多的。
當然，理論文獻的研究工作絕不是簡(jiǎn)單地局限在樂(lè )譜上的研究。比如，在對美國作曲家科普蘭的作品進(jìn)行研究時(shí)，將科普蘭的作品風(fēng)格放在整個(gè)美國作曲家諸
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