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視覺(jué)傳達設計應從傳統裝飾藝術(shù)中挖掘什么
摘要:傳統裝飾作為與人們生活息息相關(guān)的一種獨立藝術(shù)形態(tài),以其獨特的視覺(jué)符號和深厚的文化內涵,在設計語(yǔ)言日趨國際化的今天,重新引起了設計界的關(guān)注。特別是視覺(jué)傳達設計,不僅要吸取和弘揚傳統裝飾藝術(shù)中的民族文化,更要挖掘傳統裝飾藝術(shù)中對形的處理、對形式美感的追求以及象征意義等對設計有借鑒價(jià)值的東西。關(guān)鍵詞:傳統裝飾藝術(shù);視覺(jué)傳達設計;民族文化
傳統裝飾藝術(shù)源于生活,源于傳統,有著(zhù)悠久的和深厚的民族底蘊,是與人們生活息息相關(guān)的一種藝術(shù)形態(tài)。早期工藝美術(shù)作品中的圖案就已經(jīng)具備了強烈的裝飾意味,隨著(zhù)人們精神需求和審美意識的不斷提高,傳統裝飾藝術(shù)更是成為了人們生活的一部分。作為一門(mén)獨立的藝術(shù)形式,傳統裝飾藝術(shù)以其獨特的視覺(jué)符號和深厚的文化內涵,重新引起了設計界的關(guān)注。特別是視覺(jué)傳達設計,這門(mén)通過(guò)獨特的視覺(jué)傳播方式達到傳達信息,并且與受眾交流、溝通的目的的藝術(shù)學(xué)科,不僅要吸取和弘揚傳統裝飾藝術(shù)中的民族文化,更要挖掘傳統裝飾藝術(shù)中對現代設計有借鑒價(jià)值的東西。
追溯傳統裝飾藝術(shù)的淵源,它首先是人們?yōu)榱松娑M(jìn)行的造物的主觀(guān)創(chuàng )造性活動(dòng),到后來(lái)為了審美需求而進(jìn)行裝飾創(chuàng )作,這是一個(gè)漫長(cháng)的歷史過(guò)程。在人類(lèi)發(fā)展史上的各個(gè)時(shí)期,傳統裝飾藝術(shù)作品往往成為見(jiàn)證該時(shí)期文化、工藝和藝術(shù)水平的代表。并且,傳統裝飾藝術(shù)作品不論其形式如何,都融入了原始先民為生存而激發(fā)的全部感情,都體現出了生命的本能、生活的理想和原始文化的底蘊。[1] 它不是純藝術(shù)現象,但經(jīng)過(guò)幾千年的積淀與傳承,傳統裝飾藝術(shù)在意識形態(tài)的轉變和新技術(shù)浪潮的沖擊下不斷更新拓展,具有了自己鮮明的藝術(shù)特征,反映了民族文化的精髓。
在設計語(yǔ)言日趨國際化的今天,視覺(jué)傳達設計由于本身所具有的對圖形、文字等元素的高度概括和簡(jiǎn)約化特征而面臨著(zhù)設計風(fēng)格一體化的尷尬趨勢,這就對現代設計家提出了更高的要求。由于不同的國家和民族有著(zhù)不同的傳統,其人文風(fēng)俗和文化底蘊也大不相同,所以,設計家們驚訝地發(fā)現,民族的東西是一種很好地區別于其它地域作品的設計語(yǔ)言。于是,一股回歸傳統,弘揚民族文化的設計思想席卷了整個(gè)設計界。不同國度和區域的設計家都在尋找最能反映其民族精神和文化底蘊的設計符號。作為有幾千年文化積淀和傳承并反映民族文化精髓的傳統裝飾藝術(shù),它重新引起設計界的關(guān)注,并成為設計家們創(chuàng )作的靈感來(lái)源,也就不足為奇了。
首先,在對形的處理上,傳統裝飾藝術(shù)遵循“刪繁就簡(jiǎn)”、“以簡(jiǎn)代繁”的原則,也就是用簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條和規整的外形來(lái)表現各種形象。如興起于我國民間的皮影戲和剪紙,其造型多采用簡(jiǎn)潔單純的線(xiàn)面,著(zhù)重表現自然物象的基本特征,它把一些立體的東西作概括化和平面化處理,具有視覺(jué)傳達設計的意味。出土于西安半坡村仰韶文化時(shí)期的人面魚(yú)紋彩陶盆就采用了幾何圖形的構成手法,將人面概括成圓形,頭上的發(fā)髻和人面兩側耳部的小魚(yú)都用三角形表示,眼睛瞇成一條線(xiàn),這種抽象化和幾何化就是“刪繁就簡(jiǎn)”的具體體現。在視覺(jué)傳達設計中,提倡用最簡(jiǎn)潔的圖形語(yǔ)言傳達最豐富的思想內涵,其實(shí)也就是強調對圖形的高度概括、提煉和簡(jiǎn)化,而西方更是注重幾何和抽象的圖形表達。這些現代設計理念,與傳統裝飾藝術(shù)中對形的處理觀(guān)念是基本一致的,并且在幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始運用了。另外,傳統裝飾藝術(shù)由于有漆畫(huà)、陶瓷、蠟染、刺繡、剪紙等多種藝術(shù)形式,其內容比較豐富,處理“形”的手法也就各具特色。所以,傳統裝飾藝術(shù)中對“形”的處理手法,很多都是值得我們視覺(jué)傳達設計學(xué)習和借鑒的。 其次,傳統裝飾很注重形式美感,這種形式美感包括造型的獨特性、排列的秩序感,畫(huà)面空間的設計感和點(diǎn)、線(xiàn)、面等形式要素的組合關(guān)系。傳統裝飾藝術(shù)中,很多造型藝術(shù)本身具有很強的形式美,已經(jīng)很講究對稱(chēng)、均衡、比例、線(xiàn)條、色彩等帶給人的審美情感。如陶器的造型就很講究對稱(chēng)和均衡,上面的裝飾紋樣不僅很注重線(xiàn)條和塊面的對比,色彩的搭配也很和諧。并且,還有很多由于機械有節奏的運動(dòng)和通過(guò)重復的構成手法而創(chuàng )造的圖案,具有強烈的秩序美。[2] 在敦煌壁畫(huà)中,隨處可見(jiàn)用于裝飾的各種卷草紋樣和適合圖案,尤其是藻井的裝飾,紋樣之豐富,裝飾之繁瑣可謂嘆為觀(guān)止,然而經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的合理安排,整個(gè)畫(huà)面顯得井井有條。二方連續在不斷重復的過(guò)程中呈現出強烈的節奏感和秩序感,適合紋樣處處彰顯藝術(shù)家對畫(huà)面空間的把控,各種視覺(jué)元素遙相呼應,虛實(shí)相生,并且畫(huà)面中點(diǎn)、線(xiàn)、面關(guān)系處理到位,整體視覺(jué)效果統一�？梢�(jiàn),傳統裝飾藝術(shù)中對形式美感的追求,就如同我們進(jìn)行視覺(jué)傳達設計時(shí)所考慮的畫(huà)面構圖和版式編排,目的都是為了形成強烈的視覺(jué)美感,從而喚起人們審美心理的愉悅。所以,傳統裝飾藝術(shù)中對形式美感的追求為我們視覺(jué)傳達設計中的版式編排提供了的樣本,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
再次,傳統裝飾藝術(shù)中的紋樣往往具有象征意義,如盤(pán)子上的暗八仙,象征延年益壽;瓷器上的蓮花寓意高潔;民間工藝美術(shù)里的葡萄、石榴以及百子圖等象征家族繁榮,子孫眾多;還有用龍鳳表示吉祥如意,用蝙蝠直接表現“福在眼前”等等。[3]傳統裝飾藝術(shù)中的這種象征性與設計有異曲同工之處,如視覺(jué)傳達設計中的標識設計就常采用象征圖形來(lái)傳達文化、方向或者管理理念等,海報設計中也常用具有一定象征意味的圖形傳達深刻的思想主題和文化內涵。傳統裝飾藝術(shù)所具有的博大精深的寓意性,對現代視覺(jué)傳達設計來(lái)講,具有重大意義。一方面,它為我們的設計提供了眾多素材,豐富了我們的設計語(yǔ)言;另一方面,它為我們的設計提供了很多思考的切入點(diǎn),對設計創(chuàng )意具有較強的指導意義;另外,它使我們在面對不同文化背景進(jìn)行有針對性的設計時(shí),能準確找到傳達設計意圖的最佳圖形符號。所以,傳統裝飾藝術(shù)中的象征性是很值得我們關(guān)注的。
另外,傳統裝飾藝術(shù)在造型上采用的夸張和變形,在構圖上采用的重復、發(fā)射、漸變以及色彩的對比與調和等處理手法,與今天現代設計中的圖形語(yǔ)言和形式美的法則以及構成有異曲同工之妙,可見(jiàn),傳統裝飾藝術(shù)對現代視覺(jué)傳達設計來(lái)講,意義十分重大。
正是因為傳統裝飾藝術(shù)有如此多的地方與現代視覺(jué)傳達設計保持一致性,才在現代社會(huì )顯示出了其特有的生命力。所以我們在設計中運用傳統裝飾藝術(shù)宣揚民族文化,弘揚民族精神的同時(shí),更要不斷挖掘傳統裝飾藝術(shù)對現代視覺(jué)傳達設計有借鑒價(jià)值的東西。在設計中追求東西方文化的統一,追求傳統與現代的統一,才能夠在設計中既表現出民族的傳統精粹,又使自己的作品更具說(shuō)服力。
參考資料:
[1] 伍毅志.傳統裝飾藝術(shù)在現代社會(huì )的價(jià)值[OL].中國裝飾藝術(shù)網(wǎng). http://www.365cda.com/Theoretical/ShowArticle.asp.ArticleID=772
[2] E.H.貢布里希.秩序感-裝飾藝術(shù)的心研究[M].湖南:湖南技術(shù)出版社,2003.1.
[3] 倪建林.裝飾之源——原始裝飾藝術(shù)研究[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2007.6.
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