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淺談藝術(shù)設計中的藝術(shù)美論文
一、藝術(shù)設計
1、藝術(shù)設計的含義
藝術(shù)設計因自身特性決定了其作為一門(mén)獨立綜合性學(xué)科，這是因為其服務(wù)的對象并非一般的藝術(shù)學(xué)科，因此，藝術(shù)設計帶有獨立性的特點(diǎn)，并且設計過(guò)程中所包含的內容十分全面。藝術(shù)設計的目的在于將藝術(shù)形式、美感表現出來(lái)，并且表現過(guò)程中要尤其注意美感，還有注重其實(shí)用性。
2、藝術(shù)設計的特點(diǎn)
藝術(shù)設計的特點(diǎn)共有兩點(diǎn)，廣泛性與主觀(guān)性。廣泛性所指的是其研究與服務(wù)的對象十分廣泛，包含政治、經(jīng)濟、社會(huì )等方方面面，此外，藝術(shù)設計的知識運用也具有廣泛性;主觀(guān)性指的是人的思維與實(shí)踐活動(dòng)是帶有較強的主觀(guān)性的，特別是審美，而人是藝術(shù)設計的主題，因此藝術(shù)設計帶有較強的主觀(guān)性。設計師通過(guò)感知力、表現力、想象力、創(chuàng )造力進(jìn)行的藝術(shù)設計，是設計是綜合素質(zhì)的體現。因此，在表現藝術(shù)設計的主題與審美的過(guò)程中會(huì )帶入設計師的主觀(guān)性。
二、藝術(shù)美
1、藝術(shù)美的含義
藝術(shù)家的精神世界中的產(chǎn)物，表現的是藝術(shù)作品的美的形態(tài)就是藝術(shù)美。融入自然美在藝術(shù)作品中，將先試試橫禍中的自然美進(jìn)行整合、修飾下的效果。
2、藝術(shù)美的特性
藝術(shù)內容與藝術(shù)形式統一下的藝術(shù)美，是主觀(guān)與客觀(guān)的結合。首先藝術(shù)美具備客觀(guān)性，簡(jiǎn)言之，藝術(shù)美的創(chuàng )作靈感源自生活實(shí)際。其次，藝術(shù)美具有主觀(guān)性，這里的主觀(guān)性是具備兩層含義的，第一，設計師主觀(guān)色彩創(chuàng )作出的藝術(shù)美，反映的是設計師的審美理念與對藝術(shù)的認知;第二，觀(guān)賞者對藝術(shù)美的主觀(guān)性，觀(guān)賞者從自身角度去欣賞藝術(shù)作品，并不會(huì )完全與設計師相同，此外，再加上地域等因素的不同，對藝術(shù)設計作品美的體會(huì )也存在差異性。最后，藝術(shù)美的特性還包含形象性、典型性、永久性。第一，設計師根據自身對生活的體驗以及對美的認知創(chuàng )造出的藝術(shù)形象指的就是藝術(shù)美的形象性，這是帶有極強的個(gè)人情感因素的藝術(shù)美;第二，藝術(shù)美反映的是事物的本職，因此，藝術(shù)美具有典型性的特征;第三，藝術(shù)美不存在時(shí)間與空間的限制，可以通過(guò)再現等方式表達藝術(shù)的美感，因此，藝術(shù)美還具有擁有性特征。
三、藝術(shù)設計中的藝術(shù)美
藝術(shù)設計最主要的目的是為了體現美，那么如何通過(guò)藝術(shù)設計展現藝術(shù)美呢?探討該問(wèn)題之前，需要先了解一下藝術(shù)美的形式及內容。內容與形式是所有藝術(shù)設計作品必備的兩個(gè)因素。藝術(shù)設計的外在是形式，而內在是藝術(shù)設計的內容。首先接觸藝術(shù)作品的是其外在的形式，然后通過(guò)形式去體會(huì )藝術(shù)作品所富含的意義，也就是領(lǐng)會(huì )藝術(shù)作品的內容。內容與形式統一時(shí)藝術(shù)作品的完美體現。
美是需要將藝術(shù)形象利用不同的表現形式才能完美的表現出來(lái)，這是眾所周知的。藝術(shù)設計過(guò)程中，我們需要對表現美的方式充分掌握，才能對藝術(shù)形式的美進(jìn)行設計。藝術(shù)形式美的表現手法總結有以下幾點(diǎn)：
1、對稱(chēng)
分布于一條軸線(xiàn)兩側的藝術(shù)形象，可以是上下、左右、左上右下、左下右上等，并且軸線(xiàn)兩側是均等的。這種形式的美感是大家最容易理解的，特別是在視覺(jué)效果上的藝術(shù)。比如，人的眼睛、耳朵、手都是對稱(chēng)的，建筑設計大多采用的也是對稱(chēng)的手法，例如中國的故宮等著(zhù)名建筑。從心理學(xué)的角度去理解，對稱(chēng)所傳遞的是一種穩重、祥和的感覺(jué)，而對稱(chēng)美也是從古至今一直推崇的，今天，社會(huì )不同領(lǐng)域都融入了對稱(chēng)的概念。
反演是對稱(chēng)當中的一種特殊的形態(tài)。世界上絕對對稱(chēng)的東西是沒(méi)有的，不對稱(chēng)的因素是必然存在的。這就好像世界上是不存在兩篇相同的葉子是一個(gè)道理的，藝術(shù)形象的對稱(chēng)是相對的，而不對稱(chēng)則是絕對的，這種對稱(chēng)與不對稱(chēng)的集合，比如虛實(shí)、美丑等，可以給人一種不一樣的藝術(shù)體驗。例如斷臂維納斯，而這就是反演，巧妙的結合了對稱(chēng)中的殘缺與完美，在不對稱(chēng)中展現出了不同的藝術(shù)效果。
2、對比
將反差較大的兩個(gè)因素綜合在一起就是對比，盡管要素自身的特點(diǎn)帶有鮮明的對比，但是經(jīng)過(guò)設計師的整合之后，所呈現出的反而是一種帶有強烈視覺(jué)效果的藝術(shù)設計作品，呈現出的是另一種藝術(shù)美。例如色彩當中黑白的搭配，是永遠不會(huì )給人倦怠的感覺(jué)，音樂(lè )當中，節奏快慢的搭配，給人一種跌宕起伏的音樂(lè )體驗等等，利用對比搭配的方式，給他人營(yíng)造出一種獨有的藝術(shù)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的感受。
3、節奏
某種視覺(jué)要素在規律的連續變化中產(chǎn)生的運動(dòng)感指的就是節奏。構成節奏的兩大重要因素是：時(shí)間關(guān)系與力的關(guān)系，時(shí)間關(guān)系指的是運動(dòng)的過(guò)程，而力的關(guān)系則是強弱的變化。這種有規律的強弱變化下形成的運動(dòng)過(guò)程就是節奏�，F實(shí)生活中，節奏美感體現在很多方面，音樂(lè )、舞蹈當中尤其明顯。比如一首歌曲的節拍，能夠改變歌曲的情感表達;舞蹈當節奏的不同所表現出的場(chǎng)景與內容也各不相同。此外，在很多方面也能感受到節奏的美感，比如校園當中，課間操當中，通過(guò)一些簡(jiǎn)單的節奏，感知力的美。勞動(dòng)生活是節奏的起源與發(fā)展，對原始民族發(fā)展有著(zhù)重要的意義。
4、比例
藝術(shù)設計的整體與布局、局部與局部之間的關(guān)系所指的就是比例。繪畫(huà)當中尤其要重視比例的繪畫(huà)手法，中國著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻先生曾對繪畫(huà)要點(diǎn)講授過(guò)程中提到過(guò)比例準確的重要性。比例上有一個(gè)最重要的比例是黃金分割率。這是公元前六十幾古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯提出的，在鐵匠打鐵的聲音中，參悟出這一最和諧的比例。將一條線(xiàn)段分為兩部分，長(cháng)短對比的比例與整條線(xiàn)段比長(cháng)線(xiàn)斷的比例，其數值為1.618:1 或者1:1.618。生活中這一比例也最常用，例如視頻高清屏幕的比例為16:9 等。攝影也采用這一比例采取九宮格的方式找重點(diǎn)，形成比較協(xié)調的攝影畫(huà)面。
除以上藝術(shù)設計手法以外，藝術(shù)設計沒(méi)的表現形式還有很多種，比如層次、統一等，這對藝術(shù)設計表現美起到重要輔助作用。由此得知，在缺少藝術(shù)美的藝術(shù)設計中，即便有最好的內容，也無(wú)法讓人接受。缺少美的藝術(shù)作品強調的是形式主義，而形式主義所強調的是片面的追求形式美，是對藝術(shù)價(jià)值的貶低。因此，只有準確、鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)美，才能有效的融合形式與內容，將藝術(shù)設計的最終目標準確的表述清楚。換言之，藝術(shù)美的內容是需要藝術(shù)美的形式提供服務(wù)的，不同形式的藝術(shù)美其最終表現是為了營(yíng)造一種藝術(shù)美的內在已經(jīng)，這是表達藝術(shù)美內容含義的重要方式。只注重形式美的藝術(shù)作品，空洞而缺乏意義，也不能給欣賞者帶來(lái)震撼的視覺(jué)效果。
此外，還要注意的一點(diǎn)是藝術(shù)美在借助藝術(shù)設計表現的過(guò)程中，所變現的是抽象意義的美，是不局限于生活當中正面的美。生活中美是存在與各方面的，但是提到藝術(shù)美，所能想象的畫(huà)面是正面的、積極的形象，認為只有純凈的、明亮的才是藝術(shù)美。不可否認，這些正面的藝術(shù)美具有積極意識，但是將藝術(shù)美禁錮在這些方面，是無(wú)法全面的展現藝術(shù)價(jià)值與意義的。比如說(shuō)，繪畫(huà)作品在刻畫(huà)人物想想的時(shí)候，美麗的代表的是正面的形象，而丑陋的代表的則是反面的形象，如果能夠明確而刻畫(huà)，都是成為藝術(shù)美的形式，不能因為丑陋而可以摒棄，這就缺失了繪畫(huà)對比的效果。我國歷史上不乏刻畫(huà)悲劇的藝術(shù)美的藝術(shù)作品。
綜上所述，藝術(shù)設計中，不管是形式藝術(shù)美還是內容藝術(shù)美，否是設計師作品中的智慧結晶，形式與內容統一下的藝術(shù)美所展現的藝術(shù)作品才是完整的。設計師將思想與創(chuàng )新融入到藝術(shù)作品中，利用高超的表現形式通過(guò)藝術(shù)形象體現出來(lái)，彰顯客觀(guān)世界與主觀(guān)世界，為塑造完美的藝術(shù)作品而高度結合。
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