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園林藝術(shù)園林設計論文
一、計成“幽游于鏡”園林設計理念
中國園林藝術(shù)，與傳統文化上的山水畫(huà)作、文詩(shī)雅頌有很多相通之處。園林設計者在塑造景觀(guān)過(guò)程中完全借用繪畫(huà)表現手法，以建筑線(xiàn)條來(lái)勾勒山水意境和結構布局。這種畫(huà)意的表達，以實(shí)體展現意趣，使計成的園林充滿(mǎn)生活與享樂(lè )并存的藝術(shù)氣息，在意境上更加生動(dòng)豐富。傳統繪畫(huà)中的水墨山水色藝，反映在江南園林建筑中，使得這里的園林建筑多以黑白灰為主色調，可謂寫(xiě)實(shí)版的水墨畫(huà)。而皇家園林，因貴族榮耀，園林內的建筑多以金黃色來(lái)掩映山水，使得這里的園林金碧輝煌、貴氣十足。計成的造園理論，不同地區的園林都以表現當地風(fēng)景的名人繪畫(huà)為藍本和園林設計依據。這也使得他的園林設計，體現出地域上的不同特征。北方園林，他借鑒荊浩等北方繪畫(huà)大師名作，園林設計多以表現北方山水的粗獷山石、林木來(lái)表現。而江南地區青山秀水，使他常常引用黃公望、李昭道等大師的杰作為設計素材，展現南方園林的精巧秀美。
二、計成的構園風(fēng)格
1.精簡(jiǎn)提煉，以少勝多
濃縮天地、咫尺山林是明代園林設計師計成構園風(fēng)格特征，在他的設計里，我們能夠感受到他的園林設計中片山勺水代表自然的廣袤，以點(diǎn)帶面展現大千世界的豐富。正如古人對計成山水園林的評價(jià)“：一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里�！边@種濃縮天地萬(wàn)象的寫(xiě)意手法，被計成在設計上運用自如，其設計手段也越發(fā)簡(jiǎn)練傳神。如在園林中以峰石三兩塊相拼加，采用上大下小形態(tài)，山石沉穩之勢因此改變，展示出靈動(dòng)效果。在連續出現的湖面上修建曲折迂回的長(cháng)廊，帶給游人以江湖萬(wàn)里的遐想。在大面積自然景觀(guān)處理上，要顯現大自然勃勃生機特色，山石小景要展現靈巧自然情趣。特別是峭壁處的景致處理，要展現幽谷深壑的意境。在意境渲染上，計成除了凝練自然山水特點(diǎn)精華外，又創(chuàng )造性地形成特有的“未山先麓”寫(xiě)意特色風(fēng)格�！拔瓷较嚷�，自然地勢之嶙增”即利用山石局部特征，利用地勢的起伏，來(lái)展現連綿不絕的群山和廣袤的自然風(fēng)光。書(shū)中以陵享阪施，錯之以石，置其間，繚以短垣，似乎奇峰絕嶂，又似處大山之麓，截溪斷谷進(jìn)行描述。這樣的設計，給人身處大山，臨危深谷之感。
2.運用類(lèi)比手段，體現主人胸襟
中華傳統文化思想中，表達方式多以含蓄、隱晦等方式，不喜直抒胸臆。這樣的思想也影響到其他藝術(shù)領(lǐng)域。計成在園林設計中就以象征、類(lèi)比和暗示等隱喻內容，賦予園林別樣內涵風(fēng)格。如在園中書(shū)房處栽植挺拔的松竹以顯示主人的高風(fēng)亮節，在迎賓處設置穩固的山巖來(lái)突出人物偉岸氣魄。在亭臺匾額上書(shū)寫(xiě)勵志題詠來(lái)激發(fā)意境。這樣的人文設置，給園林美景增添了人文書(shū)卷內涵，使園林在景致襯托下，更增添雅興，提高了園林的文化品位。3.構園無(wú)格，無(wú)法而法。中國傳統建筑，多提倡對稱(chēng)、規范、有章可循原則，雖然也提倡創(chuàng )新，但真正能夠做到推陳出新者還是少數，計成在園林設計上提倡“有異宜，無(wú)成法”，要根據造園環(huán)境和主人特點(diǎn)進(jìn)行設計，沒(méi)有一定規范可循。這就需要每座園林都能呈現不同特色，這才是園林設計的藝術(shù)價(jià)值體現。在明代，園林熱席卷全國，各地官紳都有將自己住所建成園林意愿。這也造成園林建設程式化傾向。這種建造形式將會(huì )是對園林創(chuàng )造性設計的扼殺，是設計藝術(shù)的倒退。計成對這種園林設計現象，提出“構園無(wú)格”思想，點(diǎn)出建造園林要突破標準框架，要勇于創(chuàng )新。因地制宜地建造藝術(shù)個(gè)性鮮明的園林建筑。在他例舉假山設計為例，假山巖石造型要富于變化，沒(méi)有嚴格規定。并非都要將主石居于正中，偏移左右有時(shí)會(huì )出現不同的藝術(shù)效果。對于有些設計者追尋的“下洞上臺，東亭西榭”機械性的生搬硬套模式，計成給予嚴厲批駁，指出這種建筑模式迂腐可笑，毫無(wú)特性。在人工建筑物體的形態(tài)上要積極創(chuàng )新，無(wú)論樓宇還是亭臺都要結合環(huán)境體現出“惟榭只隱花間，亭胡拘水際”的唯美意境。即使窗格門(mén)欄的款式也要不拘一格，脫俗有新意。園林內地磚紋樣要有創(chuàng )新，鋪設方式和圖案可根據地形和園林特點(diǎn)進(jìn)行設計，反對抄襲其他人設計。計成對沿襲舊制的工匠稱(chēng)其為“無(wú)竅之人”。對不思進(jìn)取，抄襲者，他曾說(shuō)：“窺人之戶(hù)以立戶(hù)，稍有不合，不以為得，而反以為恥�！�
三、計成“幽游于鏡”的綠色園林設計藝術(shù)思想的藝術(shù)成就價(jià)值
在封建社會(huì )建筑藝術(shù)領(lǐng)域，計成能轉變傳統園林設計思想，打破條框的束縛，這在當時(shí)很少有人做到。正是計成的這種設計思路，在他參與建造的園林中，建筑風(fēng)格和藝術(shù)氣息各不相同，通過(guò)對大自然美景的妙取，采之精華，再經(jīng)過(guò)重新組合構思形成園藝藝術(shù)，使“多方景勝，咫尺山林”呈現在眼前。計成的園林設計，無(wú)不體現出中華文化中人與世界的和諧，能充分利用自然原貌和人文設計結合特點(diǎn)，增強了傳統思想中天人合一的大一統觀(guān)念。其對生態(tài)環(huán)境處理和把握，既滿(mǎn)足了人們欣賞美景的精神需求，又體現了傳統文化藝術(shù)之美特點(diǎn)。將傳統藝術(shù)的厚重博雅與創(chuàng )新精神完美銜接，塑造出眾多風(fēng)格迥異的園林，展現了中國園林藝術(shù)魅力。
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