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分析聶耳歌曲創(chuàng )作的獨創(chuàng )性藝術(shù)論文

時(shí)間:2024-10-20 18:02:01 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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分析聶耳歌曲創(chuàng )作的獨創(chuàng )性藝術(shù)論文

  【摘 要】聶耳是中國近代音樂(lè )史上的一面旗幟,是我國革命音樂(lè )的重要奠基人。他所創(chuàng )作的大部分歌曲直到現在還被人民深深喜愛(ài),廣為傳唱。在聶耳的創(chuàng )作中,隨處閃現著(zhù)不拘一格、大膽創(chuàng )新的光輝。

分析聶耳歌曲創(chuàng  )作的獨創(chuàng  )性藝術(shù)論文

  【關(guān)鍵詞】聶耳;獨創(chuàng )性;革命歌曲;民族音樂(lè )

  一、生平與創(chuàng )作概況

  聶耳是一位劃時(shí)代的作曲家,他是民族呼聲的代表,是偉大的人民音樂(lè )家。二十世紀三十年的中國大地,正處于黎明之前的漫漫長(cháng)夜。在深重的民族災難和階級矛盾中,聶耳以自己的歌聲沖破了黑暗,像暴風(fēng)雨中的海燕一樣,翱翔高歌。正如冼星海指出:聶耳,他產(chǎn)生在中國音運一個(gè)沉默的年代,也是中華民族處于一個(gè)災難深重的關(guān)頭。但他沖破了這大革命前夜的沉默……這位年輕的作曲家,雖然英年早逝,他卻“以最新的、革命的和斗爭的姿態(tài)出現,”用滿(mǎn)溢的才華、大膽創(chuàng )新的精神譜出了時(shí)代的最強音,留了三十余首歌曲。

  “聶耳作曲,不甘于人云亦云。他理解時(shí)代的使命,以新的音調、新的節奏、新的曲體結構去表達人民大眾的心聲!甭櫠鷦(chuàng )作的大量抗日救亡歌曲正是那個(gè)時(shí)代所需要的新興音樂(lè )。在靡靡之音泛濫充斥的時(shí)代,聶耳說(shuō):“你不聽(tīng)見(jiàn)在這地球上,有著(zhù)無(wú)窮的一群人在你周?chē)鷧群,狂呼;你要向那群眾深入,在這里面,你將有新鮮的材料,創(chuàng )造出新鮮的藝術(shù)。喂。努力,那條才是時(shí)代的大路!彼捅局(zhù)這樣的認識,以不拘一格的獨創(chuàng )精神,創(chuàng )作了這個(gè)時(shí)代迫切需要的振奮國民、召喚民眾的新聲,作出了大量的群眾喜愛(ài)的革命歌曲。

  從1933年起在不到兩年的時(shí)間里聶耳創(chuàng )作了三十余首歌曲,這些歌曲無(wú)論從內容、形式還是風(fēng)格來(lái)看,聶耳的獨創(chuàng )精神貫穿始終。

  二、聶耳歌曲創(chuàng )作的獨創(chuàng )性分析

  聶耳的作品正確深刻地反映了三十年代各種錯綜復雜的社會(huì )矛盾。他的獨創(chuàng )精神首先體現在他對題材內容的選擇上。在已知的全部聶耳所創(chuàng )作的歌曲中,有24首是以勞動(dòng)人民這個(gè)社會(huì )最底層的階級為題材,在中國近代音樂(lè )史上,聶耳是第一個(gè)傾注全部心血、用占全部創(chuàng )作的絕大部分篇幅致力于反映最底層人民勞動(dòng)和人民生活題材的作曲家。這不僅是他的革命的世界觀(guān)在創(chuàng )作上的反映,也是他的獨創(chuàng )精神的體現。聶耳的作品正確深刻地反映了三十年代各種錯綜復雜的社會(huì )矛盾。在他的歌曲中,有代表工人階級生活和思想感情的《大路歌》、《碼頭工人歌》等,有刻畫(huà)婦女形象的《梅娘曲》、《鐵蹄下的歌女》等,也有為青年學(xué)生而作的《畢業(yè)歌》和兒童歌曲《賣(mài)報歌》等。他的獨創(chuàng )精神首先體現在他對題材內容的選擇上。在已知的全部聶耳所創(chuàng )作的歌曲中,有24首是以勞動(dòng)人民這個(gè)社會(huì )最底層的階級為題材,在中國近代音樂(lè )史上,聶耳是第一個(gè)傾注全部心血、用占全部創(chuàng )作的絕大部分篇幅致力于反映最底層人民勞動(dòng)和人民生活題材的作曲家。這不僅是他的革命的世界觀(guān)在創(chuàng )作上的反映,也是他的獨創(chuàng )精神的體現。

  聶耳在創(chuàng )作中很重視音樂(lè )的民族風(fēng)格和豐富的藝術(shù)形式的創(chuàng )造和發(fā)展。他對這些問(wèn)題的探討總是以深刻反應現實(shí)和密切聯(lián)系群眾相結合為出發(fā)點(diǎn),不僅在創(chuàng )作的方向和方法上是一位堅定的革命者,而且在藝術(shù)形式和藝術(shù)形象的創(chuàng )造上也是一位大膽的革命者,他的主要成就影響就在于他用前所未有的全部音調和節奏,喚醒中國這頭沉睡的雄獅,通過(guò)他的政治頭腦和藝術(shù)手腕組成了巨雷般的音響,震動(dòng)著(zhù)廣大的勞苦大眾和無(wú)數革命志士。

  聶耳的作品善于概括當時(shí)人民群眾在革命斗爭中富于典型意義的呻吟、憤怒、吶喊等語(yǔ)調的特點(diǎn),給予藝術(shù)的處理,而形成具有獨特個(gè)性的,也是這個(gè)時(shí)代所特有的堅強、有力、短促的旋律和節奏。聶耳的歌曲每一首都能在黑暗的舊中國照亮窮苦大眾的心靈,每一首都在革命的風(fēng)暴中鼓舞著(zhù)革命者的斗志。他的作品對半個(gè)多世紀的中國產(chǎn)生了強烈的震撼與鞭策。在他的歌曲中,讓革命的音調與革命的語(yǔ)言結合,不僅流暢,通俗易懂,而且深情激越昂揚,中國的五聲音階與七聲音階為大眾最易接受,聶耳給予其新的生命。他的許多歌曲千百萬(wàn)人一聽(tīng)就愛(ài),一學(xué)就會(huì ),并且傳唱至今很受歡迎,這絕不是偶然的,他的歌曲具有獨創(chuàng )性,假如沒(méi)有革命的創(chuàng )新精神,沒(méi)有革命的親身體驗,是不能產(chǎn)生這樣的作品的。

  這里最值得一提的是聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》。這是聶耳譜出的時(shí)代最強音,它吹響了一個(gè)偉大民族奮起的號角,唱出了三十年代前半葉正值生死存亡緊要關(guān)頭的中華民族最有力量的聲音。聶耳的創(chuàng )作歌曲音樂(lè )語(yǔ)言新穎,曲式結構自由,開(kāi)創(chuàng )了新時(shí)代的新風(fēng)格,新氣魄。這獨創(chuàng )來(lái)源于他走的是新道路,寫(xiě)的是新題材,他在用“新鮮的材料,創(chuàng )造出新鮮的藝術(shù)”。后來(lái)《義勇軍進(jìn)行曲》被命名為國歌,它體現了中華民族奮起的強大力量。每當國旗升起的時(shí)候,隨著(zhù)那雄壯嘹亮的音樂(lè )響起,便給億萬(wàn)中國人民無(wú)限鼓舞,它是民族興旺、民族團結、民族自強的號角,它鼓舞著(zhù)我們中華民族勇往直前,走向世界。

  聶耳這位偉大的人民音樂(lè )家,中國新音樂(lè )的奠基者,雖然英年早逝,但在抗日救國的音樂(lè )運動(dòng)中起了很大的作用,他在中華民族災難深重的時(shí)候,以其歌聲喚醒了全國人民,使音樂(lè )藝術(shù)成為革命的有力武器,其功力之高,是同時(shí)代作曲家中最突出的,他是帶著(zhù)這種明確的思想從事著(zhù)他的音樂(lè )創(chuàng )作。他所有反映廣大勞動(dòng)人民的歌曲,所表達出的勞動(dòng)群眾的志向和心愿的力度和真實(shí)性是同時(shí)代的作曲家無(wú)法達到的。

  三、聶耳歌曲創(chuàng )作的獨創(chuàng )性根植于民族音樂(lè )

  聶耳之所以能夠獨創(chuàng ),是同他努力提高自己的理論修養和刻苦鉆研藝術(shù)技巧是分不開(kāi)的。不難發(fā)現,在聶耳的作品中民族的音調特征并不是偶然地出現,而是一個(gè)普遍而鮮明的特征,不論是他的戰斗性的進(jìn)行曲和勞動(dòng)歌曲、或者是抒情性的民歌和戲劇性的獨唱曲,他都能按照不同的體裁構成鮮明的民族風(fēng)格。

  聶耳從小就熱愛(ài)我們的民族音樂(lè ),他對音樂(lè )的熱愛(ài)越來(lái)越強烈的時(shí)候,也就是他對民族音樂(lè )的學(xué)習和研究越深越廣的時(shí)候。他學(xué)習和記錄民間歌曲,他熟悉各種民族樂(lè )器的演奏技巧。他在音樂(lè )氣質(zhì)方面,是深深地扎根在民族音樂(lè )的優(yōu)良傳統。因而,他的全部歌曲都有著(zhù)濃厚的民族色彩,歌曲中的革命內容都得到了真實(shí)的完善的體現。聶耳雖然離開(kāi)我們很久了,但他的作品和思想卻象火花那樣照亮了半個(gè)多世紀以來(lái)我國新音樂(lè )發(fā)展的道路,他的歌曲不僅在革命戰爭年代是卓越的藝術(shù)珍品,而且永遠是我們人民值得驕傲的寶貴的精神財富。

  參考文獻:

  [1]汪敏和。中國近現代音樂(lè )史[M]。人民音樂(lè )出版社,華樂(lè )出版社,2002。

  [2]聶耳,冼星海學(xué)會(huì )編。永生的海燕。[M]。人民音樂(lè )出版社,1987,(12):139。

  [3]時(shí)代的號角,人民的知音。求是雜志[M]。2002,(17):42。

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