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現代藝術(shù)設計多元化發(fā)展論文
現代藝術(shù)設計作為社會(huì )發(fā)展中的重要部分其作用也越來(lái)越突出。藝術(shù)設計是對社會(huì )文化息息相關(guān)的，特別是在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展進(jìn)程中，各風(fēng)格、流派日益滲透，并共同推進(jìn)了多元化發(fā)展趨勢。設計源自勞動(dòng)，最初的藝術(shù)設計多表現日常生活方式，如常用器具的造型、結構、紋樣裝飾等，表達著(zhù)人們對美好生活的向往。但設計是人的特有的能力，并與人的智慧關(guān)系緊密。藝術(shù)設計在社會(huì )發(fā)展中的文化底蘊越來(lái)越豐富，也促進(jìn)了藝術(shù)設計的多元化。
一、現代藝術(shù)設計多元化的影響因素分析
新世紀以來(lái)的現代藝術(shù)設計，在信息傳媒日益普及的今天，世界間的距離越來(lái)越小，人際間的交流更趨頻繁，藝術(shù)設計多元化的影響因素也表現出獨特性。主要表現在：一是經(jīng)濟與文化多重性的影響。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟結構的轉型，以服務(wù)業(yè)為主的新型市場(chǎng)對設計的需求更大，無(wú)形中催生了現代藝術(shù)設計多元化的發(fā)展。再加之不同區域、不同民族文化的滲透，打破了傳統設計專(zhuān)統的局面，如后現代主義在視覺(jué)效果上的裝飾，擯棄傳統功能主義形式，也拒絕古典主義，而是以折衷的手法來(lái)融入多種元素。二是科技的發(fā)展與設計理念的更新。從科技發(fā)展上催生出的現代藝術(shù)設計，體現了更多的靈動(dòng)性與藝術(shù)性，特別是微電子技術(shù)、信息技術(shù)的廣泛應用，促進(jìn)了產(chǎn)品設計的個(gè)性化與風(fēng)格的多元性。如設計材料的更新，設計理念的轉變，以及人群心理的多元化，進(jìn)而促進(jìn)了設計思想的豐富性。三是生活方式的多元化需求差異。生活是設計產(chǎn)生的動(dòng)力，對于設計活動(dòng)與人類(lèi)的生活方式關(guān)系緊密�，F代人居生活方式的多樣化，對生活的理解及各區域生活習俗的差異性來(lái)說(shuō)，逐步形成了不同的設計需求。如熱帶區域的民族以棉麻輕薄面料為主，北方寒冷地區以動(dòng)物皮毛為主。同時(shí)，隨著(zhù)生活節奏的加快，對于生活品的設計要求也提出新的方向，如造型藝術(shù)、節能環(huán)保等，更體現了設計對市場(chǎng)需求的順應。四是歷史文化對藝術(shù)設計的影響與滲透。藝術(shù)設計是文化的一個(gè)部分，其發(fā)展與文化相協(xié)同行。不同的地域文化對設計的表現不同，特別是積淀著(zhù)歷史文化的現代藝術(shù)設計，在長(cháng)期的歷史積累與創(chuàng )新中更加催生了絢爛的藝術(shù)設計作品。如中國古代獨特的服飾設計，對歷史文明的傳承就獨具特色，同時(shí)，不同歷史時(shí)期下古代統治階級所禁止或推崇的設計樣式，更是中國服飾藝術(shù)設計多元化的歷史寫(xiě)照。五是社會(huì )思想多元化下的審美多元化因素。對于個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，一方面人要獲得自身的發(fā)展，另一方面要通過(guò)與社會(huì )思想的相互融合來(lái)成就自身的需求滿(mǎn)足。如宗教對藝術(shù)設計的影響，既有促進(jìn)又有制約。在內容題材及宗教思想上豐富了不同藝術(shù)風(fēng)格，但也受到了客觀(guān)環(huán)境的影響。不同生存環(huán)境、不同時(shí)代下的人類(lèi)生活方式，造就了各個(gè)時(shí)期下的藝術(shù)風(fēng)格及審美風(fēng)尚�，F代藝術(shù)設計在吸收不同民族文化的過(guò)程中，也以其包容性實(shí)現了對多種傳統元素與現代元素的再融合。
二、現代藝術(shù)設計多元化發(fā)展的重要表現
現代藝術(shù)設計在經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的發(fā)展至今，多元化已經(jīng)成為信息時(shí)代背景下的主旋律，特別是隨著(zhù)經(jīng)濟、社會(huì )文化的綜合作用，藝術(shù)設計的多元化更加顯著(zhù)。其主要表現在以下幾個(gè)領(lǐng)域。一是服裝設計領(lǐng)域。對于服裝是人類(lèi)生活的必需品，從最初原始社會(huì )的天然材料到現代文明下的各類(lèi)紡織品織造技術(shù)與服裝制作加工，在滿(mǎn)足服裝基本御寒保暖功能下，已經(jīng)衍生出不同的服飾設計文化。如中國古代封建社會(huì )下的黃龍造型及圖案，被限定于天子使用，平民是無(wú)權使用的。同時(shí)，現代服裝設計在風(fēng)格上不僅凸顯審美需求，更多是從不同風(fēng)格及人群的設計理念上，融入更多的設計思想與潮流的變化。如設計者從古代服飾中汲取元素，賦予現代服裝設計的藝術(shù)魅力；或者取材于不同地域下的服飾風(fēng)格，創(chuàng )新出既有民族的又有世界的多元化服飾風(fēng)格。隨著(zhù)社會(huì )節奏的加快，生活在城市的人們日趨感到疲憊與煩躁，對回歸自然、平淡生活元素的追求更趨突出，如在服裝藝術(shù)設計中將非洲原始部落的服裝元素進(jìn)行滲透、凸顯服飾的自然性、和諧性。還有的服裝藝術(shù)設計將獨具地域特色的服飾元素與流行時(shí)尚進(jìn)行融合，如對波西米亞服飾中的游牧民族特色服飾，其厚重粗狂的面料、鮮艷的手工裝飾、多褶的擺裙、手工編織的繩結等，體現出更多的概念化設計創(chuàng )新思維。二是表現在工業(yè)設計領(lǐng)域。工業(yè)設計是從產(chǎn)品設計入手，從明確產(chǎn)品的性質(zhì)、功能、屬性、特性等方面提出可行的設計方案�，F代工業(yè)設計中的藝術(shù)設計，已經(jīng)成為獨立的學(xué)科，并從產(chǎn)品的問(wèn)世之初貫穿于整個(gè)產(chǎn)品的使用過(guò)程結束�？梢�(jiàn)，對于工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計，其風(fēng)格更加趨向于思維的新潮性，特別是在產(chǎn)品國際化進(jìn)程中，對不同區域市場(chǎng)的戰略設計也是多元化的。如傳統工業(yè)中的汽車(chē)設計，最初從汽車(chē)的性能上過(guò)于體現功能化，忽視了審美性，而進(jìn)入信息時(shí)代，汽車(chē)在藝術(shù)設計上更加凸顯對個(gè)性的張揚，滲透科技的同時(shí)增強了工業(yè)設計的多元化。從工業(yè)品藝術(shù)設計的目標來(lái)看，滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求，既要體現物質(zhì)實(shí)用性，又要兼顧藝術(shù)審美性。因此，對于工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計，其多元化已經(jīng)成為當今世界發(fā)展的主題。三是表現廣告設計領(lǐng)域。社會(huì )媒介化、形象化的發(fā)展已經(jīng)成為信息時(shí)代的主要特征，對于廣告及標識來(lái)說(shuō)，不僅僅是媒介化的載體，更傳遞著(zhù)產(chǎn)品的文化內涵。優(yōu)秀的產(chǎn)品離不開(kāi)創(chuàng )意設計的推動(dòng)，而對于新鮮事物的追求，更是開(kāi)放性思維在廣告設計領(lǐng)域運用的重要內容。多元化的廣告設計無(wú)處不在，既要符合人們的心理需求，還要能夠從廣告設計中增強產(chǎn)品的表現力。如在電腦技術(shù)各類(lèi)軟件的開(kāi)發(fā)及應用，既能夠從平面視覺(jué)獲得形象化、符號化的藝術(shù)意境，又能夠從情感表達上，凸顯設計理念與產(chǎn)品信息，增強產(chǎn)品的視覺(jué)傳達功能。如在國際視野下對傳統民族文化元素的融入，吸收民族文化要素的風(fēng)格、圖案及色彩體系，以增強產(chǎn)品的文化縱深感；另外，對于企業(yè)競爭下的新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，品牌包裝設計已經(jīng)成為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的重要內容，也對產(chǎn)品廣告設計與企業(yè)品牌化戰略發(fā)展形成關(guān)聯(lián)緊密的整體，以潛移默化的影響消費者的購買(mǎi)欲望及決策。
三、結語(yǔ)
多元化的發(fā)展方向為現代藝術(shù)設計注入了新的活力，尤其是在企業(yè)競爭中，以多元化藝術(shù)設計為主的企業(yè)品牌化戰略，將樹(shù)立企業(yè)產(chǎn)品、營(yíng)造產(chǎn)品獨特性作為開(kāi)拓市場(chǎng)的重要媒介，而藝術(shù)設計尤為關(guān)鍵�，F代藝術(shù)設計多元化的發(fā)展，使得人們能夠從不同的文化視野及地域特色中接觸到更多的設計理念及思想，在提升產(chǎn)品意境的同時(shí)也帶給了人們豐富的精神愉悅。然而，任何事物的發(fā)展都是有其自身規律的�，F代藝術(shù)設計同樣需要遵循其自身特點(diǎn)，在滿(mǎn)足功能的同時(shí)傳遞更多的精神文化內涵。面對世界范圍內的文化競爭，對中國傳統文化理念的傳承與發(fā)展，更是推進(jìn)我國藝術(shù)設計多元化發(fā)展的重要任務(wù)，也是推進(jìn)民族文化走向世界的有效途徑。放棄民族文化就是落后，對我國傳統藝術(shù)設計中的造型、紋樣、色彩等理念的繼承，從現代藝術(shù)設計中打造擁有自身民族韻味的獨特風(fēng)格，也是發(fā)展我國傳統藝術(shù)設計文化，實(shí)現民族傳統文化與現代藝術(shù)設計理念融合與再造的迫切需求。
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