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蒙德里安藝術(shù)思想對當代中國室內設計的影響論文
一、藝術(shù)思潮對現代設計的影響
藝術(shù)思潮是指隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，在具體的政治，經(jīng)濟，文化，軍事等社會(huì )條件影響下，在一定歷史時(shí)期和地域范圍內，在藝術(shù)理論領(lǐng)域內出現、形成的具有廣泛影響的藝術(shù)思想和創(chuàng )作潮流。
藝術(shù)思潮不單在純藝術(shù)領(lǐng)域影響巨大，在設計領(lǐng)域特別是現代設計領(lǐng)域也有深刻影響。不同時(shí)期，不同的藝術(shù)思潮對室內設計也產(chǎn)生不同的影響。比如柯布西耶的建筑作品體現出他對立體主義藝術(shù)理論的深入理解，賴(lài)特的“有機建筑”深受后現代主義理論的影響等。
二、蒙德里安的藝術(shù)思想
(一)蒙德里安藝術(shù)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響因素
蒙德里安生活在一個(gè)大變革的時(shí)代，機械文明崛起，人的感覺(jué)經(jīng)驗不斷被徹底更新。蒙德里安從小跟隨父親一起制作版畫(huà)，職業(yè)畫(huà)家的叔叔對他的成長(cháng)也起到關(guān)鍵作用，他跟隨海牙畫(huà)派的威廉 ·馬瑞斯學(xué)習繪畫(huà)。同時(shí)他也深受加爾文教，通神學(xué)等宗教主義，蘇爾梅克爾哲學(xué)思潮的影響。
(二)蒙德里安藝術(shù)思想的主旨，實(shí)踐及影響
蒙德里安和凡 -杜斯堡共同創(chuàng )立“風(fēng)格派”或稱(chēng)“新造型主義”，主張“建立一種基于數學(xué)結構的、抽象和簡(jiǎn)化的藝術(shù)，以必然性和規律性，掃除所有寄生于視覺(jué)形式上的抒情性和浪漫性，恢復藝術(shù)的‘純潔’ ”[1]，簡(jiǎn)而言之，就是主張一種去個(gè)性化的理性的藝術(shù)，主張不表現任何事物的“純粹的造型藝術(shù)”。
蒙德里安不單在繪畫(huà)，設計等藝術(shù)創(chuàng )作中創(chuàng )立了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，由“風(fēng)格派”和之后的“基本要素主義 ”等共同作用，強調理性與秩序的新空間觀(guān)念，強調設計的實(shí)用功能，影響巨大。在這種觀(guān)念的引領(lǐng)下，著(zhù)名的作品有里特維爾德的施羅德住宅，荷蘭風(fēng)格派建筑師烏德的烏尼咖啡館立面，理查德 -邁耶于 1965年設計的史密斯住宅等。
三、蒙德里安藝術(shù)思想對當代中國室內設計的影響
蒙德里安藝術(shù)思想中對理性，秩序，數值，比例的強調和追求符合工業(yè)時(shí)代中社會(huì )巨大的生產(chǎn)需求和新型的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系。中國高速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷深化，二十世紀，新造型主義與之后的國際主義在國際范圍的實(shí)踐，豐富的成果與經(jīng)驗為中國城市化進(jìn)程提供了有效借鑒。
城市化不應只是城市建設的更新和地域范圍的擴大，更是對人的生活方式的調整與改變，使公共空間的塑造更符合人本身的需求的更新。設計在這一進(jìn)程中成為越來(lái)越重要的生產(chǎn)力，在風(fēng)格派建筑師和藝術(shù)家的美學(xué)思想和新藝術(shù)、新建筑創(chuàng )作中，以設計為媒介，以人的需求為指向，不斷重新平衡需求、機械和功能三者之間不斷變動(dòng)的關(guān)系。
中國地域經(jīng)濟文化差距較大，蒙德里安和風(fēng)格派藝術(shù)家的藝術(shù)思想、實(shí)踐成果對中國當代室內設計提供了有效的空間認識方式、設計理念和實(shí)踐方法，幫助設計師從空間的角度重新認識人對生存環(huán)境的感受和需要，調整人和自然的生存關(guān)系。
蒙德里安認為藝術(shù)是一個(gè)綜合體，藝術(shù)家和設計師之間可以建立一種合作的觀(guān)念。改革開(kāi)放近四十年年，中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，在“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下，新常態(tài)中，設計行業(yè)趨向跨界、融合，這種趨勢意味著(zhù)設計行業(yè)、學(xué)科的跨界融合，設計師向“一專(zhuān)多能”的方向發(fā)展，中國室內設計行業(yè)傳統的職業(yè)化、制度化概念的變革。
蒙德里安不但肯定了機械在當代生活的巨大作用，給予人們認識當代生活空間的新視角，倡導行業(yè)與學(xué)科間合作，它也為“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下的世界室內設計行業(yè)提供了建立一種包容架構的可能。
這種包容的架構以人和室內空間的新型關(guān)系為中心，強調對空間的整體感知和多行業(yè)合作。利用這種架構，設計師在具體的設計實(shí)務(wù)中可以獲得更大自由，加入個(gè)性化的、民族化的各種元素，將自己的設計方案實(shí)現的更加完善。
對這種包容架構的認識和利用對當代中國室內設計特別重要。第一，由于具體的歷史情境，新中國建立伊始，現代職業(yè)化、制度化的設計行業(yè)體系，整體借鑒西方，這在一定歷史階段是有效和必要的。
但是在新時(shí)期，新常態(tài)下，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，確立中國文化本位的必要性越來(lái)越重要，深入發(fā)掘中國傳統文化內涵和元素的需求越來(lái)越高。這種包容性架構為中國本土元素進(jìn)入現代設計之中提供了無(wú)限的可能。
第二，學(xué)科與行業(yè)間的深度整合是大勢所趨，室內設計專(zhuān)業(yè)要提升整體水平，必須從基礎教育、設計實(shí)務(wù)、跨界合作入手，更新室內空間觀(guān)念，融合多種“互聯(lián)網(wǎng) +”技術(shù)，更新人才培養模式，從不同角度建立并豐富這一架構。
四、結論
不同時(shí)期，不同的藝術(shù)思潮對室內設計領(lǐng)域產(chǎn)生不同的影響。以蒙德里安藝術(shù)思想為旨要的荷蘭“風(fēng)格派”藝術(shù)關(guān)注機械與功能之間的關(guān)系，強調理性、秩序，影響深遠。
對于中國當代室內設計，蒙德里安藝術(shù)思想幫助設計師重新認識當代生活空間，從人對生存環(huán)境的感受和需要出發(fā)，調整人和自然的生存關(guān)系。其豐富的成果與經(jīng)驗為中國城市化進(jìn)程提供了有效借鑒。
根據蒙德里安合作觀(guān)念進(jìn)行的設計實(shí)踐和對風(fēng)格派藝術(shù)思想和實(shí)踐成果的研究，為“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下的世界室內設計行業(yè)提供了建立一種包容架構的可能。
對于當代中國室內設計有著(zhù)重要的現實(shí)意義，為中國文化融入現代室內設計之中提供了無(wú)限的可能，為提升中國當代室內設計行業(yè)整體水平提供了一個(gè)新的視角。
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