人文醫學(xué)論文

　　醫學(xué)人文關(guān)懷是建立一種對歷史傳統和生命個(gè)體的關(guān)懷，包括家庭的生活習慣、遺傳、人口、社會(huì )環(huán)境、心理和文化的各種因素。下面是小編整理的人文醫學(xué)論文，歡迎參考閱讀！

　　摘要：

　　有感于醫學(xué)的溫度，人們都非常期待醫生的人文情懷，并由此探討了醫學(xué)生人文精神的培養。文章分析了醫學(xué)人文精神的內涵實(shí)質(zhì)、培養醫學(xué)生人文精神的現實(shí)意義、當前醫學(xué)生人文精神教育的狀況，并提出了推進(jìn)醫學(xué)生人文精神教育的實(shí)施途徑。

　　關(guān)鍵詞：

　　人文精神；醫學(xué)；教育

　　引言

　　醫學(xué)的對象是人，從深層次說(shuō)醫學(xué)是一門(mén)關(guān)于生命與健康的科學(xué)，而不是關(guān)于疾病的科學(xué)，醫學(xué)的對象不是疾病而是生病的人，所以醫學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)，拋棄人文精神，醫學(xué)就沒(méi)有了靈魂。因此，人文精神的培養，讓醫學(xué)生將來(lái)能夠去感受病人的溫度，是高等醫學(xué)教育必須重視的課題。

　　1醫學(xué)人文精神的內涵實(shí)質(zhì)

　　科學(xué)追求的是智、人文追求的是善，兩者的結合實(shí)現了醫學(xué)所追求的真理，讓醫生既有理性思考又有情感魅力，因此，醫學(xué)精神包含了“科學(xué)精神”和“人文精神”兩個(gè)部分。其中“科學(xué)精神”通過(guò)“高水平的診療技術(shù)”和“高精尖的醫學(xué)儀器”來(lái)實(shí)現，他是實(shí)現“人文精神”的前提；而“人文精神”通過(guò)“用心關(guān)懷患者”和“優(yōu)先社會(huì )效益”來(lái)實(shí)現，他又可以反過(guò)來(lái)引領(lǐng)“科學(xué)精神”的發(fā)展。古今中外，在優(yōu)秀的醫生身上都體現著(zhù)醫學(xué)人文精神，無(wú)論是孫思邈的《大醫精誠》還是希波堤拉低的《醫學(xué)誓言》都閃爍著(zhù)醫學(xué)人文精神的光芒。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，醫學(xué)人文精神就是以病人為本的精神。強調“仁者愛(ài)人”的思想，主張一切從人性出發(fā)，強調在醫療過(guò)程中對人的關(guān)心、關(guān)懷和尊重，包括尊重病人的生命、尊重病人的人格，對所有病人無(wú)論種族、國家、職業(yè)、財富一律平等對待。

　　2醫學(xué)生人文精神培養的意義

　　2.1人文關(guān)懷是醫生的法定義務(wù)

　　早在1992年國務(wù)院就以106令頒布《醫務(wù)人員醫德規范及實(shí)施辦法》要求將“是否關(guān)懷患者”納入對醫護人員的考核，1998年頒布的《中華人民共和國執業(yè)醫師法》更是將關(guān)懷病人作為醫師義務(wù)寫(xiě)入法律條文。長(cháng)久以來(lái)，人文關(guān)懷在傳統的觀(guān)念中一直似乎屬于道德層面，但醫生是一個(gè)特殊的行業(yè)，在病患眼中，在某些時(shí)候醫生就是他生存的希望，再準確的檢驗數據、再多的藥物單據等對于病人都是遠遠不夠的，“尊重、關(guān)心、愛(ài)護患者”是醫生的義務(wù)。

　　2.2人文關(guān)懷是醫生的道德情懷

　　“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”是美國醫生特魯迪的墓志銘，它表達了一個(gè)道德高尚的醫生對待病人的心態(tài)，是理性的謙卑、是職業(yè)的操守、更是醫生的道德情懷。治病救人是醫生的天職，但是醫學(xué)也有他的局限，面對病人的痛苦，特別是面對無(wú)法解決的疾患，“安慰、關(guān)愛(ài)、幫助、感知”帶給病人的溫暖遠遠超出健康人的想象。正如特魯迪醫生曾說(shuō)的：“醫學(xué)關(guān)注的是在病痛中掙扎、最需要精神關(guān)懷和治療的人，醫療技術(shù)自身的功能是有限的，需要溝通中體現的人文關(guān)懷去彌補……”

　　2.3醫學(xué)生是醫學(xué)的未來(lái)希望

　　醫生是準入門(mén)檻很高的一個(gè)行業(yè)，《中華人民共和國執業(yè)醫師法》將醫生來(lái)源進(jìn)行了明確規定，除了中醫和民族醫學(xué)有極少數的師承形式外，基本上沒(méi)有考入醫學(xué)院校學(xué)習，就沒(méi)有機會(huì )成為醫生了。由于沒(méi)有其他途徑，醫學(xué)院校培養的醫學(xué)生可以說(shuō)就是國家醫學(xué)的未來(lái)，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)由大學(xué)教育和規范化培訓共同完成，而開(kāi)展人文素質(zhì)教育，將人文精神內化為學(xué)生的個(gè)人價(jià)值理念，繼而外化為人文關(guān)懷行為，是醫學(xué)院校義不容辭的責任，從帶領(lǐng)學(xué)生宣讀醫學(xué)生誓言的那刻起，人文精神的培養應該貫徹整個(gè)大學(xué)教育。

　　3醫學(xué)生人文精神教育現狀

　　3.1多元化價(jià)值取向沖擊醫學(xué)人文教育

　　醫療服務(wù)商品化、診療手段物化、醫患關(guān)系經(jīng)濟化等趨勢日趨明顯，人性的淡漠阻礙了醫學(xué)人文素質(zhì)的培養與提升。社會(huì )輿論的不良引導、經(jīng)濟效益的指標導向、醫患關(guān)系的持續緊張，都會(huì )對醫學(xué)生的價(jià)值追求產(chǎn)生嚴重的影響�！叭宋木�神”“德育教育”在社會(huì )輿論大環(huán)境中顯得空洞，多元化的價(jià)值取向影響著(zhù)醫學(xué)生的思想，嚴重沖擊了醫學(xué)人文教育。

　　3.2人文素質(zhì)教育先天不足

　　長(cháng)期以來(lái)，我國高中教育一直實(shí)行文理分科教育，而醫學(xué)專(zhuān)業(yè)招生除中醫文理兼招外一般僅面向理科招生，招收的生源本身缺乏人文社會(huì )科學(xué)相關(guān)知識；加上醫學(xué)院校雖然也圍繞主體專(zhuān)業(yè)開(kāi)辦一些文科相關(guān)專(zhuān)業(yè)，但因為不屬于學(xué)校主流專(zhuān)業(yè)，建設力度不大，師資力量不強，專(zhuān)業(yè)水平不高；雖然部分醫學(xué)院校已經(jīng)和綜合大學(xué)合并，但基本上也屬于相對獨立辦學(xué)，與母體大學(xué)的學(xué)科融合不充分，得到的支撐有限。因此總體上看，無(wú)論是生源、師資、教學(xué)條件，醫學(xué)院校開(kāi)展人文教育都存在先天不足。

　　3.3人文素質(zhì)教育重視不夠

　　由于科學(xué)主義思潮的強勢張揚遮蔽了醫學(xué)人文教育的意義關(guān)懷，關(guān)于人文教育的“內容范圍”和“教學(xué)效果”長(cháng)期存在著(zhù)質(zhì)疑，人文科學(xué)跨度大、內容多、知識面廣，如何去完成醫學(xué)生人文教育的使命？人文學(xué)科不能提供具體技能人文素質(zhì)如何評價(jià)？人文教育對醫學(xué)生價(jià)值取向、精神追求和道德觀(guān)念塑造能有多大作用？這些疑問(wèn)使得很多醫學(xué)院校雖然認可人文精神培養的重要性，但并沒(méi)有非常重視人文素質(zhì)教育的開(kāi)展。

　　3.4人文課程設置不盡合理

　　發(fā)達國家的醫學(xué)院校非常重視人文課程的設置，在美國醫學(xué)人文課程的學(xué)時(shí)數占總課時(shí)數的比例達到了25%，在日本、法國和英國醫學(xué)院校的人文課程課時(shí)數也基本達到總學(xué)時(shí)數的10%~15%，而我國醫學(xué)院校雖然也都開(kāi)設人文課程，但比例相對偏小，平均只占課時(shí)總數的8%，而且這些課時(shí)大部分屬于公共課程的“兩課”，醫學(xué)人文課程除“醫學(xué)倫理學(xué)”外基本上都不屬于必修課，而且課時(shí)很少。人文課程本身在醫學(xué)院校就屬于邊緣課程，設置為選修課后又面臨“學(xué)生不選”或者“選而不修”，處境非常尷尬。

　　4醫學(xué)生人文精神培養的探討

　　4.1提高對人文素質(zhì)教育的思想認識

　　醫學(xué)院校應該轉變教育觀(guān)念，從“大醫學(xué)”的視野重新審視醫學(xué)生的人文教育，尋找臨床醫學(xué)與人文學(xué)科的交集，探討“生命”“死亡”“疾病”“健康”“痛苦”“疼痛”等概念對于人類(lèi)社會(huì )的意義，SchwartsAW教授在2009年發(fā)表的研究報告顯示，醫學(xué)人文對于促進(jìn)職業(yè)素養、移情和自我意識等方面有著(zhù)積極作用，醫學(xué)人文是整合醫學(xué)教育非醫學(xué)學(xué)科內容的重要手段，醫學(xué)院校應該重視推進(jìn)醫學(xué)人文學(xué)科建設。同時(shí)，應該及時(shí)糾正課程知識化的傾向，科學(xué)的看待和評價(jià)人文素質(zhì)教育的效果，重視人文教育對學(xué)生精神世界的熏陶，相信這種潛移默化的影響可以完善學(xué)生的人格，堅信“向死而生”的醫學(xué)人文智慧可以成為學(xué)生篤定的人生信仰。

　　4.2優(yōu)化人文教育課程設計

　　在醫學(xué)生人才培養方案中增加人文教育課程模塊，設置科學(xué)合理的人文教育課程體系，將人文教育課程分為“公共基礎課”“專(zhuān)業(yè)必修課”“專(zhuān)業(yè)選修課”和“公共選修課”四個(gè)模塊。其中公共基礎課主要包括兩課，應該根據醫學(xué)教育特點(diǎn)在國家規定的教學(xué)內容中增加相關(guān)內容案例，培養學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強學(xué)生的道德情操；“專(zhuān)業(yè)必修課”主要包括醫學(xué)史、醫學(xué)心理、醫學(xué)倫理、醫患溝通等課程，應該增加此類(lèi)課程的學(xué)時(shí)占比，同時(shí)改革教學(xué)內容，增加案例教學(xué)、情景教學(xué)等形式，提高教學(xué)效果，引導學(xué)生正確認識生命與健康的價(jià)值、敬畏生命、尊重人權、重視溝通；專(zhuān)業(yè)選修課主要設置一些醫學(xué)與相關(guān)科學(xué)融合的課程比如醫學(xué)教育、醫學(xué)管理、衛生經(jīng)濟等，可以擴大學(xué)生的知識面，也有利于學(xué)生后期的職業(yè)選擇；而公共選修課可以根據學(xué)校特點(diǎn)，設置一些傳統文化藝術(shù)課程，培養學(xué)生的文化修養和審美情趣，使學(xué)生靜心讀書(shū)、悟道明理、修身立德。

　　4.3加強人文教育師資培養

　　加強人文教育的師資培養應該從3個(gè)方面入手：首先，應該加強對醫學(xué)專(zhuān)業(yè)教師人文素質(zhì)的培養，使其的傳授專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，重視幫助學(xué)生理解醫學(xué)與人文的關(guān)系，展現醫學(xué)對生命的尊重，體現仁者仁醫的風(fēng)范；其次，對于人文課程教師，由于不屬于學(xué)校主流學(xué)科邊緣感很強，應該通過(guò)相關(guān)政策傾斜，激發(fā)其的工作熱情，同時(shí)加強醫學(xué)人文學(xué)科建設，使其找準定位，加速與主流學(xué)科融合，提高其從事醫學(xué)生教育的責任感和使命感；此外，要充分發(fā)揮輔導員作為思想政治教師的作用，在加強學(xué)生管理的同時(shí)，注重加強學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想教育，加強對臨床實(shí)習學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的把握，端正學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和態(tài)度，幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

　　4.4構建以“仁愛(ài)”為核心的校園文化氛圍

　　醫學(xué)人文教育的本質(zhì)是一種仁愛(ài)傳遞的過(guò)程，構建以“仁愛(ài)”為核心的校園文化氛圍，實(shí)現文化育人的功能，培養學(xué)生的仁愛(ài)精神。在人文教育中充分發(fā)揮第二課堂的作用，舉辦“勵志”講座，邀請深受病人敬愛(ài)的醫生談自己的行醫感悟和價(jià)值追求，邀請普通病人分享自己的求醫經(jīng)歷和對醫生的評價(jià)，用最真摯的情感闡述最樸素的道理，增強學(xué)生的職業(yè)使命感和榮譽(yù)感，用榜樣的力量觸動(dòng)學(xué)生的心靈；此外，積極組織學(xué)生參加各類(lèi)志愿服務(wù)，培養奉獻精神，體會(huì )幫助別人的快樂(lè )，在實(shí)踐中加強仁愛(ài)教育。

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