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“字”的構造和文字類(lèi)型
1.“字”的構造和“詞”的構造
字的構造和詞的構造性質(zhì)完全不同。語(yǔ)言單位的構造可以分為原理上的創(chuàng )造方法和空間上的結構方式。正確認識它們,對語(yǔ)言及其文字的研究和應用非常有意義。
字的創(chuàng )造方法包括象形、會(huì )意、形聲、指事、假借、簡(jiǎn)化、隨意等。詞的創(chuàng )造方法包括模擬聲音、語(yǔ)素比擬、隨意等方法。葛本儀對漢語(yǔ)詞的造詞法和構詞法進(jìn)行嚴格的邏輯區分［4］，具有普通語(yǔ)言學(xué)價(jià)值。
字的結構是單純的形體上的問(wèn)題，分為部件和筆畫(huà)等下屬層次單位。字的結構方式是在平面上展開(kāi)，包括左右、上下、內外等方式。詞的結構是聲音和意義結合形成符號實(shí)體的問(wèn)題，分為語(yǔ)素組、語(yǔ)素等下屬層次單位。雖然對于表示詞或者語(yǔ)素的字在形體上可能與意義有關(guān)系，但是詞或者語(yǔ)素的意義絕對不是由字的一定形體部分的“意義”構成的。詞的結構方式是在線(xiàn)條順序上展開(kāi)，包括主謂、述賓、定中、狀中、中補、聯(lián)合等方式。
下面拿漢語(yǔ)“貓”作為例子來(lái)分析。
從詞的角度來(lái)看，造詞法是模擬詞義對象的聲音擬聲法，構詞法是一個(gè)單純語(yǔ)素充當的單純法。從字的角度來(lái)看，造字法是跟一個(gè)詞義特征和詞的相似聲音取得聯(lián)系的形聲法，構字法是義旁和音旁左右結構的復合法。構成的“貓”的兩個(gè)部件又可以進(jìn)行筆畫(huà)分解，筆畫(huà)的結構又分為分離、接近、交叉3種方式。
下面再舉例說(shuō)明字和詞在結構關(guān)系等方面的不同。一個(gè)詞可能用一個(gè)字記錄，例如英語(yǔ)的 “Ｉ”，漢語(yǔ)的“我”；也可能用多個(gè)字記錄，例如英語(yǔ)的“we”，漢語(yǔ)的“我們”。但是正常情況下很難讓一個(gè)字記錄幾個(gè)詞，除非用速記符號的形式。詞有一個(gè)語(yǔ)素充當的單純詞，例如英語(yǔ)的“write”,漢語(yǔ)的“寫(xiě)”；也有幾個(gè)語(yǔ)素構成的復合詞，例如英語(yǔ)的“writer”,漢語(yǔ)的“作者”。同樣字有一個(gè)部件充當的單純字，例如英語(yǔ)的“e”,漢語(yǔ)的“人”；也有幾個(gè)部件構成的復合字，例如漢語(yǔ)的“從”。英語(yǔ)的字沒(méi)有部件，不要奇怪，因為英語(yǔ)的字總數很少，通過(guò)簡(jiǎn)單的筆畫(huà)就可以區分，當然沒(méi)有必要通過(guò)部件這個(gè)中間層次進(jìn)行編碼。這正如，一個(gè)比較小的大學(xué)直接分系，沒(méi)有必要形成中間層次的學(xué)院。
但是，在這樣一些看起來(lái)像常識的道理上，不少人仍然出現認識錯誤。林語(yǔ)堂說(shuō)：研究漢字形體構造與研究西方語(yǔ)法形態(tài)有相同的地方［5］。但是，如果把這種比喻性的相似關(guān)系當做性質(zhì)相同的關(guān)系就會(huì )發(fā)生錯誤�？墒�，潘文國還把這個(gè)說(shuō)法當做證據，說(shuō)中國語(yǔ)言學(xué)落后，就是沒(méi)有注意這種概念混淆的傳統觀(guān)點(diǎn)［7］。
徐通鏘把漢字中的形聲字內部的形旁和聲旁這樣的部件，當做詞中的詞根和詞綴這樣的語(yǔ)素。他說(shuō)：“‘聲’與‘形’所表示的兩種意義，好像一縱一橫的兩個(gè)軸，交叉點(diǎn)就是某個(gè)字的意義”。他認為“淺”是形旁“水”和聲旁“戔(小)”的意義交叉的結果，“盞”是形旁“皿”和聲旁“戔(小)”的意義交叉的結果，等等［10］［p.105］。
如果當初用來(lái)代表“qiǎn”這個(gè)概念的音節是另外的聲音呢？如果當初創(chuàng )造書(shū)寫(xiě)“qiǎn”這個(gè)單純詞的字，用的形旁不是“水”，而是“土”、“灰”、“谷”等等呢？難道“淺”的概念跟現在的聲音和形體有必然的聯(lián)系？這不是違背了語(yǔ)言符號的任意性原則嗎？
這是嚴重混淆文字和語(yǔ)言，混淆字的構造和詞的構造的表現。這跟蔡勇飛提出“單字詞的構詞法”［2］［p.105］是一樣的錯誤。
我們應該承認，創(chuàng )造形聲字的人肯定是在分析了語(yǔ)言單位的聲音和意義以后，選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行字的形體設計的。但是，這只是許多設計方案中的一個(gè)，所以古代異體字多。我們由于無(wú)法直接認識古代漢語(yǔ)的意義，所以通過(guò)字的結構分析找到語(yǔ)義分析的線(xiàn)索，但是不能把這種線(xiàn)索跟語(yǔ)言意義本身等同起來(lái)。因為特定語(yǔ)言單位的意義只有一個(gè)，但是為它設計字的線(xiàn)索有很多。趙元任說(shuō)：“有些字的來(lái)歷可以幫助咱們記憶”，不過(guò)，字記錄的詞或者語(yǔ)素“的實(shí)際意義本身還得要學(xué)習。”［13］
更加嚴重的問(wèn)題是：在沒(méi)有這些形聲字或者沒(méi)有漢字以前的漢語(yǔ)怎么分析？如果“字”是漢語(yǔ)的基本單位，那么沒(méi)有文字的原始漢語(yǔ)，就沒(méi)有基本單位？同樣，現在還沒(méi)有文字的一些少數民族的語(yǔ)言，又怎么進(jìn)行這種“字”的分析？如果漢語(yǔ)像越南語(yǔ)言一樣把漢字改革成拉丁文字，那么“qiǎn”怎么進(jìn)行這種分析？
即使字的形旁和聲旁的關(guān)系，跟詞的詞根和詞綴的關(guān)系一樣，也不能從這種結構分析去直接分析語(yǔ)義。從字來(lái)看，“形旁只是表示某個(gè)語(yǔ)義類(lèi)別，不跟語(yǔ)言中的具體詞語(yǔ)相聯(lián)系”。［3］［p.261］聲旁也是一樣。有的形旁和聲旁甚至跟具體詞語(yǔ)的意義是背道而馳的。例如，“碗”、“橋”的形旁是“石”、“木 ”，可是，“石”、“木”即使當時(shí)有道理，但是跟現代漢語(yǔ)中這兩個(gè)詞的意義已經(jīng)沒(méi)有多少聯(lián)系了。
同樣，從詞來(lái)看，也是這個(gè)道理。詞根和詞綴這樣的語(yǔ)素在詞中的語(yǔ)義關(guān)系，可以幫助我們理解詞的意義，但是不等于詞的完整的真正意義。例如，“國家” 不是“正確處理國家和家庭的關(guān)系”中的“國”和“家”加起來(lái)的意義，“打手”不是“他打了一下我的手”中“打”和“手”加起來(lái)的意義。如果說(shuō)詞組中的詞和詞的語(yǔ)義是加法關(guān)系，那么詞中的語(yǔ)素和語(yǔ)素的關(guān)系是乘法關(guān)系。
明白了字和詞的不同結構性質(zhì)，我們就不會(huì )簡(jiǎn)單地拿學(xué)習3500個(gè)漢字跟學(xué)習幾萬(wàn)個(gè)英語(yǔ)單詞進(jìn)行沒(méi)有邏輯共性的比較。只有這樣，我們才能找到正確區分不同文字類(lèi)型的可靠依據。
2.“字”和文字類(lèi)型
文字類(lèi)型應該根據字記錄口語(yǔ)單位的主體功能確定。
裘錫圭認為文字體系的類(lèi)型由字符(構字符號)來(lái)決定，并且把字符分為“音符”、“義符”、“記號”3種。［8］這好像只是把構詞單位語(yǔ)素分為實(shí)語(yǔ)素和虛語(yǔ)素，并沒(méi)有給詞本身分類(lèi)。
“既然文字用來(lái)表達言語(yǔ)，所以書(shū)寫(xiě)符號的圖形就應該根據它們表達言語(yǔ)的不同單位來(lái)分成各種類(lèi)型。”［12］［p.31］古老的文字一般用一個(gè)字記錄一個(gè)詞，后來(lái)在語(yǔ)言經(jīng)濟原則的作用下，這些詞被當作詞的結構單位，成為更多的復合詞中的語(yǔ)素，就出現了一個(gè)字記錄一個(gè)語(yǔ)素的局面，自然就出現了幾個(gè)字記錄一個(gè)詞的現象。雖然詞、語(yǔ)素比較容易識別，但是數量太多。于是，人們用一個(gè)字直接記錄語(yǔ)音單位音節或者音素。這樣只需要少量的字。如果這種語(yǔ)言的音節數量少，例如日語(yǔ)大約100個(gè)，音節字不再分解。否則，像朝鮮的音節字比較多，就進(jìn)一步在里面用不同筆畫(huà)代替音節中的不同音素。這種音素化的音節字，不能叫做音素字，因為表示音素的筆畫(huà)不是自由的形體。同樣道理，阿拉伯文字是突出輔音的音素化音節文字，元音不在字上面體現出來(lái)，或者用附加部件在字上體現出來(lái)。［15］［p.216］因此我們可以根據字記錄語(yǔ)言單位的主體狀況，把文字分成2種大類(lèi)型，4種小類(lèi)型：
表意文字(1)詞文字：古代漢字(2)語(yǔ)素文字：現代漢字表音文字（3）音節文字：整體音節文字：日語(yǔ)的假名音素化音節文字：朝鮮的諺文輔音突出的音素化音節文字：阿拉伯文字(4)音素文字：英語(yǔ)等許多語(yǔ)言的文字。把文字分成表意文字和表音文字，并不是說(shuō)有的文字只能表達口語(yǔ)的意義，有的文字只能表達口語(yǔ)的聲音。只是從單字的直接功能出發(fā)，看它是跟有意義的語(yǔ)言實(shí)體單位，還是跟沒(méi)有意義的語(yǔ)音形式單位直接聯(lián)系。
為了避免理解的分歧，我們也可以把“表意文字”和“表音文字”分別叫做“語(yǔ)符文字”和“語(yǔ)音文字”。“語(yǔ)符文字”中的字直接對應形式和內容結合的口頭語(yǔ)言的符號單位，包括詞、語(yǔ)素。“語(yǔ)音文字”中的字直接對應口頭語(yǔ)言的形式單位包括音節、音素。漢字不是“音節文字”。
每個(gè)漢字記錄的語(yǔ)言單位在聲音形式上一般是一個(gè)音節，所以有人把漢字叫做“語(yǔ)素－音節文字”。這種名稱(chēng)實(shí)際上是把字跟語(yǔ)素的關(guān)系和字跟音節的關(guān)系錯誤地等同起來(lái)。
在漢語(yǔ)中字跟語(yǔ)素基本上是一個(gè)對應一個(gè)的關(guān)系，所以漢字是語(yǔ)素文字。但是，字跟音節的關(guān)系一般是多個(gè)對應一個(gè)的關(guān)系，例如“yí”音節就對應“咦、儀(式)、移(動(dòng))、姨(媽)、遺(失)、疑(問(wèn))、彝(族)、(適)宜、貽(笑大方)……”這么多的字。但是，如果漢字像日語(yǔ)的音節文字假名一樣記錄一個(gè)抽象的音節，只需要一個(gè)字�，F代漢語(yǔ)有大約1300個(gè)音節，如果采用音節文字只需要大約1300個(gè)字�？墒乾F代漢語(yǔ)通用的字就有7000個(gè)，字和音節的數量是1比5�？梢�(jiàn)，漢語(yǔ)的字記錄的是具體詞語(yǔ)中的“具體音節，而不是從漢語(yǔ)中抽象出來(lái)的音節”［9］。所以“它是記錄單音節的詞和語(yǔ)素以及音節的文字 ”［14］中的“以及音節”應該去掉。
善于類(lèi)推的人也許會(huì )不滿(mǎn)意地說(shuō)：漢字也不是跟語(yǔ)素一一對應的啊，例如“開(kāi)花”和“花錢(qián)”中的“花”。是的，但是這種情況相對來(lái)說(shuō)，非常少，而且如果有人帶頭，完全可以用“扌＋化”創(chuàng )造一個(gè)新的字來(lái)記錄“花錢(qián)”的“花”，即使兩個(gè)“花”的語(yǔ)音本來(lái)就相同。
3.文字類(lèi)型和字數、偏旁、字組
字的總數量跟特定語(yǔ)言單位需要的字數構成反比例關(guān)系。
“在書(shū)法家那里，一個(gè)漢字就是一個(gè)造型單位……但是拼音文字的數量，無(wú)論哪個(gè)民族都不能與漢字相比擬，它們至多也不過(guò)數十個(gè)，造型單位太有限了。”［6］這是“外行人”說(shuō)了內行話(huà)。
為什么字母的數量比漢語(yǔ)的字的數量要少？因為字母是表音文字中的字，字母直接對應的是語(yǔ)音單位。漢字是表意文字，字直接對應的是有意義的語(yǔ)素，有的是單音節的詞。語(yǔ)音單位中的音節、音素自然比語(yǔ)言單位中的詞、語(yǔ)素在數量上少。
不過(guò)，事物總是辨證統一的。在用表意漢字記錄的漢語(yǔ)中，字的總數多，但是記錄一個(gè)詞需要的字卻少，平均只要2個(gè)左右。例如：“人”、“國家”、“現代化”。相反，英語(yǔ)的 “字”(字母)的總數只有26個(gè)，但是記錄一個(gè)詞需要的字，平均需要6個(gè)左右。例如：“a”、“do”、“get”、“note”、“study”、 “deadly”、“inverse”、“national”、“beautiful”、“naturalize”、“originality”、 “unfrequented”、“rearrangement”、“unexceptionable”、“impressionability”。
這種反比例關(guān)系，如同數學(xué)上的十進(jìn)制跟二進(jìn)制的關(guān)系。十進(jìn)制雖然有“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”十個(gè)符號形式單位，但是表示 “☆☆☆☆☆”這個(gè)數目只要1位數字“5”。然而，二進(jìn)制雖然只要“0、1”兩個(gè)符號形式單位，但是這個(gè)數目需要3位數字“101”。這是系統自我平衡的需要。古代漢語(yǔ)的音節數量多，所以單音節的詞多；現代漢語(yǔ)音節數量少，所以多音節的詞多。其中的道理也是一樣的。
部件和字組在不同文字類(lèi)型中有不同的表現。
什么文字需要用部件對字進(jìn)行內部結構再編碼？如果一種文字的總的數量超過(guò)一定數量，例如超過(guò)100個(gè)，人們就會(huì )想辦法對字進(jìn)行內部再結構，使相對無(wú)限變成相對有限，使相對混亂變成相對有規律。
例如，詞文字、語(yǔ)素文字因為直接與成千上萬(wàn)的詞或者語(yǔ)素發(fā)生聯(lián)系，因此字數量必然成千上萬(wàn)。因此，包括詞文字和語(yǔ)素文字的表意文字必然會(huì )有部件。這些部件根據詞或者語(yǔ)素的聲音和意義的全部或者局部進(jìn)行形體上的設計，但是不是等同它們的聲音和意義。表意文字中的部件，因此可以分為“義旁”、“音旁”。有人把“義旁”、“音旁”分別叫做“義符”、“音符”［8］。有的部件因為在設計、演變和改革中沒(méi)有或者失去這種明顯的聲音和意義聯(lián)系，就只能叫做“記號 ”，例如“趙”里面的“×”。
造字方法中的“象形字”是由一個(gè)“義旁”構成，“會(huì )意字”是由幾個(gè)“義旁”構成，“形聲字”是由“義旁”和“音旁”構成，“指事字”是由“義旁”和“記號”構成，“假借字”是由一個(gè)轉變功能的“音旁”構成。
表音文字中的音素文字不會(huì )出現部件。因為一種語(yǔ)言經(jīng)過(guò)音位歸納的音素是非常有限的，不過(guò)幾十個(gè)。因此音素文字往往只有幾十個(gè)字，用簡(jiǎn)單的幾種筆畫(huà)就可以設計這些字的形體，不需要再分解成部件層次。
但是，表音文字中的音節文字情況就不一樣了。因為有的語(yǔ)言音節數量不多，例如日語(yǔ)只有大約100個(gè)，所以日語(yǔ)設計的音節文字，每個(gè)字代表一個(gè)音節，不需要把這個(gè)音節再區分部件。然而，朝鮮語(yǔ)言的音節有幾千個(gè)，作為音節文字的朝鮮文字，必然會(huì )有幾千個(gè)對應音節的字。幾千個(gè)字，如果不再分解，記憶起來(lái)相當困難。所以，它在內部又根據構成音節的音素的不同分別用不同部件代表。如果朝鮮文字不是局限在傳統文字漢字的音節方塊的影響中，那么可以把這些表示音素的部件直接變成獨立的字，就變成更加方便的音素文字。表音文字的部件必然是單純的“音旁”。
4.字和文字類(lèi)型的錯誤認識
如果把字和詞的關(guān)系等同起來(lái)，就會(huì )誤解或者顛倒書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的關(guān)系。例如安子介為了保持漢字的外表不變化，提出“一個(gè)大膽的建議統一聲旁的讀音 ”［1］試圖改良那些不合理的形聲字記錄的語(yǔ)素的聲音。他說(shuō)用“非”做聲旁的字有17個(gè)，如果這17個(gè)字統一讀“非”就很方便。他用“非”的聲音讀了“悲哀、悲傷、悲痛、悲涼……可悲……”一共28個(gè)詞，沒(méi)有出現一個(gè)跟“非常、非凡……除非……”等詞同音的現象�？墒�，誰(shuí)能夠說(shuō)和聽(tīng)“非哀、非傷、非痛、非涼……可非……”這樣的詞呢？文字可以改革，語(yǔ)言卻不能這樣大面積改革。這個(gè)起碼的語(yǔ)言規律是不能違背的。
但是，即使文字可以全面改革，對于文字歷史悠久的民族也是一件不容易的事情。如果因為不容易就否定文字改革的普遍性規律也是不對的。
徐通鏘完全放棄原來(lái)的《語(yǔ)言學(xué)綱要》對文字的功能分類(lèi)，只是從來(lái)源上把文字分為“自源文字”和“借源文字”［10］。這就好像把中國人不分工人、農民、解放軍等，只是分本地人和外國人。但是，有些地方又提到文字的功能類(lèi)型，例如“漢字是表意文字體系，與印歐語(yǔ)的表音文字體系不同”。
徐通鏘因為“不少語(yǔ)言文字學(xué)家為實(shí)現漢字的拼音化付出了畢生的精力”,而沒(méi)有最后使漢字被漢語(yǔ)拼音徹底代替，所以提出語(yǔ)言結構特點(diǎn)制約文字發(fā)展方向的理論，證明“漢字難以實(shí)現拼音化的改革”。［10］［p.386，382，385］僅僅100年時(shí)間，在漢語(yǔ)拼音已經(jīng)得到廣泛應用的情況下，就給文字改革這樣一項需要長(cháng)時(shí)期才能完成的工作下這樣的結論，顯得太性急太武斷了。
胡明揚不僅明確從文字的功能分類(lèi)的角度，把文字分為詞語(yǔ)文字、語(yǔ)素文字、音節文字、音素文字，而且批評了漢字是一種“語(yǔ)素·音節文字”［11］［p.163］的不準確的說(shuō)法,認為“語(yǔ)言的特點(diǎn)制約文字的特點(diǎn)”“缺乏證據”。“同一語(yǔ)言可以采用不同的書(shū)寫(xiě)符號系統”，對于“擁有豐富的歷史文獻的文字進(jìn)行改革，特別是進(jìn)行文字類(lèi)型轉變的改革，必須非常慎重”,才能避免遭到多數人的反對。［3］［p.247，251，266］
主要參考文獻
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