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淺談提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性的問(wèn)題
漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)有關(guān)語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)，其對語(yǔ)言文字的修養及其能力也是相對較高的，下面是小編搜集整理的一篇探究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)旨在為社會(huì )培養專(zhuān)門(mén)的漢語(yǔ)言學(xué)科人才。其學(xué)科的性質(zhì)與相對于應用性比較強的理工科專(zhuān)業(yè)而言有著(zhù)明顯的差別，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在社會(huì )上所體現出來(lái)的應用性一直不很明顯�，F代社會(huì )對高素質(zhì)的人才提出了新的要求，決定了漢語(yǔ)言文學(xué)應該盡快地增強其自身的應用性，以適應社會(huì )發(fā)展的需要。本文分析了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育基本特點(diǎn)，將其發(fā)展現狀與社會(huì )對人才的實(shí)際要求相結合，對漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)究竟要進(jìn)行怎么樣的改革其教學(xué)體質(zhì)才能提高自身的專(zhuān)業(yè)應用性問(wèn)題提出了一些思考。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè);教育;應用性
中文系是高等院校歷史最悠久、設置最普遍的教學(xué)行政單位，國家教育部在中文學(xué)科之下設置了五個(gè)專(zhuān)業(yè)，但是歷來(lái)一般高校只設漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)。過(guò)去的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要設置在科研型或者教學(xué)科研型本科院校培養的學(xué)術(shù)型人才，課程設置因此也是按照學(xué)科體系進(jìn)行，要求基礎扎實(shí)，功力深厚。但是隨著(zhù)我國高等教育大眾化，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生人數呈幾何倍數增加，隨之而來(lái)的現實(shí)問(wèn)題是按照原來(lái)的思路培養出來(lái)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍存在著(zhù)供大于求的問(wèn)題。從教育學(xué)理論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，學(xué)科體質(zhì)是否構建完善與其發(fā)展水平的高低取決于該學(xué)科的應用性，應用性也是衡量學(xué)科的一個(gè)重要標準。
一、簡(jiǎn)述漢語(yǔ)言文學(xué)的應用性
1.寫(xiě)作應用
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身就有寫(xiě)作的訓練，也有相關(guān)的理論專(zhuān)業(yè)課�！秾�(xiě)作學(xué)》為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規范，《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上的規律總結，這兩門(mén)課時(shí)寫(xiě)作運用的基礎，也是寫(xiě)作運用的以進(jìn)行的保證。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作即同于其他專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作要求，也有其自身的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作，因其文科性質(zhì)比較強，其寫(xiě)作追求的層面也“以文弄墨”，不過(guò)歸之于個(gè)人，可能也會(huì )相應的轉弱。寫(xiě)作的運用是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)自身的要求，也是其專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的一種體現。
2.語(yǔ)言規律
漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)有關(guān)語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)，其對語(yǔ)言文字的修養及其能力也是相對較高的。其對語(yǔ)言文字規律的總結是綜合實(shí)用的，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)相對比較實(shí)用的部分。語(yǔ)言規律的運用，表現在兩個(gè)方面。第一方面是對自身語(yǔ)言規律的運用。因為我國幅員大語(yǔ)言情況比較復雜國家規定現在官方通用的語(yǔ)言是：普通話(huà)，但是實(shí)行到個(gè)人，不是每個(gè)人都很好的掌握了普通話(huà)，以區域來(lái)看：南方人對f和h以及卷舌音分不清，也用不好，東三省則對卷舌敏感度不高。通過(guò)語(yǔ)言規律的運用，可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規律的來(lái)源以及正確狀態(tài)，提高對語(yǔ)言的運用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運用性大多是其學(xué)科的基本要求。對語(yǔ)言音韻的要求，對文學(xué)理解的要求，對美學(xué)的理論的理會(huì )等，都對其運用性作出了要求和指導。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用性，是其學(xué)科自身的延伸，是其理論的實(shí)際應用，其運用性的好壞直接影響到對其自身理論的掌握程度。
3.文學(xué)理解
文學(xué)理解是在美學(xué)指導的基礎上，引申出來(lái)的一種運用性，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最顯現的一種運用性。美學(xué)可以解構文學(xué)作品，在解構的基礎上，即可幫助我們理解文學(xué)作品，文學(xué)理解，既是理解文學(xué)作品。漢語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)業(yè)，通過(guò)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習，并在美學(xué)指導的基礎上，已經(jīng)具備了高層次的文學(xué)理解性。在其運用性上，不僅可以對已學(xué)過(guò)的文學(xué)作品進(jìn)行理解，也可對沒(méi)有學(xué)過(guò)，沒(méi)有看過(guò)，甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解，文學(xué)理解，是一個(gè)高的層次，不是一般沒(méi)有擁有相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識的人可以做到的，文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思，對于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的，文學(xué)理解既是要解構文本深層次上的含義這就需要相關(guān)理論專(zhuān)業(yè)知識作為基礎。
二、用創(chuàng )新的教學(xué)理念指導專(zhuān)業(yè)教學(xué)
1.突破學(xué)科專(zhuān)業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內容創(chuàng )新
傳統漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)很多，而社會(huì )上又提出了多種規格多層次的中文學(xué)科人才需求，根據我們的生源特點(diǎn)和辦學(xué)條件，進(jìn)行貼近社會(huì )人才需求的應用型人才培養。從學(xué)術(shù)型人才培養定位轉向應用型人才培養定位，是一個(gè)巨大的轉變，其中沒(méi)有現成的經(jīng)驗可以參照，需要我們摸著(zhù)石頭過(guò)河。
2.重視學(xué)生創(chuàng )新思維的構建
我們認為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有極強的文化特征，要求學(xué)生具備豐厚的文化底蘊，可以為地方經(jīng)濟直接服務(wù)，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，比如說(shuō)我們的學(xué)生、教師把自己的研究心得轉化為影視作品，實(shí)現了地方旅游業(yè)的繁榮昌盛，我們的科研工作也進(jìn)入了文化產(chǎn)業(yè)化的道路，為地方經(jīng)濟的發(fā)展做出了貢獻。不管是從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才輸出方面來(lái)說(shuō)，還是從漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)特征來(lái)說(shuō)，其應用性體現在為地方社會(huì )、文化的發(fā)展提供深厚的文化基礎和發(fā)展動(dòng)力上，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用性應該定位在“為地方社會(huì )服務(wù)”。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)的運用必須符合它的“三性”
何為“三性”?即準確性、鮮明性、生動(dòng)性，這是運用語(yǔ)言亙古不變的準則。應用語(yǔ)言，有了準確性的基礎，還得講求鮮明性。鮮明性是一切文章的共同要求。比如詩(shī)人晏幾道的《思遠人》：紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得?淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。這首詩(shī)抒寫(xiě)女主人公因悲秋而懷遠既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境又點(diǎn)染烘托出鮮明的主題而且準確的表達了詩(shī)人的“傷秋念遠”之情用語(yǔ)本色情感真摯。再如魯迅《故鄉》中的兩段話(huà)也很有魅力。“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”“有一日，母親告訴我，閏土來(lái)了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈，這可見(jiàn)他的父親十分愛(ài)他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話(huà)，于是不到半日我們便熟識了。”這兩段鮮明的語(yǔ)句把閏土的形象描寫(xiě)的生動(dòng)有趣。引導學(xué)生在腦海中就能把閏土的形象準確的刻畫(huà)出來(lái)，引發(fā)了學(xué)生豐富的聯(lián)想培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
這就是語(yǔ)言的藝術(shù)，學(xué)科也好，專(zhuān)業(yè)也好，其生命在于適應社會(huì )發(fā)展的變革。從科研、教學(xué)科研型人才培養目標向以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為基礎有多方面適應性的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養目標轉變是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性的一個(gè)基本體現，為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養規格就發(fā)生了很大的變化。
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