產(chǎn)品設計美學(xué)及經(jīng)濟審美論文

　　1.問(wèn)題提出

　　當前中國社會(huì )與經(jīng)濟的發(fā)展正面臨著(zhù)巨大的挑戰與機遇。經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，我們的財富獲得了巨量增長(cháng)，但也遇到了新的瓶頸，傳統的資源配置型壟斷發(fā)展模式越來(lái)越不可持續，基于價(jià)值增值型壟斷的發(fā)展模式正成為國家發(fā)展路徑的新選擇，并逐漸實(shí)現由制造大國向創(chuàng )新大國轉變。實(shí)現國家發(fā)展戰略轉型的一個(gè)最主要載體就是我們生產(chǎn)與創(chuàng )造出來(lái)的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的設計創(chuàng )新能力進(jìn)而提升產(chǎn)品附加值已上升到國家的意志層面。提高產(chǎn)品附加值的一條重要途徑就是提高產(chǎn)品的設計價(jià)值，提升產(chǎn)品的設計價(jià)值就不能回避對產(chǎn)品的美學(xué)觀(guān)念研究。一直以來(lái)，我們的產(chǎn)品設計在國際國內兩個(gè)市場(chǎng)上的競爭力相對低下，其背后更多的是因為產(chǎn)品設計的美學(xué)觀(guān)念陳舊，一直沒(méi)有與國際接軌。這需要我們從中國經(jīng)濟發(fā)展的具體實(shí)踐過(guò)程中尋找原因，洞悉國際發(fā)展的潮流和國內社會(huì )需求變化的趨勢，理清我國在產(chǎn)品制造與設計過(guò)程中的美學(xué)觀(guān)念演變過(guò)程及其動(dòng)因。經(jīng)濟審美化的趨勢是20世紀70年代出現的，經(jīng)濟審美化對經(jīng)濟的重要作用，在于企業(yè)把“美學(xué)作為一種戰略手段”，實(shí)現“企業(yè)美學(xué)的管理”，建立“企業(yè)美學(xué)戰略管理”。實(shí)際上所有的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)都涉及到美學(xué)，比如新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和計劃、品牌管理、產(chǎn)品分類(lèi)管理、服務(wù)管理、廣告和促銷(xiāo)、包裝、交互式媒體傳播，以及公共關(guān)心等。

　　2.研究的意義

　　產(chǎn)品設計美學(xué)的哲學(xué)內涵就是使產(chǎn)品更加符合發(fā)展的規律，能夠更好地滿(mǎn)足促進(jìn)人的發(fā)展這個(gè)終極目標。生產(chǎn)方式的變遷、技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì )關(guān)系的變化都深深影響著(zhù)需求市場(chǎng)，并最終影響到產(chǎn)品生產(chǎn)與設計的過(guò)程。當下這種潛在的市場(chǎng)需求變化正在推動(dòng)產(chǎn)品設計美學(xué)發(fā)展的方向。實(shí)體經(jīng)濟是經(jīng)濟復蘇與發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng )新成為一條重要途徑。經(jīng)濟審美是日常生活審美化的重要組成部分。通過(guò)設計、技術(shù)及風(fēng)格化，“美學(xué)”已經(jīng)滲透到現代生產(chǎn)的世界，通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、設計以及風(fēng)格化，“圖像”提供了對于軀體的再生模式與虛擬敘事模式，絕大多數的現代消費都建立在這個(gè)軀體上。美學(xué)已經(jīng)滲透到現代生產(chǎn)中，商品具有文化屬性，并且這種文化屬性不再像蛋糕上的酥皮一樣，僅僅是商品的一種裝飾，而是溶入到了商品內部。經(jīng)濟審美化能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，有助于推動(dòng)我國的經(jīng)濟轉型。同時(shí)，經(jīng)濟審美化為美學(xué)研究開(kāi)辟了新的、廣闊的空間。

　　3.美學(xué)化現狀

　　隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，改變了市場(chǎng)的供需狀況，市場(chǎng)由賣(mài)方市場(chǎng)進(jìn)入買(mǎi)方市場(chǎng)，推動(dòng)了企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)設計速度，拓寬了產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)踐的空間和設計水平，并進(jìn)一步影響了社會(huì )審美觀(guān)價(jià)值觀(guān)念的變化。對一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)，品牌識別的設計必須以美學(xué)為基礎，一個(gè)強有力的、以美學(xué)為基礎的識別，應當是贏(yíng)得并留住顧客的新起點(diǎn)，而不是反面作用�？煽诳蓸�(lè )依靠品牌營(yíng)銷(xiāo)獲得極大的成功，然而這種成功不是由于飲料配方、而是由于產(chǎn)品的審美化取得的。因此，只有對企業(yè)實(shí)際經(jīng)驗活動(dòng)進(jìn)行美學(xué)分析，促進(jìn)產(chǎn)品設計美學(xué)理論與經(jīng)濟審美緊密結合，賦予美學(xué)鮮活的生命力，同時(shí)也才能為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者改變思路，使企業(yè)邁向價(jià)值鏈高端、早日置身于先進(jìn)制造業(yè)行業(yè)。好孩子集團是江蘇昆山市最大的民營(yíng)企業(yè)。它的前身是20世紀80年代中期一家負債100萬(wàn)的農村中學(xué)校辦廠(chǎng)。然而，它現在享有“世界童車(chē)之王”的美譽(yù)。好孩子集團取得的成績(jì)，正是推行產(chǎn)品設計美學(xué)與經(jīng)濟審美化的結果。在好孩子集團的產(chǎn)品中，“爸爸搖，媽媽搖”的手推童車(chē)完美地體現了功能美。同樣，對于同一種產(chǎn)品，歐美市場(chǎng)和國內市場(chǎng)表現出明顯的審美差異，好孩子集團對于內銷(xiāo)和外銷(xiāo)產(chǎn)品顏色、造型都進(jìn)行了不同變化。

　　4.產(chǎn)品設計美學(xué)與經(jīng)濟審美化的未來(lái)

　　“工業(yè)設計”作為一門(mén)職業(yè)，誕生于20世紀初期。它的世紀涵義應該是“工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計”，而不是機械的工業(yè)設計。工業(yè)設計是藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的交融結合，集成性和跨學(xué)科性是它的本質(zhì)特性，它要符合“實(shí)用+舒適+審美”。中國的產(chǎn)品設計在向西方學(xué)習的同時(shí)，西方的設計也在向中國學(xué)習。西方社會(huì )所面臨的一系列問(wèn)題都在中國古樸的文化思想中有所提及并給出了解決的建議。比如中國的一種潛在的具有博大精深的文化價(jià)值“天人合一”思想，它不僅在中國文化中最具有根基，同時(shí)它也滿(mǎn)足了設計文化的獨特性和當代性的特征。因此，加強國內外創(chuàng )意力量的交流與合作，結合產(chǎn)品設計美學(xué)與經(jīng)濟審美化聯(lián)系，走有名族特色的創(chuàng )新發(fā)展之路才是未來(lái)之路。

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