談中國傳統文化與當代設計教育
[論文關(guān)鍵詞]傳統文化 現代設計 教育融合
[論文摘要]只有在深入領(lǐng)悟傳統的藝術(shù)精神,充分認識來(lái)自現代西方的各種設計思潮的基礎上,兼收并蓄,融會(huì )貫通,尋找傳統與現代的契合點(diǎn),才能打造出設計教育符合新時(shí)代的要求民族形式,才能找到真正屬于我們本民族的、同時(shí)又能夠為國際社會(huì )所認同的現代設計。
在多元化文化交融的今天,中國的現代平面設計一直關(guān)注著(zhù)設計本身的文化對話(huà),創(chuàng )造符合時(shí)代精神的本土化設計風(fēng)格,更富創(chuàng )新意識的設計文化貫穿了中國現代平面設計發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,平面設計的現代性與民族性對話(huà),似乎更以一種“融合與創(chuàng )新”的文化策略去探求設計文化的精神共性。
文化作為一種民族現象,離不開(kāi)孕育它的民族土壤,離不開(kāi)對傳統的繼承與延續。一個(gè)國家的設計文化,是與其民族的設計歷史、民族特色、社會(huì )觀(guān)念和審美思維方式等特性密不可分的�，F代設計,是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結合的產(chǎn)物,而藝術(shù)與科技,又同屬于廣義的文化范疇�？梢赃@樣說(shuō),任何傳統文化,都必然對藝術(shù)與科技的發(fā)展產(chǎn)生非常深刻的影響,并且直接或間接地影響著(zhù)現代設計。
然而,在教育界,由于受到外來(lái)文化的影響,波普主義、表現主義、現代主義、后現代主義等思潮的沖擊,中國設計教育在中西方文化差異中游移不定,找不到自己的文化定位。傳統文化在現代設計教育中缺失的問(wèn)題,表面上是教育體系、教育方法的問(wèn)題,實(shí)則是教育理念的問(wèn)題。我們既要承認西方現代設計教育理論的優(yōu)勢,也要確保民族文化根脈的活力。改革我國的現代設計教育體系,建立具有民族特色的現代設計理論是當務(wù)之急,這是我們必須面對,也是必須盡快解決的課題。怎樣在設計教育中如何處理傳統與現代的關(guān)系,怎樣在設計中尋根溯源,怎樣讓設計更具有文化內涵就成了現代設計教育所要面臨的嚴峻問(wèn)題。它的歷史性革新將直接影響到學(xué)生的審美情趣、綜合素質(zhì)和設計創(chuàng )作水平的高低。
文化是設計的靈魂,設計是文化的物質(zhì)載體,在現代設計教育中融入傳統文化,有利于學(xué)生在設計作品中有創(chuàng )意表現。設計是文化的外在表現,有什么樣的文化就有什么樣的設計,我國傳統文化的精神內涵及其形態(tài),從很多方面都體現出現代的設計意識。例如,中國的很多傳統紋樣充分運用了聯(lián)想、隱喻、通感的手法,把勞動(dòng)人民向往美好生活的意愿生動(dòng)而形象的表現出來(lái),頗具浪漫主義色彩。桃子代表長(cháng)壽;蓮花和魚(yú)的組合,表示連年有余……僅僅只是吉祥文化的諧音表達方式,例子就不勝枚舉,這就是中國傳統文化的獨特藝術(shù)表現形式。深入了解傳統文化,理解傳統文化的內涵,能夠使學(xué)生在設計作品的過(guò)程中更自如的運用各種藝術(shù)表現手法,以增強設計作品的藝術(shù)感染力。
設計是一門(mén)與許多其他學(xué)科相互交叉的邊緣學(xué)科,設計又是一項創(chuàng )造性的活動(dòng),因此,設計者的藝術(shù)修養和文化底蘊直接影響到設計作品的格調。要使傳統文化在現代設計教育中得到體現,我認為應該分以下幾步走:
首先,系統的學(xué)習理論文化知識是理解傳統文化的起點(diǎn)。在藝術(shù)設計教學(xué)中,開(kāi)設文化基礎課程,加強學(xué)生的人文社會(huì )科學(xué)的學(xué)習,領(lǐng)悟人文素質(zhì)的理念,對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著(zhù)積極的作用和意義。只有對歷史和文化有著(zhù)充分的了解,對傳統文化的精髓才有深刻的體會(huì ),才能找到自己的設計定位,形成自己獨特的設計特色。
其次,針對選題,進(jìn)行調研和資料分析,是加深對傳統文化內涵和精髓的理解的途徑�？茖W(xué)的結論往往是建立在調查研究的基礎上的,準確的設計定位取決于市場(chǎng)調研的可靠、資料分析的合理。傳統文化是反映社會(huì )經(jīng)濟、民風(fēng)民俗、工藝技術(shù)的綜合因素,是人們在特定環(huán)境下審美觀(guān)的展現,具有強烈的時(shí)代特征和地域特色。在教學(xué)過(guò)程中應積極引導學(xué)生運用現代設計的原則和手法,對傳統文化作品進(jìn)行分析、比較,找出其設計規律。要求學(xué)生不但要了解傳統文化,也要對現代市場(chǎng)的脈絡(luò )進(jìn)行梳理。在傳統和現代的比較中,發(fā)現融合點(diǎn),準確地進(jìn)行市場(chǎng)定位,以便把民間文化之精髓融入時(shí)代潮流。
第三,將傳統文化理念與現代設計手法的完美融合在設計作品中,是我們的最終目的。確立設計定位、把構思和意念明確化和具體化,是至關(guān)重要的一步。在藝術(shù)設計的作品中,不僅僅是對傳統文化的再現,更要創(chuàng )造出與時(shí)代同步,與社會(huì )發(fā)展相適應的新的設計文化,達到設計與文化的融合。
這種教學(xué)過(guò)程不但豐富了學(xué)生對傳統藝術(shù)的感知、理解和認同,開(kāi)闊了審美視野,還將傳統文化與現代設計理念完美融合。
高度科技化、信息化的現代社會(huì )對于傳統造型藝術(shù)帶來(lái)了巨大的沖擊,同時(shí)也給現代設計帶來(lái)了新的發(fā)展的契機�；仡櫵囆g(shù)設計史,無(wú)疑是“昨天”的傳統文化與“今天”的現代藝術(shù)設計不斷交融、不斷創(chuàng )新的過(guò)程,“越是民族的,就越是世界的”這個(gè)理念已經(jīng)深入人心。北京奧運會(huì )更是體現了中國傳統文化的魅力,會(huì )徽“中國印·舞動(dòng)的北京”以印章作為主體表現形式,將中國傳統的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運動(dòng)特征結合起來(lái),經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形,使傳統文化與現代設計得到了完美的結合。
新的觀(guān)念與思維方式的導入為我們重新審視傳統文化觀(guān)念提供了更多的思考空間,而新技術(shù)、新材料的出現也為我們對傳統造型的再設計提供了更多的可能性。一種新的民族形式的創(chuàng )造,是需要我們擺脫美學(xué)傳統的物化表象,進(jìn)入深層次的精神領(lǐng)域去探尋的。我們只有在深入領(lǐng)悟傳統的藝術(shù)精神,充分認識來(lái)自現代西方的各種設計思潮的基礎上,兼收并蓄,融會(huì )貫通,尋找傳統與現代的切合點(diǎn),才能打造出符合新時(shí)代的民族形式,才能找到真正屬于我們本民族的、同時(shí)又能夠為國際社會(huì )所認同的現代設計。
中國的平面設計要走向現代,離不開(kāi)對傳統文化精神的繼承、離不開(kāi)把民族文化精神融入現代審美。我們應該讓學(xué)生在設計中研究和認識傳統文化所擁有的設計思想和藝術(shù)特點(diǎn),理解傳統文化的本質(zhì)內涵,以傳統文化中具有現代氣息的哲學(xué)思想、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)來(lái)指導設計,汲取傳統文化的精髓,用現代技術(shù)、現代設計理念去變革和發(fā)展傳統,創(chuàng )作出與時(shí)代和社會(huì )相適應的新設計,使設計作品都能融合著(zhù)傳統與現代的神韻。
參考文獻:
[1]萬(wàn)劍,沃燕紅.傳統圖形在高職院校藝術(shù)設計教學(xué)中的應用[J].理論觀(guān)察,2007年第04期
[2]楊越峰,袁恩培.傳統文化在現代設計教育中的再思考[M].山東美術(shù)出版社.
[3]侍錦,彭衛麗.民間文化遺產(chǎn)與現代視覺(jué)設計教育[M].山東美術(shù)出版社,2005年
[4]蔡永烈.設計藝術(shù)的文化底蘊和理念創(chuàng )新[J].包裝工程,2004年
相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財務(wù)論文、經(jīng)濟論文、教育論文 熱門(mén)畢業(yè)論文
【談中國傳統文化與當代設計教育】相關(guān)文章：
論中國優(yōu)秀傳統文化與當代大學(xué)德育教育11-22
談儒家倫理思想與當代高校德育教育研究02-21
談對設計教育倫理的再認識11-16
極少主義對當代中國室內設計的影響11-19
談中國傳統文化在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用論文06-20
中國傳統文化教育與當代大學(xué)生思想道德素質(zhì)研究11-24
探討中國當代高等藝術(shù)教育的發(fā)展方向11-24
當代中國家庭教育倫理建設論文12-06
- 相關(guān)推薦