從文體學(xué)看女權主義影響下的英語(yǔ)文體變化

　　論文關(guān)鍵詞:文體學(xué)性別歧視 表現形式 原因

　　論文摘要:語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言是人類(lèi)交際的工具,它反映著(zhù)人們的價(jià)值取向和處事態(tài)度。英語(yǔ)中的確存在語(yǔ)言性別歧視,并且有著(zhù)多方面的原因。文章以語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論為主線(xiàn),對語(yǔ)言中的性別歧視及發(fā)展趨勢、語(yǔ)言性別歧視的成因進(jìn)行探討。并探討了在女權主義影響下,英語(yǔ)語(yǔ)言在文體上的變化。

　　性別歧視,Sexism,意為以性別為基礎而產(chǎn)生的一種歧視現象,是一個(gè)性別成員對另一個(gè)性別成員的歧視。既包括對女性的歧視,也包括對男性的歧視。從定義可看出,性別語(yǔ)言研究包含兩層意思,一是研究言語(yǔ)的性別差異;二是要研究語(yǔ)言的性別歧視。經(jīng)過(guò)幾十年的探索,到目前為止,國內外對語(yǔ)言與性別問(wèn)題的研究主要有三方面的內容:一是語(yǔ)言中的性別歧視及改革方案;二是語(yǔ)言的性別差異,即男性用語(yǔ)與女性用語(yǔ)有何不同;三是語(yǔ)言性別歧視和語(yǔ)言性別差異的成因研究。

　　性別歧視在語(yǔ)言中的表現

　　第一,性別歧視在代詞他(he)的語(yǔ)用中的體現在通常的概念中,漢語(yǔ)中的“他”指男性第三人,“她”指女性第三人。但是《現代漢語(yǔ)詞典》中卻是這樣定義的:人稱(chēng)代詞“她”稱(chēng)自己和對方以外的某個(gè)女性,而“他”稱(chēng)自己和對方以外的某個(gè)人。該詞典還專(zhuān)門(mén)加了“注意”來(lái)說(shuō)明其用法:“‘五四’以前‘他’兼稱(chēng)男性、女性以及一切事物,現代書(shū)面語(yǔ)里,‘他’一般只用來(lái)稱(chēng)男性。但是在性別不明或沒(méi)有區分的必要時(shí),‘他’只是泛指,不分男性和女性。同樣,“‘她們’稱(chēng)自己和對方以外的若干女性”。在“注意”中還說(shuō)明:在書(shū)面上,若屬于不同語(yǔ)系,但在構詞中體現出的性別歧視確是如此地相似:英語(yǔ)中許多表示女性的詞是由表示男性的詞派生而來(lái)的。如he→she,male→female等。英語(yǔ)中常說(shuō)“madam chairman”,“woman scientist”,“male nurse”,“man secretary”而不會(huì )說(shuō)“chairwoman”,“female nurse”,“female secretary”,“female baby-sister”;英語(yǔ)中有“housewife”卻少見(jiàn)“househusband”。英語(yǔ)中名詞的形式最能明顯地體現出性別歧視。當男女兩性分別使用不同的名詞形式時(shí),陽(yáng)性名詞總是無(wú)標記的,而陰性名詞往往是在陽(yáng)性名詞上添加詞綴派生而來(lái)的,稱(chēng)為“有標記的”詞。另外還有許多表示人物身份的詞都是以陽(yáng)性詞為基礎,構成陽(yáng)性復合詞。例如:actor→actress, hero→heroine, comedian→comedienne, executor→executrix等不勝枚舉。陰性“有標記”的后綴“-ess”、“-ette”、“-enne”、“-rix”,內含一種輕蔑、貶低身份的意義,而陰性復合詞則表示出這些職業(yè)原屬于男性。這些構詞法與“夏娃是由亞當的一根肋骨造成的”說(shuō)法有某種吻合之處,體現出女性的從屬地位。

　　第二,性別歧視在語(yǔ)義中的有體現許多詞只要與女性有關(guān)便會(huì )產(chǎn)生消極、貶損的含義,而與之相應的男性的詞則含有褒義或是中性。漢語(yǔ)中“老姑娘”、“老處女”隱諱的含義是脾氣古怪、嫁不出去的女人;而“單身漢”卻不帶有貶義,“鉆石王老五”更是帶有褒揚的意思。漢語(yǔ)中,描述婚姻關(guān)系的詞也大都存在性別歧視。如男子結婚是“娶進(jìn)來(lái)”,而女子結婚則是“嫁出去”。一個(gè)“娶進(jìn)”,一個(gè)“嫁出”,說(shuō)明男子的地位是穩固的,而女子則是要依附于某個(gè)男性的。一個(gè)家里即使男人死了,其妻兒也是需要依附于他的,而喪父的孩子,即使有母親,也是“孤兒”。漢語(yǔ)中絕大多數表示兩性關(guān)系上道德敗壞的詞都是用來(lái)描述女性的,如:“雞”、“野雞”、“娼婦”、“破鞋”等,但對同類(lèi)的男子的稱(chēng)呼卻很少。而英語(yǔ)中描述婚姻關(guān)系的詞看似比漢語(yǔ)更平等些,一個(gè)“marry”就涵蓋了嫁娶的概念。但這只是個(gè)表面現象,在實(shí)際使用時(shí),它仍然沒(méi)有擺脫性別歧視的枷鎖。男子的身份是穩固的,婚后他依然是他自己“men”,他仍被人們稱(chēng)作“Mr.”;而女子的身份卻在婚后發(fā)生了改變,成為了丈夫的“wife”。又如,英語(yǔ)國家的人會(huì )說(shuō):“We married off our last daughter.”其中“marry off”一詞帶有“auction off”(拍賣(mài))和“sell off”(出售)的含義,除非開(kāi)玩笑決不會(huì )用在男性身上。

　　造成語(yǔ)言中性別歧視的原因分析

　　(一)生理及心理因素

　　早期的人類(lèi)社會(huì ),隨著(zhù)農業(yè)、畜牧養殖業(yè)及生產(chǎn)工具的發(fā)展,人們發(fā)現在體力上強于女性的男性,其勞動(dòng)在經(jīng)濟生活中顯得越來(lái)越重要,成為主要的生產(chǎn)者,而女性由于生理特征需花費更多的時(shí)間和精力哺育兒女,影響了她們的勞動(dòng)能力,從而只能從事輔助的工作。于是,男性取代了女性在社會(huì )中的主宰地位,人類(lèi)進(jìn)入到父系社會(huì )時(shí)期。自此,女性依附于男性,受男性支配。而這種長(cháng)期的支配與被支配的關(guān)系,必然引發(fā)社會(huì )群體從心理上產(chǎn)生男性?xún)?yōu)于女性,女性劣于男性的思想。這種思想融入到語(yǔ)言當中,即形成語(yǔ)言中的性別歧視現象。

　　(二)社會(huì )文化的影響

　　作為早期重要的文化形式的神話(huà)和民間故事廣泛流傳于民間社會(huì ),深入人心,因此對社會(huì )意識的影響是深遠的。不論是中國的還是西方的神話(huà)或民間故事,無(wú)不充斥著(zhù)女人是“禍水”是“罪惡之源”的思想。不論東方還是西方,人們認定:如果有什么罪孽,那一定是女人干的,如果確實(shí)是男人干的,那也一定是因為他受了身邊女人的誘惑才干的。這種社會(huì )思想必然導致語(yǔ)言中的性別歧視。儒家文化思想是中國乃至亞洲傳統文化的源泉,在中國幾千年的文明當中起著(zhù)舉足輕重的作用。而其創(chuàng )始人,中國最早的思想家、哲學(xué)家、教育家孔子卻說(shuō):“唯女子與小人難養也!”為中國社會(huì )的性別歧視奠定了思想基礎。而在大陸另一頭的英國,自從被英國人奉為英國文化代表的莎士比亞讓他筆下的哈姆雷特喊出:“Frailty,the name is woman!”后,脆弱便與英國女人劃上了等號。這也就不難理解為什么不論東方的漢語(yǔ)還是西方的英語(yǔ)中,性別歧視都是無(wú)處不在的了。

　　英語(yǔ)中性別歧視現象的變化和改觀(guān)在文體學(xué)中的體現

　　語(yǔ)言中,不管是有意還是無(wú)意的性別歧視都有悖于建立一個(gè)男女平等、和諧相處的理想社會(huì )。因此,避免甚至消除語(yǔ)言中的性別歧視現象,是時(shí)代的要求和社會(huì )語(yǔ)言學(xué)家以及有關(guān)人士的艱巨使命。20世紀60年代中期以來(lái),隨著(zhù)婦女解放運動(dòng)的再度興起,整個(gè)語(yǔ)言界對語(yǔ)言中普遍存在的性別歧視現象,展開(kāi)了一場(chǎng)力求改革的社會(huì )運動(dòng)。她們的努力與抗爭,正在給英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展帶來(lái)一些不容忽視的影響。

　　(一)女性稱(chēng)謂上的變化

　　1971年,在福特基金會(huì )的贊助下,一份專(zhuān)門(mén)以報道女權運動(dòng)內容研究為宗旨的學(xué)術(shù)刊物《女士》(Ms)在美國問(wèn)世。時(shí)至今日,Ms已經(jīng)成為一個(gè)準確得體的語(yǔ)言形式,用以稱(chēng)呼一個(gè)陌生的成年女子。作為一個(gè)與Mr相對應的縮寫(xiě)稱(chēng)謂詞,它既可以表示Miss,又可以表示Mrs,并沒(méi)有嚴格意義上的年齡限制。它不顯示當事人的婚姻狀況,而是通指任何女性。

　　(二)用中性名詞代替陽(yáng)性名詞man

　　許多追求男女平等的學(xué)者提出,要用不具有性別標志的一些中性名詞,如person、people、human等來(lái)代替泛指的英語(yǔ)名詞man/men或mankind,因為只有這樣才能體現男女社會(huì )地位的平等。如:chairman→chairperson,cameraman→camera operator,policeman→ police officer,man-made→synthetic,man-in-the-moon→person-in-the moon。同時(shí),也可以采用man and woman的形式來(lái)代替通性名詞man。

　　(三)避免或取消陽(yáng)性代詞he、him、his的泛指現象

　　可以采用以下方式來(lái)取代:(1)用沒(méi)有性別標志的第三人稱(chēng)復數they、them、their來(lái)代替。(2)用he or she,him/her,his/her來(lái)代替。(3)用one、someone、anybody、each、everyone等不定代詞來(lái)代替。如:

　　If a writer does not consider the ethnic background of his or her reader,s/he may respond in ways the writer would not expect to words that to him or her are innocent of ethnic bias.或If we do not consider the ethnic background of our readers,they may respond in ways we would not expect to words that to us are innocent of ethnic bias.

　　Everyone realizes why he must take responsibility for his own actions.

　　→Everyone realizes why they must take responsibility for their own actions.

　　When a person is on drugs,it is hard to help her.

　　→When a person is on drugs,it is hard to help them.

　　(四)新造詞語(yǔ)

　　如采用genkind代替mankind,使用tey作為中性泛指代詞。但是,這些用法都只是反映了一時(shí)的時(shí)髦,經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗和大眾的認可,留下來(lái)的并不多見(jiàn)。

　　結束語(yǔ)

　　綜上所述,語(yǔ)言中的性別歧視有著(zhù)漫長(cháng)的歷史,深遠的根源,已經(jīng)在社會(huì )生活中打下了深深的烙印。人們?yōu)橄�除這種歧視,正在做著(zhù)不懈的努力,主張男女平等,消除對女性的歧視的呼聲也日益高漲,但徹底消除這種現象還需要相當長(cháng)的時(shí)間。因此不可能在短時(shí)間內根除,也不必過(guò)于急切地想要消滅語(yǔ)言中的性別歧視,而是應該從社會(huì )意識形態(tài)著(zhù)手,改變人們“男重女輕”的觀(guān)念。文體的改變又出現一個(gè)新問(wèn)題,會(huì )引起一句話(huà)中數或格的不協(xié)調不統一。如果有一天男女從思想上達到了完全平等,那么性別歧視的現象自然就會(huì )從語(yǔ)言中消失。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,語(yǔ)言中的性別歧視現象將早晚會(huì )被糾正。

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