談蘇教版初中語(yǔ)文教材中的母親形象

　論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科　語(yǔ)文教材　母親形象　教育資源

　　論文摘要：本文結合筆者的語(yǔ)文新課程教學(xué)實(shí)踐，挖掘了蘇教版初中語(yǔ)文教材中塑造的一系列的母親形象。筆者認為，教材中的這些教學(xué)資源應該作為對學(xué)生進(jìn)行情感教育的載體，以培養孩子健全的人格。
　　
　　親情，是一切情感之始�？僧敶�的青少年多是獨生子女，從小就在父母的百般呵護中長(cháng)大，可隨著(zhù)他們年齡的增長(cháng)、心理的發(fā)展，親情觀(guān)念卻越來(lái)越淡薄，似乎家長(cháng)為他所做的一切都是理所當然，特別是青少年時(shí)期，有些孩子甚至與父母敵對，更有甚者不堪所謂的壓力弒父殺母。這固然有一定的社會(huì )原因，我們的教育難道就沒(méi)有責任了嗎？答案是肯定的。
　　著(zhù)名學(xué)者錢(qián)理群說(shuō)：“我們的教育是培養人的教育，為中學(xué)生打好一生的精神底子，奠基一生的精神追求，完善人格操行，應是中學(xué)語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)內容。”
　　語(yǔ)文課程具有豐富的人文內涵，工具性和人文性統一的性質(zhì)決定了語(yǔ)文課程除了要培養學(xué)生在語(yǔ)言方面的基本功，還應該發(fā)揮其對學(xué)生情感態(tài)度的熏陶感染作用，發(fā)揮其提高學(xué)生文化品位和審美情趣、審美能力的作用。
　　蘇教版初中語(yǔ)文教材中塑造了一大批母親形象，這為我們對學(xué)生進(jìn)行親情教育、感恩教育提供了豐富的素材。下面筆者僅以《我的母親》、《父母的心》、《甜甜的泥土》、《一厘米》中的母親形象為例作一分析。
　　一、博大無(wú)私，為孩子奉獻摯愛(ài)的母親形象
　　鄒韜奮在《我的母親》一文中為我們塑造了一位平凡又感人的母親形象。
　　她有一定的文化和才干，溫柔善良、富有感情，但是她身處封建社會(huì )，這樣一個(gè)社會(huì )將她封閉在狹小的家庭空間里，沒(méi)有踏上社會(huì )施展才干的機會(huì )，只能把全部的愛(ài)和希望傾注在子女的身上。她時(shí)刻不忘子女，要讓孩子享受到和其他孩子一樣的歡樂(lè )；她以自己的情感熏陶教化子女，使子女形成正確的愛(ài)憎觀(guān)，形成豐富的感情世界；她為子女的受責而痛苦，卻又竭力克制自己的感情而贊同封建式的教育以督促子女上進(jìn)；她日夜勞作，為家人無(wú)私奉獻。教學(xué)這篇課文時(shí)，教師要引導學(xué)生感受作者通過(guò)對母親的幾個(gè)生活片斷的描寫(xiě)所抒發(fā)的對母愛(ài)的深情感念。
　　文中有一非常感人的細節：年底父親“清算”“我”平日功課，“我”挨打，嗚咽著(zhù)背書(shū)，同時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)坐在旁邊縫紉著(zhù)的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著(zhù)。“我”心里知道她見(jiàn)“我”被打，她也覺(jué)得好像刺心的痛苦，對“我”表著(zhù)十二分的同情，但她卻時(shí)時(shí)從嗚咽著(zhù)的、斷斷續續的聲音里勉強說(shuō)著(zhù)“打得好”……最后，母親含著(zhù)淚抱“我”上床，輕輕把被窩蓋上，向“我”額上吻了幾吻。這一片斷，真切、細膩、感人。母子連心，竹板打在兒子身上，也就是打在母親心上。兒子挨打，母親的“哭”、“抱”、“吻”，充分體現了母親的慈愛(ài)；同時(shí)母親硬著(zhù)頭皮說(shuō)“打得好”，這也是愛(ài)，“為的是希望她兒子上進(jìn)”，有哪一個(gè)做母親的不希望自己的孩子成才呢？尤其是在那樣的一個(gè)社會(huì )，孩子的成功是做母親的最大的欣慰。盡管我們并不一定贊同這種棍棒教育方式，但讀到此處我們仍會(huì )感到心靈的震撼，為文中母親對子女的深沉的愛(ài)而感動(dòng)。
　　教師可以引導學(xué)生深入感受、體會(huì )文中所展現的母親對孩子博大無(wú)私、綿綿不絕的疼愛(ài)與呵護，并引導學(xué)生結合自己的生活實(shí)際，體會(huì )自己的母親對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )感恩。
　　二、艱難掙扎又難以割舍親情的母親形象
　　川端康成的《父母的心》則通過(guò)一對窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己的任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現了天下父母對自己子女愛(ài)。
　　把孩子送給別人家，是現實(shí)所迫。富人家條件好，對孩子肯定有好處，同時(shí)也能減輕家里的負擔，如果窮人真的將孩子送走也是無(wú)可指責的。但愛(ài)子之心使他們實(shí)在難以割舍任何一個(gè)孩子，孩子是換了又換，最終他們還是沒(méi)有將孩子送人。畢竟是自己的骨肉呀，骨肉親情是再優(yōu)厚的條件都無(wú)法買(mǎi)斷的。“送”與“不送”體現的都是父母對子女濃濃的愛(ài)。父母的心就是這么矛盾，他們在愛(ài)中掙扎。
　　文章中單獨對母親的描寫(xiě)只有一小段，“孩子母親又帶著(zhù)三歲的女兒來(lái)了，她很不好意思的說(shuō)：‘簡(jiǎn)直沒(méi)法跟您說(shuō)，今天早晨給你送來(lái)的二兒子，從眉眼長(cháng)相到說(shuō)話(huà)的嗓門(mén)……能不能答應我用這個(gè)女孩把他換下來(lái)？’”一段話(huà)，母親找了三個(gè)理由，先是和過(guò)世的婆婆一模一樣，再是對不起當家的，還有孩子已經(jīng)對父母有了印象，諸多的借口無(wú)非是想換回二兒子，可見(jiàn)母親為此費了多少心思，如果不是對孩子的愛(ài)，母親又何必如此呢？
　　教師在教學(xué)這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生圍繞“送與不送”來(lái)展開(kāi)討論，從而引導學(xué)生體會(huì )天下父母的這種矛盾而又偉大的愛(ài)子之心。
　　三、深陷痛苦卻又時(shí)刻牽掛孩子的母親形象
　　《甜甜的泥土》是現代作家黃飛寫(xiě)的一篇小小說(shuō)，這篇小小說(shuō)把一位離異母親對孩子的愛(ài)刻畫(huà)得催人淚下。
　　為了等候好久沒(méi)有見(jiàn)面的兒子，她不顧“西北風(fēng)呼嘯著(zhù)，殘雪在馬路上翻卷”的寒冷，“倚著(zhù)學(xué)校門(mén)口的一棵楊樹(shù)，一動(dòng)不動(dòng)，宛如一座雪雕”，當放學(xué)的孩子都走完了，她并沒(méi)有見(jiàn)到自己的兒子時(shí)，她內心受到嚴重打擊，“她一陣暈眩，幾乎站立不住，跌跌撞撞地撲過(guò)去，雙手緊抓鐵欄使勁地搖著(zhù)”，殘酷的現實(shí)令她失望、悲痛，不能與兒子朝夕相處令她倍受煎熬，她難以割舍對兒子的思念，對兒子的愛(ài)，她只能讓傳達室的老頭把“一包裹得很緊的、還帶著(zhù)體溫的糖”帶給自己的兒子。這包普通的糖里蘊含著(zhù)崇高的母愛(ài)，蘊含著(zhù)一顆愛(ài)子之心。
　　近年來(lái)，由于社會(huì )經(jīng)濟、文化、倫理等各方面的影響，我國城市的離婚率逐年上升，單親家庭以及離異后重組家庭的數量直線(xiàn)上升，這些家庭的孩子的心理健康也成了一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。不少離異家庭的孩子總認為父母離婚了就不再愛(ài)自己了，特別是再婚的家庭，孩子更是感覺(jué)不到父母的愛(ài)，有一種被拋棄感。于是它們或是性格孤僻，不與人交流，或是自暴自棄，成為令教師頭痛的問(wèn)題學(xué)生。
　　在教學(xué)這篇文章時(shí)，教師可以告訴學(xué)生，世界上所有的母親都是愛(ài)自己的孩子的，就像作品中的離異母親，盡管不在孩子身邊，但對孩子的愛(ài)是至深的，從來(lái)都不會(huì )改變。學(xué)生只有理解了母愛(ài)，才能懂得感恩，珍惜自己的生活。
　　四、自愛(ài)堅強，能給子女以引導和示范的母親形象
　　畢淑敏《一厘米》中的陶影是一個(gè)非常關(guān)注孩子身心健康成長(cháng)的母親。作品寫(xiě)她帶孩子去公園，因為公園門(mén)口的尺度不準確而被誤會(huì )是逃票，而那高度就是相差了一厘米。這在很多人眼里也許只是一件小事，但在陶影眼里卻是一件關(guān)系到自己的尊嚴、關(guān)系到孩子心靈健康成長(cháng)的大事。陶影通過(guò)不懈的努力，終于討回了公道，挽回了自己作母親的尊嚴，保住了自己在兒子心目中的美好印象。她捍衛的是誠實(shí)、正直的品質(zhì)，捍衛的是兒子心靈的純潔與美好。
　　作品為我們展示了一個(gè)有強烈正義感、責任感、有自尊的母親形象。這與大多數作品中的順從遷就、任勞任怨的母親形象不同，這樣的形象在我們今天這個(gè)物質(zhì)逐漸豐富、精神逐漸貧乏的社會(huì )有著(zhù)振聾發(fā)聵的意義。教師不僅要引導學(xué)生體會(huì )母愛(ài)博大無(wú)私、寬厚仁慈的一面，更要引導學(xué)生學(xué)會(huì )感受母愛(ài)中正直、堅強與有尊嚴的一面，理解父母為自己的成長(cháng)而作出的良苦用心，做一個(gè)誠實(shí)、正直，擁有美好心靈的人。
　　除了這些，蘇教版初中語(yǔ)文教材中還有許多母親形象，比如《母狼的智慧》中的母狼，在危險時(shí)刻不顧自身安危，犧牲自己保全孩子，我們在贊嘆她的智慧的同時(shí)，更為她偉大的母愛(ài)所折服。
　　當然，除了這些正面的形象，教材中也有一些反面的母親形象，比如《甜甜的泥土》中的后媽?zhuān)瑳](méi)有給自己的繼子以關(guān)懷，把家庭勞動(dòng)的負擔全都壓在孩子身上，又不能給孩子以所需的營(yíng)養，非但如此，還要打罵孩子，給孩子的身心造成了極大的傷害，在學(xué)習這篇課文時(shí)，教師應將這一人物淡化，并結合現在一些善良的繼母形象，讓孩子重拾對繼母的認識，并主動(dòng)爭取繼母的愛(ài)。還有《我的叔叔于勒》中的母親形象，一定意義上克麗絲是一個(gè)以金錢(qián)來(lái)衡量親情的人，重利益輕感情，會(huì )給學(xué)生以負面影響，但我們要知道那是在資本主義社會(huì )這樣一個(gè)特定的大背景之下，她的一些舉動(dòng)就情有可原。學(xué)習這篇課文時(shí)，教師則要從克麗絲對自己子女的關(guān)愛(ài)上來(lái)挖掘克麗絲這個(gè)人物身上的閃光點(diǎn)都從反面給我們教育和啟發(fā)。
　　教材中的親情元素是豐富多彩的，作為語(yǔ)文教師，要充分挖掘這些教育素材，最大限度地發(fā)揮它們的教育功效，讓孩子在學(xué)習文化知識的同時(shí)，接受情感教育的洗禮，最終成為一個(gè)學(xué)識淵博又擁有健全人格的人。
　　
　　【參考文獻】
　　[1]錢(qián)理群.語(yǔ)文教育門(mén)外談[Μ].桂林:廣西師范大學(xué)出版社．2003：181.
 

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