談自我教育在大學(xué),教師現代教育技術(shù)中的應用

　　論文摘要：一般來(lái)說(shuō)大學(xué)教師的工作比較穩定。大學(xué)教師有足夠的時(shí)間進(jìn)行自我完善的。自我教育是一種永恒的體現人的責任感和使命感的教育。自我教育作為一種有效的教學(xué)模式，有其自身的理論體系。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)教師；現代教育技術(shù)；自我教育；目標；實(shí)施

一、自我教育的理論根據
　　
眾所周知，研究自我教育最成功的人是蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基。他提出了對年輕學(xué)生自我本位的教育理念。蘇霍姆林斯基認為，自我教育概括地說(shuō)就是自己教育自己的教育過(guò)程。他指出：“一個(gè)年輕人，只有當他不但仔細研究他周遭的世界，還仔細研究他自己本身時(shí)；只有當他不僅認識事物的現象，并認識到他自己的內心世界時(shí)，只有當他用來(lái)使自己有更好的心態(tài)且讓自己更完美時(shí)，他才變成為一個(gè)真正意義上的人。這里所說(shuō)的就是人們在精神生活的自我教育。”蘇霍姆林斯基所說(shuō)的自我教育是人們應用老師要求的標準，激發(fā)其精神力量，促進(jìn)其道德提高的活動(dòng)，其中包括自我認識、自制、自我實(shí)現和自我評估等。
蘇霍姆林斯基的自我同樣可以運用到成人，運用到大學(xué)教師這里。大學(xué)教師的繼續教育也應當包括自我、自制、自我完善和評價(jià)等，以提高他們的現代教育技術(shù)和能力。
當然，成人的繼續教育有其特有的規律，它的特點(diǎn)和規律只有符合教育特點(diǎn)和規律，才能算真正有效的教育。著(zhù)名的美國成人教育工作者諾爾斯認為，成年人總是有目的地提高自己，他們具有提高自己的意識導向，其學(xué)習和教育的準備狀態(tài)是由真實(shí)的生活問(wèn)題和任務(wù)所引起的。成人教育的主要特點(diǎn)由這樣的改變所規定，即從兒童的依賴(lài)他人到成人自我“能夠自我的人”。這意味著(zhù)對成人教育而言，“操縱學(xué)習的人”是成人學(xué)習者自身，自律和自主學(xué)習的過(guò)程是可控制的。成人擁有在其生長(cháng)過(guò)程中積累起來(lái)的豐富的工作經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，他們能利用這種重要的資源作更深入的研究。成人學(xué)習知識的方法不同于未成年人的，允許他們從以學(xué)科為中心轉向以問(wèn)題為中心。因此，大學(xué)教師的自我教育應該建立在獨立、自律、控制條件基礎上，這些與他們的工作、學(xué)習和生活緊密相關(guān)，能夠幫助他們更好解、分析和創(chuàng )造性地解決問(wèn)題并找到方法。國內學(xué)者的研究表明，除了技能在教師的綜合能力中改變不大，好的教師的現代教育技術(shù)素質(zhì)，比如對教學(xué)內容的理解能力，教學(xué)方法運用能力，教學(xué)內容、教學(xué)方法和手段的教學(xué)組織、能力，教學(xué)和科研能力，學(xué)生的交往能力等，有65％－70％在自我教育和職教育工作中提高了。
從大學(xué)教師現代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)看，高校教師的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與自主、自強、提高教育質(zhì)量和職業(yè)地位有關(guān)，專(zhuān)業(yè)發(fā)展是動(dòng)態(tài)的終身學(xué)習過(guò)程，是不斷提高教師素質(zhì)的過(guò)程。
　　
二、大學(xué)教師自我教育的目標

　　大學(xué)教師的教育，不管是教師在崗教育、在職培訓還是教師的自我教育，都得提高大學(xué)教師的現代教育技術(shù)的專(zhuān)業(yè)知識和教育方法。自我教育是一種永恒的繼續教育方式，能體現人的責任感和使命感，這種教育模式的目標體現在以下三個(gè)方面：
(一)自我發(fā)展意識的培養。有些教師認為進(jìn)入高校就有教師資格了，甚至認為教師只要懂得相關(guān)知識就行了，消極對待教育理論的學(xué)習和職業(yè)技能培訓，缺乏繼續教育的自覺(jué)性和主動(dòng)性，缺乏現代教育技術(shù)的發(fā)展方面的緊迫感和導向。這樣的教師更像一個(gè)古代教書(shū)先生，卻遠遠談不上什么教育家。教育專(zhuān)家必須首先是學(xué)者，然后才是專(zhuān)家，意味著(zhù)專(zhuān)業(yè)教育和教育專(zhuān)業(yè)必須均衡發(fā)展。這樣的現象也極大地影響了人們心中對大學(xué)教師的美好印想。因此，基于大學(xué)教師現代教育技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)教師應該培養專(zhuān)業(yè)的自主教育，注重“雙專(zhuān)業(yè)”的均衡發(fā)展，不斷地學(xué)習，不斷地反思和深入研究教育過(guò)程，提高理解能力和實(shí)踐能力，用他們的優(yōu)秀的現代教育技術(shù)和服務(wù)來(lái)博得學(xué)生和的尊重和信任，并贏(yíng)得良好的聲譽(yù)和職業(yè)生涯。
(二)提高大學(xué)教師職業(yè)道德。大學(xué)教師教育的目標定位是多維度的，除了現代教育技術(shù)能力，一位合格的大學(xué)教師還必須樹(shù)立良好的職業(yè)道德。在職教師教育的經(jīng)營(yíng)理念和措施存在忽視職業(yè)道德教育的問(wèn)題。教師職業(yè)道德教育、素質(zhì)教育對周?chē)�的影響是相當大的，因此，要求在職教師不能忽視品質(zhì)的培養。從這個(gè)角度看，培養合格的教師培養專(zhuān)業(yè)化的、高素質(zhì)的大學(xué)教師職業(yè)道德教育不可或缺。職業(yè)道德教育包括三個(gè)方面：第一，教育內容方面，要提高大學(xué)教師的覺(jué)悟和理論修養、思想和感情，用他們的成熟政治覺(jué)悟、理論修養和思想感情幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；第二，應大力推進(jìn)大學(xué)教師的職業(yè)道德，并使它有效地約束個(gè)人行為；第三，通過(guò)自我教育使大學(xué)教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，同時(shí)嚴格要求學(xué)生，以嚴謹、認真的態(tài)度幫助其克服寂寞和浮躁，集中精力去學(xué)習和工作。
(三)基本能力的培養。合理的能力素質(zhì)要求大學(xué)教師充分利用自身的現代教育技術(shù)、技巧來(lái)開(kāi)展有效的教學(xué)和研究工作，要求大學(xué)教師適應現代科學(xué)技術(shù)和社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展，不斷獲得新知識和調整自己的知識結構，使自己的專(zhuān)業(yè)知識能滿(mǎn)足不斷變化的社會(huì )需要。對于大學(xué)教師來(lái)說(shuō)，教育專(zhuān)業(yè)化是其通過(guò)自我教育成為一名優(yōu)秀教師必備的基本能力。舍此，則大學(xué)教師難以從事教育專(zhuān)業(yè)。這些能力包括豐富的想象力、口語(yǔ)能力、肢體語(yǔ)言能力、思維能力和直覺(jué)思維能力、發(fā)散性思維能力、教學(xué)的組織能力和創(chuàng )新能力、發(fā)現問(wèn)題并解決實(shí)際問(wèn)題的能力�？傊�，普通高校教師在教育實(shí)踐中只有不斷地完善自我，才能成為敢于承擔責任的高素質(zhì)人才。
　　
三、普通高校教師自我的實(shí)施措施
　　
(一)提高自我教育意識。自我教育是指想提高自身的人有意識地、自覺(jué)地、主動(dòng)地去學(xué)習和接受教育，因而，提高自我教育意識是大學(xué)教師進(jìn)行現代教育技術(shù)自我教育的前提條件。培養自我教育意識對大學(xué)教師的在職教育非常必要，但自我教育意識不是天上掉下來(lái)，也不是本身就具有的，它是通過(guò)后天的教育或的熏陶逐漸培養起來(lái)的。
人們的“真我”和“理想”是自我矛盾統一體，在這個(gè)矛盾的過(guò)程中，人們改變和發(fā)展自我的教育得以現實(shí)，人們自我教育的意識得以提高。一個(gè)人追求自我價(jià)值實(shí)現的目標具有自我激勵能力。高校教師可通過(guò)反射來(lái)了解自己的弱點(diǎn)，而這些弱點(diǎn)可能帶來(lái)不好的結果，因此，應當追求正確的“理想”的自我。
(二)客觀(guān)地開(kāi)展自我評價(jià)。自我評估是個(gè)體對本身的能力和水平進(jìn)行評價(jià)的過(guò)程。而客觀(guān)的評價(jià)是基于高校教師自身的教育。自我教育的效果，在很大程度上是由自我評估的客觀(guān)性、嚴格性和規則性決定的。因此，教師要不斷學(xué)習如何客觀(guān)地評價(jià)自我，增加自己的現代教育技術(shù)知識，提高自我評價(jià)能力，積極配合學(xué)生，像學(xué)習者那樣參與教學(xué)過(guò)程，提高身體的感覺(jué)能力與表達水平，保持參與的教學(xué)態(tài)度并發(fā)揮作用。同時(shí)，教師作為教學(xué)主體，在教學(xué)過(guò)程的自我教育也就是自我意識的過(guò)程。大學(xué)教師教育并不是單純追求自我發(fā)展，他可以通過(guò)學(xué)生的發(fā)展來(lái)實(shí)現自我的發(fā)展。
(三)嚴格地進(jìn)行自我反思。反思是指大學(xué)教師思考自己的教學(xué)過(guò)程，他們通過(guò)對自我的教學(xué)行為、教學(xué)結果進(jìn)行審查和反省，從而完善自己的教學(xué)活動(dòng)并使教學(xué)實(shí)踐更具合理性。反思是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的對接，是溝通教師“所倡導的理論”與“所采用的理論”的平臺。反思有助于提高高校教師的主體性，提高自我教育意識和自我教育能力。
(四)經(jīng)常地強化自我教育目標。自我強化指個(gè)人可以自主選擇一些行為用來(lái)積極地加強他們的工作和學(xué)習動(dòng)機以及自我激勵的方法。自主學(xué)習理論告訴我們，學(xué)習是變化的過(guò)程，通過(guò)掌握新知識、新經(jīng)驗，使自己的知識與能力結構產(chǎn)生變化，以適應新工作的需要。通過(guò)學(xué)習，高校教師改變了原有的知識與能力結構，改變了原有的行為。高校教師自我教育目標的確立，是加強教育，提高意識的前提條件，有目標，才有進(jìn)步，所以決定教育目標的自我不能過(guò)高或過(guò)低，決定在他們的努力達到更好的范圍，并保持相對穩定。教育是自我的不斷加強與自律。因此，個(gè)人的自我學(xué)習是一種重要的象征，是教育工作者成熟的關(guān)鍵。
(五)善于和敢于自我否定。知識和能力結構的優(yōu)化是通過(guò)教育者自我否定的方式實(shí)現的。如果要適應新的工作，就要尋求新知識和技能，并希望通過(guò)知識和能力結構的優(yōu)化快速適應新的工作。只有經(jīng)常否定自己，不斷學(xué)習新的理論和技術(shù)，才能終身完善自我，才能總是站在最前線(xiàn)，不斷適應科學(xué)與的發(fā)展。不敢自我否定的人，總是把自己關(guān)在已獲得的知識中，不知道其實(shí)他們可以實(shí)現突破，從而只是被動(dòng)地接受知識。不能積極主動(dòng)，也就很難學(xué)會(huì )有意識地否定自我。
(六)營(yíng)造有利于教師自我教育的環(huán)境。大學(xué)教師的自我教育雖然建立在自我否定的基礎上，但也依賴(lài)于良好的自我教育的環(huán)境。為大學(xué)教師創(chuàng )造一個(gè)良好的自我教育環(huán)境，包括自然環(huán)境與人文環(huán)境的兩個(gè)方面。環(huán)境要求大學(xué)有著(zhù)特別的文化氛圍，包括校園文化、校園價(jià)值和規章制度、學(xué)術(shù)水平和客觀(guān)的評價(jià)體系等。特別要注重制度建設，比如就業(yè)體系、評價(jià)體系、獎懲制度，它們起和監督作用，有助于教師的自我發(fā)展，促進(jìn)教師教育。
在新的世紀里，中華偉大的復興引領(lǐng)的發(fā)展，同時(shí)，民族復興也依賴(lài)于高等教育扮演更積極角色。這需要教師不但必須擁有高尚的美德，還要掌握現代教育技術(shù)知識，扎實(shí)的教學(xué)基本能力以及終身學(xué)習和創(chuàng )新能力。不同年齡的教師都要不斷改變舊的教育教學(xué)觀(guān)念，建立新的教育教學(xué)觀(guān)念。
　　
四、結論

　　我們可以說(shuō)新一代大學(xué)教師需要有基礎、技術(shù)基礎、基礎，可以這樣來(lái)“認識問(wèn)題”，但不能說(shuō)我們給出的“解決方案”就是讓所有大學(xué)教師都來(lái)上這三門(mén)課。結合實(shí)踐，筆者認為，從操作上，完全可以把教師培訓與學(xué)生學(xué)習結合起來(lái)，并運用到自我中。

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