教書(shū)育人 以育人為中心
摘要：人力資源是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。教育，是教育者對受教育者所進(jìn)行的一種有目的的、有計劃的、有組織的傳授知識，培養思想品德、發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)把受教育者培養成對社會(huì )有用的人。所以，教育活動(dòng)就是要教學(xué)生學(xué)會(huì )做人，一切的學(xué)科教學(xué)都應該是以知識為載體，以育人為中心。這是我們教育的真正目的所在。關(guān)鍵詞：教書(shū)育人 教育
《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》中指出： 把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規律和學(xué)生身心發(fā)展規律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養造就數以?xún)|計的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數以千萬(wàn)計的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng )新人才。這就要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中既要重視書(shū)本知識地傳授，更要重視對學(xué)生怎么做人進(jìn)行引導。
一、教書(shū)育人，育人為上是時(shí)代的需要
我校是一所地處城鄉結合部的二類(lèi)中學(xué)，學(xué)生整體素質(zhì)本應較好，但是現在老師們普遍感到現在的孩子越來(lái)越不好教，感覺(jué)到孩子們的基本素質(zhì)在逐年下降，大部分的孩子成績(jì)很差、沒(méi)有學(xué)習意愿，再就是行為習慣差，上課根本不聽(tīng)課，要么低聲說(shuō)話(huà)，要么睡覺(jué)，考試只做選擇題，下課躲到廁所抽煙，不服從老師的管教，叛離心特別強。特別是前兩天一個(gè)高三學(xué)生上外語(yǔ)課時(shí)睡覺(jué)，老師走上去搖了搖他的頭，希望他不要睡覺(jué)，該學(xué)生站起來(lái)就給老師兩耳光。事情的發(fā)生讓老師很氣氛、很茫然，無(wú)法理解。仔細想來(lái)，其實(shí)這所有的不良現象的出現，追根求源，就是我們教師在傳統教學(xué)觀(guān)念的影響下，只重視對學(xué)生知識地傳授，而忽略了對學(xué)生做人的引導所導致的。
二、教書(shū)育人、育人為上在日常學(xué)科教學(xué)中的滲透，把育人理念貫徹始終
在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，盡管我們提倡素質(zhì)教育已經(jīng)很多年了，高中的新課程也已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但實(shí)際上應試教育的存在是社會(huì )需求的必然性，在短時(shí)間內是不可能消除的， “重智育輕德育”也會(huì )普遍存在。
我們已經(jīng)習慣于只重視知識教學(xué)，師生圍繞升學(xué)指揮棒轉，根據中考和高考考綱的要求，大面積、大容量的灌輸知識，天天忙于讓學(xué)生練題、忙于給學(xué)生講題，力求讓學(xué)生把每個(gè)知識點(diǎn)都掌握透徹，把所有的題型都練習到，一切希望就是高考能得到高分。忽略了教育最重要的目的是育人，教學(xué)生為人處世，教學(xué)生學(xué)會(huì )做人，這才是學(xué)校教育的中心工作。但這個(gè)工作在中學(xué)往往是最薄弱的環(huán)節，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育就是利用班會(huì )或者集中組織學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的思想上的說(shuō)教，強調學(xué)生必須做什么和不能做什么，沒(méi)有相關(guān)的活動(dòng)讓學(xué)生體驗，把德育教育和學(xué)科教學(xué)完全分開(kāi)了。我們必須把應試教育融合到素質(zhì)教育中，既要培養學(xué)生應試的能力，又要培養學(xué)生養成良好的品德。老師必須以自身的優(yōu)良作風(fēng)贏(yíng)得學(xué)生的贊賞，發(fā)揮榜樣的輻射作用，讓學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地學(xué)習和模仿。教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，是教育的真正目的，一切的學(xué)科教學(xué)都應該是以知識為載體，以育人為中心。一個(gè)叫荊清的網(wǎng)絡(luò )作者在讀《我們需要關(guān)注知識之后是什么》學(xué)習體會(huì )中寫(xiě)道：“教師的價(jià)值不是一臺傳授知識的機器，更在于傳授知識之后，在于你的學(xué)生有沒(méi)有被你感動(dòng)，感動(dòng)了多少；它不能只用眼前的、暫時(shí)的考試成績(jì)的高低來(lái)衡量，而有著(zhù)長(cháng)久的、終生的意義”。 我們的老師一般都是完成上課任務(wù)之后就走人，缺乏和學(xué)生溝通，對學(xué)生心理和價(jià)值取向、日常生活缺乏關(guān)懷的興趣。學(xué)生本來(lái)基礎就差，對學(xué)習知識缺乏興趣，老師只講課，不溝通，學(xué)生認為你不關(guān)心他們，也就沒(méi)有建立感情，師生之間就會(huì )很生疏，遇到學(xué)生心情不好，就容易沖突。不了解學(xué)生的需求，就不可能把課講好，更不可能在教書(shū)中育人。
如果經(jīng)常和學(xué)生交流，到教室、到學(xué)生宿舍和學(xué)生聊天，揣摩學(xué)生心理，掌握學(xué)生的思想狀況，深入了解學(xué)生，做到與學(xué)生在情感的和諧，與交心談心，平時(shí)與學(xué)生打成一片，這一定會(huì )大大加深和學(xué)生的情感聯(lián)絡(luò )，學(xué)生對你的學(xué)科會(huì )更感興趣，使學(xué)生“親其師而信其道”。正如陶行知所言“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
《我們需要關(guān)注知識之后是什么》這一文中介紹有兩位美國教師，他們教學(xué)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，不僅是教給學(xué)生正確的知識，更注重了知識的背后，注重運用所學(xué)知識培養學(xué)生的人格。
荊清對此的評價(jià)是，這種教學(xué)是對單一知識教學(xué)局限性的超越，是潛移默化的價(jià)值觀(guān)教育，是積極的情感體驗，是理性的思維方式培育，是人對人的理解與尊重，是生命靈性的啟迪。
我們還在盛行應試教育的時(shí)候，美國老師教學(xué)方式早已是真正的素質(zhì)教育�？上驳氖俏覀兊乃刭|(zhì)教育已經(jīng)全面開(kāi)始了，在逐漸改變人們的觀(guān)念，逐漸轉變了單一的知識教學(xué)，漸漸學(xué)會(huì )了既教學(xué)生該學(xué)的知識，又學(xué)會(huì )了運用這些知識培養學(xué)生良好的心理、高尚的品格。
只要我們每節課都把德育教育和學(xué)科教學(xué)融合，加深和學(xué)生的情感聯(lián)絡(luò )，不需要對學(xué)生進(jìn)行思想上簡(jiǎn)單枯燥地說(shuō)教，不需要強調學(xué)生必須做什么和不能做什么，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的潛移默化，以老師自身的優(yōu)良作風(fēng)贏(yíng)得學(xué)生，真正做到教育無(wú)痕。
參考文獻：
[1] 荊 清 《我們需要關(guān)注知識之后是什么》
[2] 國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2010-2020年)
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