淺談教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與教師專(zhuān)業(yè)化論文

　　在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的淺談教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與教師專(zhuān)業(yè)化論文，希望能夠幫助到大家。

　　論文關(guān)鍵詞：

　　教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 教師專(zhuān)業(yè)化 發(fā)展

　　論文摘要：

　　厘清“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”與“教師專(zhuān)業(yè)化”的基本概念，比較兩者涵義的異同，這有利于明晰“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”與“教師專(zhuān)業(yè)化”的內外聯(lián)系，有利于探索實(shí)現“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”與“教師專(zhuān)業(yè)化”的基本模式。

　　一、厘清“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”和“教師專(zhuān)業(yè)化”的概念

　　對于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，霍利(Holye)定義為“指在教師職業(yè)生涯的每一階段教師掌握良好專(zhuān)業(yè)實(shí)踐所必備的知識和技能的過(guò)程”。簡(jiǎn)短的定義卻呈現出一個(gè)信息：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，不斷流變和革新的過(guò)程。即暗含著(zhù)教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力等方面的革新。

　　霍利(Holye)曾明確地把教師專(zhuān)業(yè)化定義為：一是關(guān)注一門(mén)職業(yè)成為專(zhuān)門(mén)職業(yè)并獲得應有的專(zhuān)業(yè)地位的過(guò)程；二是關(guān)注教學(xué)的品質(zhì)、職業(yè)內部的合作方式，教學(xué)人員如何將其知識技能和工作職責結合起來(lái)，整合到同事關(guān)系以及與服務(wù)對象的契約和倫理關(guān)系所形成的情景中@。很明顯，這一定義首先從社會(huì )學(xué)的角度來(lái)強調教師職業(yè)作為一個(gè)普通職業(yè)，是一個(gè)通過(guò)符合專(zhuān)業(yè)標準而成為專(zhuān)門(mén)職業(yè)并不斷學(xué)習專(zhuān)業(yè)理論知識、進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能訓練并不斷提升專(zhuān)業(yè)素養、培養專(zhuān)業(yè)情意、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用的一個(gè)轉變過(guò)程。

　　就寬泛的意義而言，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”和“教師專(zhuān)業(yè)化”這兩個(gè)概念的內涵均隱含著(zhù)加強教師專(zhuān)業(yè)性的過(guò)程，區別不大。但事實(shí)上，它們并不是同一概念。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體教學(xué)成熟化、技能化的過(guò)程，主要強調教師個(gè)體的內在的、專(zhuān)業(yè)的提高。教師專(zhuān)業(yè)化則是指教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化以及教師專(zhuān)業(yè)地位的獲得。主要強調的是教師群體的、外在的專(zhuān)業(yè)提升。此外，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程、教師成長(cháng)的階梯。而教師專(zhuān)業(yè)化則是一種教育制度的體現、一種教育改革的趨向。

　　二、“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”和“教師專(zhuān)業(yè)化”的關(guān)系

　　(一)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是主體化的教師專(zhuān)業(yè)化

　　從王衛東等學(xué)者對“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”有如下規定：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)以教師個(gè)體在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內的自我為核心，以教師個(gè)體的經(jīng)驗反思為媒介，不斷習得教育專(zhuān)業(yè)知識技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現專(zhuān)業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)。成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程�！睆闹锌梢钥闯鼋處煂�(zhuān)業(yè)發(fā)展具有非常明確的特征：教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)意識到教師專(zhuān)業(yè)化的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目的是使教師成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，使教師職業(yè)成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)。教師是教學(xué)實(shí)施的主體，沒(méi)有教師的主動(dòng)參與和自主發(fā)展，職業(yè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展這一過(guò)程就難以完善，教師專(zhuān)業(yè)化這一目標就不可能達到。因此教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須強調教師的自主意識，要求教師訂立適合于自己的學(xué)習目標，選擇自己需要的學(xué)習內容，努力成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人。

　　教師專(zhuān)業(yè)化的特殊性也決定了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶有明顯的個(gè)人特征，是一個(gè)與主體性密切相關(guān)的復雜過(guò)程，有賴(lài)于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專(zhuān)業(yè)資源，在日常的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中學(xué)習、探究、形成自己的實(shí)踐智慧。通常，專(zhuān)業(yè)自主作為一個(gè)職業(yè)成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的重要指標。因此，教師只有在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了自身的主體性和自主性才能共創(chuàng )教師專(zhuān)業(yè)化。而且教師的主體自主性意識要落實(shí)在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程的每一個(gè)細微之處。就像葉瀾等學(xué)者指出：“教師具有較強的自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識和動(dòng)力，自覺(jué)承擔專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要責任、激勵自我更新、通過(guò)自我反思、自我專(zhuān)業(yè)結構剖析、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展設計與計劃的擬定、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展計劃實(shí)施和自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向調控等，實(shí)現自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我更新的目的�！彼麄儚娬{教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中教師自我意識發(fā)展正是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的立足點(diǎn)和依托體，這一自我意識也將非線(xiàn)性的動(dòng)態(tài)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展推向高層次的靜態(tài)的教師專(zhuān)業(yè)化。

　　(二)教師專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)持續的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的靜態(tài)歸宿

　　王衛東等學(xué)者認為“教師專(zhuān)業(yè)化是指教師在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓練、習得教育專(zhuān)業(yè)知識技能、實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主、逐步提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程。這一提法意味著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)發(fā)展概念，既是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所要達到的目的狀態(tài)，也是教師專(zhuān)業(yè)化自身不斷深化的過(guò)程。在這里就可以把教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展理解為教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，用于指稱(chēng)教師專(zhuān)業(yè)化運動(dòng)的發(fā)展過(guò)程以及其所達到的狀況。教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的具體內容涉及到“專(zhuān)業(yè)理想的建立、專(zhuān)業(yè)知識的拓展、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)自我的形成�！倍�教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內容也正是突出這點(diǎn)。強調教師專(zhuān)業(yè)理念的建立要求教師適應社會(huì )發(fā)展和教育改革的需要，不斷更新教育觀(guān)念、樹(shù)立正確的人才觀(guān)、課程觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)。強調知識專(zhuān)業(yè)拓展、不斷的積累、豐富和完善，強調專(zhuān)業(yè)技能的形成，不斷增強、計劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調節的能力。強調專(zhuān)業(yè)情意的培養，不斷的改革創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)。因此教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的狀況反映了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的狀況，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內容持續變化也體現教師專(zhuān)業(yè)化的內容要求。

　　三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)化的模式探索

　　(一)基于校本研究的模式

　　在校本研究中，教師是研究者而不只是教學(xué)技術(shù)的應用者，教師對自身實(shí)踐工作進(jìn)行反思，并不斷地重建自我。校本研究與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之間相互影響又相互制約。一方面校本研究影響著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式的選擇，專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展意識的樹(shù)立。更重要的是校本研究對教師素質(zhì)這一教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心起著(zhù)極大促進(jìn)作用。另一方面教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平也制約著(zhù)校本研究。校本研究是學(xué)校里的教師，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)自主意識是校本研究正常有效進(jìn)行的必要條件。校本研究與教師專(zhuān)業(yè)化之間存在著(zhù)的是一種既互為前提又互為結果的動(dòng)態(tài)生成關(guān)系。校本研究過(guò)程中，雖然教師專(zhuān)業(yè)化是教師群體各方面素質(zhì)發(fā)展趨向的過(guò)程。但在進(jìn)行研究時(shí)，教師的各方面素質(zhì)會(huì )產(chǎn)生相應的變化。這個(gè)變化是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)突然的即時(shí)結果，它會(huì )及時(shí)地對所從事的研究產(chǎn)生反饋，形成一條回路。因此，校本研究中，成為主體的教師研究水平的提高，不僅會(huì )在更高層次上促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，而且會(huì )促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化向完善化邁步。

　　(二)基于教學(xué)反思的模式

　　從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀(guān)能動(dòng)作用的發(fā)揮來(lái)看，基于教學(xué)實(shí)踐的反思是教師獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要途徑和基本措施。從教師專(zhuān)業(yè)化優(yōu)化過(guò)程來(lái)看，教學(xué)反思也是其必須具備的籌碼。教學(xué)反思是教師對自己以往的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧、審視、評價(jià)、探究、決策和升華，從而獲得對教學(xué)有指導價(jià)值的結論和意見(jiàn)。教師的主動(dòng)反思教學(xué)是本著(zhù)對教師專(zhuān)業(yè)化的邁進(jìn)，從而對自己的教學(xué)活動(dòng)提出質(zhì)疑和有效改進(jìn)方案的行為步驟，是對自己過(guò)去專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程的分析，對自己現在專(zhuān)業(yè)發(fā)展狀態(tài)和水平的揣摩和進(jìn)一步對自己未來(lái)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規劃和設計。教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀的教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節，必要條件和有效途徑。也是一個(gè)優(yōu)秀教師融合專(zhuān)業(yè)化教師群體的可能前提，內在因素和必經(jīng)之路。在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中教學(xué)反思有利于教師教學(xué)經(jīng)驗的提升，實(shí)踐智慧的升華，主體意識的認同。在走向教師專(zhuān)業(yè)化的進(jìn)程中，教學(xué)反思是不可或缺的籌碼，不容忽視的棋子，不許忘卻的標準。

　　(三)基于自我發(fā)展的模式

　　首先，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看，學(xué)習必須作為教師專(zhuān)業(yè)生活的基本內容。在融于教師成長(cháng)的整個(gè)歷程中，教師通過(guò)繼續學(xué)習、終身學(xué)習、無(wú)止境的學(xué)習來(lái)不斷地改善自己的知識、能力、態(tài)度、教學(xué)方法、思想品德和行為習慣；不斷的豐富和完善自己的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意；不斷走向專(zhuān)業(yè)化。其次，實(shí)踐也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的根本體現。教師應該從平時(shí)的課堂實(shí)踐中不斷的積累教學(xué)經(jīng)驗，在教育中優(yōu)秀的教學(xué)是充滿(mǎn)了情感因素的教學(xué)，是人性十足的教學(xué)，是意義充分的教學(xué)。教師情感是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內容也是主要因素。因此實(shí)踐過(guò)程中有利于教師專(zhuān)業(yè)情感，有利于教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高。除此之外，研究可以幫助教師將理論和實(shí)踐有機結合，更好地理解課堂和改善教育實(shí)踐，不斷地擴展自己的知識和培養自己的能力。它是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展走向教師專(zhuān)業(yè)化必經(jīng)的途徑。

　　參考文獻：

　　[1]發(fā)達國家教育改革的動(dòng)向和趨勢：第2集[C]，北京：人民教育出版社，1988

　　[2] 教育部師范司，教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐[M]，北京：人民教育出版社，2001

　　[3] 劉復興戒國教師教育轉型中的政策問(wèn)題，當代教育科學(xué)，2004(11)

　　[4] 唐龍云，教師教育專(zhuān)業(yè)化與師范教育改革，寧夏大學(xué)學(xué)報：人文社會(huì )科學(xué)版，2004(1)

　　【拓展閱讀】

　　論文寫(xiě)作指導記錄

　　一、議論文知識

　　1、特點(diǎn)：以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式；以鮮明的態(tài)度表明觀(guān)點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀(guān)點(diǎn)或主張。

　　2、要素：論點(diǎn)--對所論述的問(wèn)題所持的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度；論據--對論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據；論證--用論據證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

　　3、分類(lèi)：立論，從正面闡述其觀(guān)點(diǎn)，駁論，對反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確的觀(guān)點(diǎn)。

　　4、結構：基本結構，引論，本論，結論，論證結構，并列式，對照式，總分式，

　　5、方法：例證法，引證法，喻證法，類(lèi)比法，對比法。引申法。

　　例證法：運用典型事例證明論點(diǎn)。

　　引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)。

　　喻證法：借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。

　　類(lèi)比法：用另一同類(lèi)事物或事例比較說(shuō)明論點(diǎn)。

　　對比法：用反向例子或事理比較說(shuō)明論點(diǎn)。

　　二、議論文常見(jiàn)模式

　　第一種：總分式（或稱(chēng)總分總式）

　　論說(shuō)文的全文總體結構一般都是這種結構模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統率下，確立幾個(gè)從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過(guò)對分 論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說(shuō)文全文結構，往往是"總--分--總"式。議論文幾乎篇篇皆是這種結構模式。

　　第二種，并列式（又叫板塊組合式）

　　并列式結構特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開(kāi)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開(kāi)列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側面對中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證，使文章 呈現出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)可以前后互換；它們看起來(lái)是各自獨立的，其實(shí)是緊密相關(guān)不可分割的一個(gè)整體。

　　例文：

　　細節的魅力

　　有一種頗為流行的話(huà)，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節。這自然沒(méi)錯。但小事、細節也以其生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè )見(jiàn)，津津樂(lè )道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)。

　　細節可定勝負。中日甲午海戰前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時(shí)，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰，中 方必勝無(wú)疑�？墒侵袊�軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著(zhù)短褲、襪子，日本間諜就把這細節寫(xiě)在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，人會(huì )有強大 戰斗力。果然，海戰一開(kāi)，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰利品。

　　細節可見(jiàn)精神。提到雷鋒，人們會(huì )想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去 的一塊月餅；提到孔繁森，就會(huì )想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢(qián)；提到朱德，就會(huì )想起井岡山上他的挑糧扁擔；提到賀龍，就會(huì )想起長(cháng)征路上的金色魚(yú)鉤…… 這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節卻會(huì )讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細節永駐人 心。

　　細節是華美樂(lè )章的一個(gè)音符，細節是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細節是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細節是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子。"一滴水可映出太陽(yáng)光輝"，欣賞細節，把玩細節，會(huì )發(fā)現，小小細節，魅力無(wú)窮。

　　評：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側面對中心論點(diǎn)"細節有魅力"闡述其理由--為什么？

　　第三種：遞進(jìn)式

　　遞進(jìn)式的結構特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開(kāi)，一層比一層深入地提示論題的內涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。

　　例文

　　詩(shī)意地生活

　　07年高考湖南考生

　　太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。

　　理想。是第一層境界；"獨上高樓，望斷天涯路。"是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈爾曾說(shuō)："我 詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想才會(huì )奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大， 若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩(shī)情？

　　奮斗。是第二層境界："衣帶漸 寬終不悔，為伊消得人憔悴。"柳永在《風(fēng)》中訴說(shuō)對伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現理想�，F出中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷 起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于 待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人 生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？

　　收獲。是第三層境界："驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"當奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金 黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這"麥田"是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗 了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來(lái)。就像國學(xué)大師季羨林曾說(shuō)："活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。"收獲，是收獲 理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

　　我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復來(lái)"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

　　用執著(zhù)打破命運的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì )有"雁引秋心去，山銜好月來(lái)"的收獲。

　　評：本文運用層進(jìn)式。中間三級理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩(shī)意盎然，"拿起奮斗的斧辟開(kāi)理想的石"等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。

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