談?wù)務(wù)Z(yǔ)文教學(xué)中如何喚醒學(xué)生的主體意識

        《中學(xué)語(yǔ)文新課標》規定：學(xué)習是學(xué)生從內部自主生成知識結構和提高人生價(jià)值的過(guò)程。因此，在此過(guò)程中，學(xué)生對自己的活動(dòng)有支配和控制的權利和能力。充分發(fā)揮自身潛能，主動(dòng)地去學(xué)習，向老師請教，相互研討，達到自己的學(xué)習目標。然而，傳統的教學(xué)則是——老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)。課堂節奏緩慢平板，無(wú)波瀾起伏，課堂氣氛如死水一潭，教師滔滔不絕，學(xué)生昏昏欲睡。
        那么，怎樣喚醒學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？
        一、建立一種平等、民主、和諧、寬松的新型師生關(guān)系
        教學(xué)就是教師的教和學(xué)生的學(xué)，二者統一的實(shí)質(zhì)就是交往互動(dòng)。這種交往不僅發(fā)生在人與人之間，也發(fā)生在人與物之間，是一種多元互動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，交往已成為師生共創(chuàng )、共生、共識、共享的基本形式。
        傳統的師道尊嚴、教師的封建家長(cháng)式的權威意識，導致了學(xué)生的絕對服從心理、惰性心理、因循守舊的保守心理等。究其根源，在于我們教師觀(guān)念的滯后。我們教師要敢于放下架子，勇于丟掉面子，給學(xué)生創(chuàng )造一種敢說(shuō)、敢想、敢做的開(kāi)放氛圍。學(xué)生只有在多說(shuō)、多寫(xiě)、多做的鍛煉中，才能提高語(yǔ)言運用的能力。例如，與學(xué)生建立坦誠、平等的兄長(cháng)、朋友式的師生關(guān)系，課堂上，學(xué)生可以和老師展開(kāi)激烈的辯論，學(xué)生可以指出老師的不足，學(xué)生也可以上講臺講課……這樣不但喚醒了學(xué)生的主體意識、參與意識，同樣贏(yíng)得了同學(xué)們的信任、尊敬和親近，也正迎合了中學(xué)生的心理特點(diǎn)，發(fā)揮了學(xué)生的潛在主體作用。
        二、采取情境感染的方法，激起學(xué)生的興趣
        情境感染即情感心理交流過(guò)程。人的情緒和情感總是相互感染的，教學(xué)活動(dòng)既是知識、信息的交流過(guò)程，又是教師、教材、學(xué)生間情感交流的過(guò)程，教師力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染自己的對象，從而把自己的教育要求內化為學(xué)生的動(dòng)機與需要，也就喚醒了學(xué)生的主體意識。語(yǔ)文教學(xué)在這方面有著(zhù)得天獨厚的優(yōu)勢，語(yǔ)文教材都是文質(zhì)兼美的精品，其中蘊含著(zhù)豐富的情感資源，或以其高尚的情操震撼人的靈魂，或以其完美的人格蕩滌凈化人的情操，或以哲理啟發(fā)人思考，或用美感熏陶人格�？傊�，語(yǔ)文教學(xué)有著(zhù)取之不盡、用之不竭的情感教育資源，可以說(shuō)任何一位成功的老師都是調動(dòng)學(xué)生情感因素的高手，使學(xué)生內心真正被文章所蘊含的美感所折服。
        例如，在教學(xué)中將音樂(lè )、美術(shù)、語(yǔ)言三種藝術(shù)手段完美結合，充分調動(dòng)學(xué)生的手、腦、眼、耳、口多種感官，創(chuàng )設藝術(shù)教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)多種藝術(shù)手段產(chǎn)生情感共鳴。
        1.以?xún)?yōu)美的畫(huà)面牽動(dòng)學(xué)生對情感的體驗
        例如在教《春》這篇課文的時(shí)候，不要讓學(xué)生先讀課文，而是先讓學(xué)生看畫(huà)面，一幅色彩明快、生機盎然的《春之圖》喚起學(xué)生對春的美好情感，然后讓學(xué)生給圖配文，結合課文再看圖，這樣學(xué)生在圖、文之中就體會(huì )到了朱自清先生的生花妙筆。       2.以震撼心靈的音樂(lè )，激發(fā)學(xué)生對情境的感悟
        例如，在教現代作家史鐵生的《我與地壇》時(shí)，為了讓學(xué)生深刻感悟到作者對母親的深深依戀、愧疚之情，我播放了MTV《懂你》，學(xué)生通過(guò)如泣如訴的旋律，體悟到了母愛(ài)的崇高與偉大——母愛(ài)是我們的精神家園，母愛(ài)是我們的生命航標，母愛(ài)是我們心中永遠熠熠生輝的太陽(yáng)！
        3.用情感豐富的語(yǔ)言，感染學(xué)生對情境的再現
        例如，在學(xué)習《周總理，我們的好總理》時(shí)，我以悲痛、沉重、撕心裂肺的呼喚將學(xué)生帶進(jìn)了痛悼總理的哀傷情景之中，有的同學(xué)為總理的去世惋惜不已，有的學(xué)生悲痛得幾欲出聲……教學(xué)取得了意想不到的效果。
        三、通過(guò)實(shí)踐競爭的方法，激起學(xué)生的興趣
        新課標規定：語(yǔ)文應該把工具性與人文性相結合，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養以及綜合運用祖國語(yǔ)言文字的能力。語(yǔ)文和生活緊密相連，語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水就是生活，所以要倡導學(xué)生大膽實(shí)踐，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，在反復實(shí)踐的過(guò)程中培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。因此在教學(xué)過(guò)程中，我們應放開(kāi)學(xué)生的手腳，讓學(xué)生在豐富多彩的生活實(shí)踐中去學(xué)習語(yǔ)文。
        例如，在學(xué)習議論文時(shí)，可以采取辯論賽的形式，讓學(xué)生在論辯的過(guò)程中提高口頭表達能力和思辨能力；在教童話(huà)、寓言時(shí)，可以把它改編成課本劇，通過(guò)表演的形式讓學(xué)生體悟其中的內涵；在教詩(shī)歌時(shí)，可以采取詩(shī)歌朗誦比賽的形式，讓學(xué)生在朗誦中體會(huì )作者所要表達的意蘊；在教小說(shuō)時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，仔細揣摩小說(shuō)人物的心理活動(dòng)，從而把握文章的主旨；在教新聞時(shí)，我讓學(xué)生模擬做小記者，進(jìn)行校園新聞采訪(fǎng)、寫(xiě)作；在進(jìn)行作文訓練時(shí)，可以讓學(xué)生先口頭作文，然后再行之于文，爭取做到條理清楚。我把每一次作文訓練中的優(yōu)秀習作都裝訂成冊，在班上予以傳閱，并積極鼓勵學(xué)生向外投稿，讓學(xué)生獲得一種成功感。這樣，學(xué)生的寫(xiě)作興趣大增，不再把寫(xiě)作當成一種苦差使。
        在課外，要讓學(xué)生將學(xué)到的知識重歸于豐富多彩的生活中去，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口。例如，“給父母語(yǔ)言表達挑刺”、“給廣告找毛病”、“我最喜歡（討厭）的廣告”、“給家庭擬計劃”、“給班級寫(xiě)聲明”等。這樣就大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，又豐富了學(xué)生的生活，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。
        總之，教與學(xué)是一種雙向互動(dòng)的交流過(guò)程。我們應該緊緊抓住學(xué)生的心理，采取多種有效的方法，激發(fā)學(xué)生內部潛能，讓學(xué)生主動(dòng)參與，自主學(xué)習，放飛學(xué)生想象的翅膀，使其個(gè)性得到張揚，能力得到充分提高，實(shí)現“教是為了不教”這一教學(xué)目標。

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