語(yǔ)文教學(xué)豈能目中無(wú)人

        古人云：“文以載道”、“師者，傳道授業(yè)解惑者也”， 作為人類(lèi)文化載體的語(yǔ)文，其語(yǔ)言文字、文學(xué)作品中飽含著(zhù)豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著(zhù)濃厚的文化積淀，閃耀著(zhù)理性思索的光芒。
        教學(xué)中我從豐富學(xué)生的情感入手，以教材為載體，放手讓學(xué)生去閱讀，去品味，去交流，去發(fā)現，讓學(xué)生獲得更豐富的人生體驗。勇冠三軍、義薄云天的關(guān)羽；智勇雙全、英勇無(wú)畏的孫悟空；堅強樂(lè )觀(guān)、積極進(jìn)取的海倫·凱勒，課文中這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶�！敖逃�就是喚醒”，當學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執著(zhù)走進(jìn)美好的語(yǔ)文世界。
        語(yǔ)文教學(xué)是“活”的教育。語(yǔ)文課與別的課不同，在教學(xué)內容和教學(xué)形式方面都是靈活的，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習語(yǔ)文的機會(huì )，學(xué)習做人的機會(huì )。學(xué)生在社會(huì )生活中的觀(guān)察和感受必然會(huì )對其產(chǎn)生強烈的影響，因此要鼓勵學(xué)生把生活中看到的一些真善美或假惡丑拿到課堂上來(lái)交流。在教室里，我專(zhuān)門(mén)設立了“社會(huì )焦點(diǎn)”和“我要嘮叨嘮叨”兩個(gè)欄目給學(xué)生提供交流看法，交換意見(jiàn)的平臺。學(xué)生通過(guò)交流拓展了社會(huì )認知，豐富了個(gè)體情感，增強了明辨是非的能力。 
        語(yǔ)文教學(xué)是鼓勵創(chuàng )新的教育。教師怎樣鼓勵學(xué)生去創(chuàng )造，怎樣讓學(xué)生體現個(gè)人的真正價(jià)值？首要問(wèn)題是要讓學(xué)生具備創(chuàng )新的基本條件和給學(xué)生以創(chuàng )造的機會(huì )。解決這一問(wèn)題一方面應加大中學(xué)生的課內外閱讀量，增強他們的文學(xué)修養和知識儲備。另一方面教師要尋找、創(chuàng )設機會(huì )讓學(xué)生有東西可創(chuàng )造、有時(shí)間來(lái)創(chuàng )造。
        比如我在教授詩(shī)歌《將進(jìn)酒》一課時(shí)，主要采用了感悟和探究的方式，結合學(xué)生已有的詩(shī)歌學(xué)習經(jīng)驗，組織學(xué)生積極展開(kāi)問(wèn)題探究，對學(xué)生給出的答案都認真傾聽(tīng)，努力做到來(lái)者不拒、廣而納之，逐步引導學(xué)生進(jìn)行歸納總結。通過(guò)抽繭剝筍式教學(xué)，硬是挖掘出了該詩(shī)歌的三大亮點(diǎn)：開(kāi)闊的境界，自信的精神，豪放的情懷。在誦讀感悟中，在思考發(fā)現中，讓學(xué)生開(kāi)拓視野，開(kāi)闊胸襟，培養大氣，提升自我。
        另外，在教育的組織形式上還要努力構造一個(gè)教師與學(xué)生之間可平等對話(huà)的平臺。尊重、鼓勵、平等、自主、寬容、開(kāi)放，是這一對話(huà)平臺構建的基本因素。
        總之，語(yǔ)文教學(xué)是一種人文教育。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，通過(guò)教育，讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的人生觀(guān)念，最后形成自我決斷、自我選擇、自我造就的信念和勇氣。一切從生活實(shí)際出發(fā)，從人性出發(fā)，將“以人為本”的理念真正落到實(shí)處，悉心關(guān)注學(xué)生人性、個(gè)性、情感和道德，讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂(lè )，才能使語(yǔ)文教學(xué)淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛(ài)。 

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