論環(huán)境因素對個(gè)人社會(huì )化的制約
當前,青少年犯罪已成為我國社會(huì )上的一個(gè)重要的問(wèn)題,因此,如何防止青少年犯罪和挽救失足的青少年就成為我們很重要的一個(gè)研究課題。青少年心理品質(zhì)的形成,是認識、情感、意志、行動(dòng)的統一發(fā)展過(guò)程。其實(shí)認識是基礎,他們的觀(guān)點(diǎn)、信念和人生觀(guān)都是屬于認識的范疇,在心理品質(zhì)的形成中具有重要的意義。他們的情感是以對事物的認識為前提,而一直行為也是受一定的觀(guān)念和人生觀(guān)支配的。知、情、意、行在青少年心理品質(zhì)的形成過(guò)程中是緊密相連、辯證統一的。下面就青少年犯罪時(shí)反映在這幾方面的心理狀態(tài)作些分析。
一、沒(méi)有正確的道德認識
道德認識,是指人對社會(huì )道德行為規范及其意義的認識。也就是人對社會(huì )生活中各種事物的是非、善惡和個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體之間的關(guān)系的準則的認識和評價(jià)。一個(gè)人的道德認識的高低和正確與否,反映出他的道德面貌和品質(zhì),決定這他一生的發(fā)展方向。一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的青少年,一般地講都有著(zhù)正確的道德認識,而且是認識顛倒、損人利己、損公肥私、不擇手段地追求物質(zhì)享受……由于這種在道德認識上的顛倒,所以他們把吃喝玩樂(lè )說(shuō)成是人生的“第一要義”。有的說(shuō):“青春不樂(lè ),一輩子白過(guò)”;有的說(shuō):“理想是空的,政治是假的,吃喝玩樂(lè )是最實(shí)惠的”。這些實(shí)用的享樂(lè )主義是趨使他們走上違法犯罪道路主要精神誘因。
另外,在錯誤的個(gè)人英雄主義意識誘導下,他們表現出了打架不怕死的英雄氣概,以為敢偷、敢搶、才是英雄。也正是在這種錯誤認識的支配下,他們的原則是:“先下手,手要狠,不見(jiàn)出血不罷休”。在行動(dòng)上表現出他們的心毒手狠。因此,兇狠、野蠻成為他們衡量英雄的標準,并專(zhuān)以殘害別人為樂(lè )趣。
個(gè)體發(fā)展到青少年時(shí)期,出現了強烈的“成人感”;顒(dòng)交往逐漸頻繁,友誼感有了迅速的發(fā)展,每個(gè)青少年都有無(wú)話(huà)不說(shuō)的“知心朋友”。應當說(shuō)正常的友誼是鼓勵人們向上的動(dòng)力,但是,不健康的友誼,只講封建主義幫派體系的友誼則只能導致他們犯錯,以至犯罪。表現在青少年身上就成了封建的“江湖義氣”。他們三五成群,結成各種形式的幫派組織。他們憑借這種幫派體系大搞江湖義氣,宣揚“有福同享,有難同當”、“為朋友的兩肋插刀”。因此,不分是非曲直,不問(wèn)青紅皂白,只要誰(shuí)觸犯了我這一幫的人,都要為之赴湯蹈火,在所不惜。因此,打架等犯罪活動(dòng),都始源于此。他們憑借這種幫派體系和江湖義氣,可以稱(chēng)雄稱(chēng)霸,無(wú)法無(wú)天,什么黨紀國法,都不放在眼里,這種幫派體系是當前團伙犯罪的組織基礎,追求吃喝玩樂(lè )是他們的共同思想基礎,是當前青少年犯罪的主要因素。
二、缺乏正確的道德情感
他們對人對事往往不問(wèn)是非,只憑感情用事,特別是當有傷他個(gè)人的感情時(shí),更容易沖動(dòng),可以立即翻臉不認人,甚至不能克制自己而干出壞事來(lái)。近年來(lái)青少年犯罪有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是妄動(dòng)性。這種妄動(dòng)性一般都有預謀,往往是由于感情一時(shí)沖動(dòng)而干出壞事,走上犯罪道路的。
他們對長(cháng)輩和老師的教育往往也是表現出這種反常的心理。當他們認為老師和家長(cháng)的教育有傷他們的感情或自尊心時(shí),則不問(wèn)是非,不看實(shí)質(zhì),立刻產(chǎn)生一種仇視對立的心理并耿耿于懷,甚至伺機報復,他們沒(méi)有一個(gè)正確的榮辱感,不以干壞事為恥,反以干壞事為榮。
自尊感、自愛(ài)感、知恥感,沒(méi)有一個(gè)人對自我存在的社會(huì )價(jià)值的認識。然而犯罪的青少年朋友不能正確的認識自我存在的社會(huì )價(jià)值,他們沒(méi)有自尊心、自愛(ài)心、知恥心,沒(méi)有一個(gè)正確的榮辱感,甚至以干壞事為榮,這是他們一種極為反常的心理狀態(tài),是他們唯利是圖的個(gè)人主義的惡性膨脹,也是促使他們走上犯罪的一個(gè)重要心理因素。
三、缺乏抵制外界不良誘因的堅強道德意志
道德意志是一個(gè)人為了克服旅行道德義務(wù)過(guò)程的困難和障礙的心理活動(dòng),這表現在能夠用理智去戰勝欲望,排除來(lái)自客觀(guān)的各種干擾和障礙,按照既定目標把道德行為進(jìn)行抵制。一個(gè)道德堅強的人能夠督促自己,一貫地去實(shí)現自己的信念和諾言。而一貫道德意志薄弱的人,在某種條件下也能暫時(shí)實(shí)踐自己的信念,但條件一改變,遇到什么困難,就會(huì )半途而廢。犯罪青少年一般來(lái)講都是道德意志薄弱的,他們往往抵制不住外界的不良誘惑,從而走上犯罪道路。 四、沒(méi)有良好的道德行為習慣
道德行為就是在道德認識、道德情感、道德意志的支配下對事物采取有目的的行為。人的行為一旦形成了習慣,就會(huì )在相應的情況下產(chǎn)生一定的行為需要,不實(shí)現這種行為,就會(huì )感到不安。因此,一個(gè)具有良好道德行為習慣的人,在任何情況下都會(huì )做出有益于人民的事情,不這樣做,他就會(huì )感到不安,反之,一個(gè)沒(méi)有良好行為習慣的人,則往往做出不符合社會(huì )和人民利益的事情。犯罪青少年就是缺乏良好的道德行為習慣,染上了許多有害于社會(huì )有害于人民的壞行為習慣。他們一天不偷就不得過(guò),一天不打架,手就發(fā)癢,一天不作案就不舒服,真是惡習難改。一次青少年犯罪最后之所以成為慣犯,就是他們所形成的不良行為習慣已經(jīng)根深蒂固。
以上是對青少年犯罪心理特點(diǎn)的粗淺分析。從這些分析中,可以看出,沒(méi)有正確的道德認識,缺乏正確的道德情感,缺乏抵制外界不良誘因的堅強道德意志,以及沒(méi)有良好的道德行為習慣,是青少年走上犯罪道路的心理因素。為了防患于未然,使每個(gè)青少年都能健康成長(cháng),減少青少年犯罪,教育工作必須針對青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)給予教育。
第一,通過(guò)各種途徑,堅持說(shuō)服教育,有效地對他們進(jìn)行思想政治教育,提高他們的道德認識。道德認識、道德情感、道德意志和道德行為習慣是任何一種道德品質(zhì)都包含的基本成分。我們在向青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí),不論采取何種方式或形事,都是在提高他們的道德認識,培養他們的道德情感,鍛煉他們的意志和訓練他們的道德行為習慣。樹(shù)立正確的人生觀(guān),從而使他們在實(shí)踐活動(dòng)中不犯錯誤或少犯錯誤。
第二,尊重他們,信任他們,個(gè)體發(fā)展到青少年時(shí)期出現了一個(gè)突出的心理特點(diǎn),就是自尊心大大地增強了。此時(shí),他們要求家長(cháng)、教師尊重他們,信任他們。青少年這種自尊心的發(fā)展是一種積極的心理因素,它是使青少年爭取進(jìn)步,不斷前進(jìn)的動(dòng)力。因此,作為每一個(gè)成年人和教育工作者應尊重他們、信任他們。犯罪青少年也同樣具有這種心理特點(diǎn)。但是,由于他們走上犯罪道路,往往受到成人的指責,訓斥和瞧不起,因而又產(chǎn)生一種自卑感,從而自暴自棄。因此在他們身上出現了要求別人尊重而又得不到尊重的矛盾。由于得不到尊重因而感到委屈,不服氣,進(jìn)而對成人的教育產(chǎn)生抵抗情緒,使他們在犯罪的道路上,越走越遠。因此,即使對待犯罪青少年我們也應該尊重他們,信任他們,尊重他們的人格,信任他們能在我們的教育下會(huì )逐漸轉變。
第三,積極組織和開(kāi)展各種各樣的活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)鍛煉意志,訓練他們良好的道德行為習慣。對青少年進(jìn)行思想政治教育過(guò)程,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是知和行相統一的過(guò)程。即通過(guò)思想政治教育不僅要提高他們的道德認識,而更重要的是訓練他們具有良好的道德行為習慣,即使把自己的認識能見(jiàn)諸于行動(dòng)。一個(gè)人的道德行為習慣不是天生的,也不是自發(fā)形成起來(lái)的,而是人在各種實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成和培養起來(lái)的。因此,組織和開(kāi)展各種適合青少年年齡特點(diǎn)的各種集體活動(dòng)是培養他們具有良好的道德行為習慣的有效手段和途徑。每一個(gè)教育工作者都應很好地重視這個(gè)問(wèn)題。
總之,當前青少年犯罪是我國一個(gè)值得重視的問(wèn)題。但是,只要我們遵循青少年身心發(fā)展的規律,采取有效的教育措施,大多數犯罪青少年也會(huì )轉化成有理想、有道德、有文化、守紀律的勞動(dòng)者。
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