巧設問(wèn)題，讓詩(shī)詞課堂開(kāi)滿(mǎn)智慧之花

【摘 要】：針對目前中職學(xué)生詩(shī)詞教學(xué)的現狀，筆者提出教師要認真分析學(xué)生的認知水平，根據學(xué)生已有的知識積累和心理特征找準問(wèn)點(diǎn)，選準時(shí)機，巧設問(wèn)題。并從四個(gè)方面逐一論述了問(wèn)題情境在詩(shī)詞教學(xué)中的創(chuàng )設。即問(wèn)題的提出要能引起學(xué)生的興趣，要能順利達到移情，問(wèn)題的提出要注意
系統性及整合性等。
【關(guān)鍵詞】：親身體驗 發(fā)展過(guò)程 興趣
        孔子云：“學(xué)而不思則罔”，著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨”。這些家喻戶(hù)曉的名言都展示了“思”與“問(wèn)”在學(xué)習中的作用。布魯納認為：“學(xué)習者在一定的問(wèn)題情境中，經(jīng)歷對學(xué)習材料的親身體驗和發(fā)展過(guò)程，才是學(xué)習者最有價(jià)值的東西�！痹谠�(shī)詞教學(xué)中，教師一般都會(huì )設置一些問(wèn)題讓學(xué)生思考回答。但綜觀(guān)中職詩(shī)詞教學(xué)，往往會(huì )出現教師問(wèn)題問(wèn)了半天，下面卻沒(méi)有回應，學(xué)生或一頭霧水或注意力根本沒(méi)在教師這。原因主要是教師設置的問(wèn)題學(xué)生理解不了或問(wèn)題本身激發(fā)不了學(xué)生的興趣。那么教師在設置問(wèn)題時(shí)到底應該注意哪些才能喚起學(xué)生對知識的渴望和追求呢?筆者認為設疑要因學(xué)習對象而異，因教材而異。教師要認真分析學(xué)生的認知水平，根據學(xué)生已有的知識積累和心理特征找準問(wèn)點(diǎn)，選準時(shí)機。
        一、問(wèn)題的提出要能引起學(xué)生的興趣
        興趣是促成學(xué)習活動(dòng)獲取高效率的前提和保證。中職學(xué)生對學(xué)習內在動(dòng)機不足，只有讓他們感興趣的東西才能喚起他們參與學(xué)習的意識，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)才會(huì )是輕松、愉悅、積極的。
        例如在教授《念奴嬌􀀀赤壁懷古》時(shí)，詞中描寫(xiě)的人物周瑜，學(xué)生們比較熟悉。于是，我在講下闋前先提出這樣的問(wèn)題：大家都看過(guò)《三國演義》這部電視劇吧？在你們印象中，周瑜是一個(gè)什么樣的人物呢？你喜歡他嗎？于是調動(dòng)了他們已有的知識積累，并積極回答起來(lái)。用這種方法營(yíng)造了一個(gè)學(xué)生熟悉而又倍感親切的情境，緊接著(zhù)我又說(shuō)作者蘇軾在這首詞中也提到了周瑜，那么我們就來(lái)看看他是怎么評價(jià)周瑜的。這樣，就使課堂順利進(jìn)入了下一環(huán)節的教學(xué)。再如在講杜甫《登高》時(shí)，為了更好的讓學(xué)生理解作者的情感，我問(wèn)了這樣的問(wèn)題：“如果現在正處于動(dòng)亂年代，人民流離失所，你渾身是病、窮苦潦倒，與家人離散，好友也相繼去世，心情會(huì )如何？”學(xué)生七嘴八舌的說(shuō)起來(lái)。緊接著(zhù)我又問(wèn)：“如果你一心想平定戰亂，為國家出力，可卻已經(jīng)頭發(fā)花白，年老體衰，在秋風(fēng)瑟瑟的一天，看著(zhù)曾經(jīng)富有生命力的葉子紛紛落下，你心情又會(huì )如何？”這時(shí)，有的學(xué)生已經(jīng)坐不住了，站起來(lái)發(fā)表自己的看法。通過(guò)能引起學(xué)生興趣的問(wèn)題設置，學(xué)生很快進(jìn)入思考狀態(tài)，并將情感投入到學(xué)習中。
        二、問(wèn)題的提出要能順利達成移情
        詩(shī)詞教學(xué)是為了讓學(xué)生得到更好的情感熏陶，使學(xué)生的感情逐漸得到升華，在教學(xué)過(guò)程中這種情感目標的達成是內在的，是“潤物細無(wú)聲”的。因此我們所設計的問(wèn)題要讓學(xué)生的情感在潛移默化中受到熏陶和感染。 如在教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì )離別之苦、思念之情，我并不急于講解作者的情思，而是先延伸了這樣一個(gè)問(wèn)題：無(wú)法排遣的相思之情融在了每一個(gè)經(jīng)歷離別的人的血液里，凝聚在他們的筆端，在文學(xué)史上綻放著(zhù)迷人的光彩，你讀過(guò)這類(lèi)作品嗎？請大家說(shuō)一說(shuō)你讀過(guò)的內容或經(jīng)典語(yǔ)“離愁”的詩(shī)詞，如馬致遠的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，蘇軾的“相顧無(wú)言，惟有淚千行” ，李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁�！比缓蟛シ艑W(xué)生都很熟悉的張信哲的表現離愁別緒的傷感歌曲《白月光》：“白月光，照天涯的兩端，在心上，卻不在身旁⋯⋯”隨著(zhù)悠緩優(yōu)美的旋律，學(xué)生沉浸在歌曲的意境中，有的同學(xué)也跟著(zhù)哼起這首歌，盡情體驗著(zhù)離別思念之情。之后我讓學(xué)生試用語(yǔ)言把剛才想象和感受到的表達出來(lái)，使他們明白原來(lái)這就是“離愁”，這就是作者寫(xiě)《雨霖鈴》表達的情感。在這里，教師并沒(méi)有費勁口舌用抽象的語(yǔ)言去講什么是“離愁”，問(wèn)題的設置就已經(jīng)讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì )了這種情感，有“大音無(wú)聲”的學(xué)習效果。
        三、問(wèn)題的提出要注意整合性
        從表面看，任何問(wèn)題的創(chuàng )設似乎都是外在的，實(shí)際上，它是源于課文而又高于課文的。語(yǔ)文教師在設計教學(xué)問(wèn)題時(shí)應當深入、細致地研究文本，在對文本有了整體感知、深刻理解的基礎上，善于抓住學(xué)生感興趣且又有助于達成教學(xué)目標的“突破口”來(lái)設置問(wèn)題。例如在講解白居易的《琵琶行》時(shí)，我問(wèn)了學(xué)生們一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題“同學(xué)們有過(guò)聽(tīng)某首歌而落淚的經(jīng)歷嗎？”問(wèn)題一提出，學(xué)生們非常感興趣，開(kāi)始七嘴八舌的議論起來(lái)。緊接著(zhù)我又問(wèn)“我們通過(guò)了解琵琶女的身世，聽(tīng)出了她的曲中之情，那么詩(shī)人為什么在不知道她的遭遇之前便已經(jīng)聽(tīng)出了聲中之情？”這個(gè)時(shí)候，很多學(xué)生已經(jīng)大致明白了一些，但還不確定，迫切地想知道正確答案，于是開(kāi)始認真閱讀下文。最后經(jīng)過(guò)討論、總結，學(xué)生們明白了正是相同的境遇，詩(shī)人才聽(tīng)懂了琵琶曲中的無(wú)限情思，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。
        可見(jiàn)，這些情境問(wèn)題的解決實(shí)際上是對學(xué)生自主學(xué)習課文，自主收集信息，通過(guò)“同化”和“順應”完成對新知識意義建構的全面檢測。因此，我們在創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí)要充分注意和課文內容整合，力求達到由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”轉變的理想效果。
        四、問(wèn)題的提出要注意系統性
        一首詩(shī)的學(xué)習或一堂課下來(lái)，往往需要回答很多的問(wèn)題才能解決教學(xué)目標。問(wèn)題與問(wèn)題之間不可破碎、無(wú)連接。這就要求語(yǔ)文教師要從全局考慮，站在整篇文章的高度設計問(wèn)題，使問(wèn)題與問(wèn)題之間自成系統，聯(lián)系緊密。為了符合學(xué)生的身心發(fā)展規律，有利于提高課堂教學(xué)效果，一般情況下我們應該遵循由易到難，由小到大，由淺入深的規律。如在教授現代詩(shī)歌《致橡樹(shù)》第一部分時(shí),我設置了這樣幾個(gè)問(wèn)題：第一,作者在這一部分用了幾個(gè)意象?第二,作者對這些意象持什么樣的態(tài)度?你是怎么看出來(lái)的？第三,這一部分反映了作者什么樣的愛(ài)情觀(guān)?這三個(gè)問(wèn)題由淺入深、由易到難,教學(xué)層層深入,教學(xué)流程簡(jiǎn)潔、清晰、有層次感、有重點(diǎn),設計獨具匠心。
        總之，語(yǔ)文教師在設置問(wèn)題時(shí)一定要充分考慮學(xué)生的接受程度和思維發(fā)展水平，問(wèn)題設置最好是在學(xué)生的“最近發(fā)展區”內。從教材全局考慮，深入挖掘教材，使提出的問(wèn)題真正為教學(xué)目標服務(wù)。

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