個(gè)性化閱讀及其教學(xué)

摘要：個(gè)性化閱讀是新課程改革以來(lái)的重要概念，本文主要探究了個(gè)性化閱讀的內涵及個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略。
關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀 生本對話(huà) 師生對話(huà)
        個(gè)性化閱讀是《語(yǔ)文課程標準》(簡(jiǎn)稱(chēng)新課標)中閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。新課標指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！�
        那么，在新課標“現代閱讀理念”理論架構之下，個(gè)性化閱讀和諸多的新概念之間是怎樣的關(guān)系，處在怎樣的一個(gè)位置上呢？個(gè)性化閱讀強調學(xué)生自身的閱讀實(shí)踐和由此獲得的感受、體驗、理解，強調主動(dòng)的意義建構而非被動(dòng)地接受。個(gè)性化閱讀應表現出強烈的積極的主體參與意識，并明確地以獲得獨特的感受和體驗為目的，個(gè)體在閱讀活動(dòng)時(shí)個(gè)性心理特質(zhì)充分綻放。從這個(gè)意義上說(shuō)，個(gè)性化閱讀因其這種積極性、目的性、獨創(chuàng )性的品格，可謂是個(gè)體閱讀的最高境界。
        其次，個(gè)性化閱讀并不一定只是“獨立閱讀”，學(xué)生自我閱讀、自我感悟并不排斥教師的引導�！耙�”是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，確定閱讀的目標，制定閱讀步驟；“導”則是指導閱讀方法閱讀，組織交流，進(jìn)行評價(jià)。這樣的引導是非常重要也是必要的。我們知道，個(gè)體與文本對話(huà)時(shí)，有一個(gè)“先在結構”在起作用，讀者預先存有的知識體系和文化習慣和他對閱讀材料所作的假設形成的心理圖式是閱讀理解活動(dòng)發(fā)生的前提條件。有效的閱讀活動(dòng)是學(xué)生的閱讀心境與文本語(yǔ)境之間的協(xié)調、同化和順應。但有時(shí)我們的學(xué)生由于年齡的關(guān)系，知識和生活的積累都不夠豐富，因而在具體的閱讀活動(dòng)中，學(xué)生和文本往往存在矛盾。例如，課文提供的生活如果高于或低于學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生會(huì )不感興趣。在這樣的情況下，學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的教師就要用自己的生活閱歷、文化底蘊來(lái)補充課文的知識背景，展現文章語(yǔ)境，照顧學(xué)生“先在結構”的差異性，力求在學(xué)生的心理圖式和文本的心理圖式之間建立起多條通道，以幫助學(xué)生進(jìn)入文本。這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)教師的引導。再如有些課文字面上不難，但學(xué)生很難讀懂其深層含義，這時(shí)就需要教師激發(fā)學(xué)生仔細揣摩，引發(fā)學(xué)生深入思考，獲得更加深刻的領(lǐng)悟。
這些引導與個(gè)性化閱讀并不矛盾，因為在這里教師并未充當作品意義的解析者、權威意見(jiàn)的傳聲筒，而是閱讀活動(dòng)的參與者、指導者、組織者，“道（導）而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達”；而學(xué)生始終置于閱讀體驗、感悟、思考的主體地位�？傊�，個(gè)性化閱讀是一個(gè)螺旋式上升的認識過(guò)程，它可以是個(gè)體的獨立行為，也不排斥在教師引導下的在課堂上進(jìn)行的個(gè)性化閱讀或兩者的結合。
        再次，個(gè)性化閱讀是一種自主閱讀，它也不排斥合作學(xué)習。閱讀的感悟重在過(guò)程，即對文章感受、理解、吸收的過(guò)程，是一個(gè)“視野融合”的過(guò)程。迦達默爾認為，每個(gè)人對文本的理解都有一定的“視野”，這意味著(zhù)人從他已有的知識和經(jīng)驗出發(fā)所能達到的理解的可能范圍。盡管每個(gè)理解者的視野各有不同，但決不會(huì )有封閉的視野。隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們用以理解文本的視野也會(huì )不斷地擴大和轉移，永遠不會(huì )固定下來(lái)�；舭Ｔ凇杜�評的循環(huán)》中指出“釋義基本上是個(gè)歷史過(guò)程，是言談團體的批判的相互影響所產(chǎn)生出來(lái)的結果�！痹趯υ�(huà)與交流中，彼此的精神世界相互敞開(kāi)、相互接納，彼此思想交流、碰撞、協(xié)商甚至妥協(xié)、匯聚、融合，流動(dòng)于師生間思想的火花、情感的共鳴、精神的陶冶，使師生雙方不斷超越各種成見(jiàn)，在積極的探究中不斷完善認識并促進(jìn)新意義的生成，從而實(shí)現創(chuàng )造性閱讀。      當我們理解了個(gè)性化閱讀的內涵，在日常閱讀教學(xué)中，我們也就能夠有效的開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)：
        （一）生本對話(huà)，多元解讀
        閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，只有當學(xué)生走進(jìn)文本，將其中豐富的思想、情感、知識內化為自己的東西，才能真正提高語(yǔ)文素養、培養能力、發(fā)展個(gè)性。沒(méi)有學(xué)生主體的自主參與，不論是文本還是他人的語(yǔ)言思想，都是外在于他的心靈的，都不會(huì )轉化為他自己的語(yǔ)言思想�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有生本對話(huà)，就沒(méi)有個(gè)性化閱讀，對內容進(jìn)行多元性解讀，是個(gè)性化閱讀最重要的表現。為此，在閱讀教學(xué)中，首先要求教師把閱讀教學(xué)的課堂還給學(xué)生，還他們真正的“讀者”地位，給他們閱讀、思考的時(shí)間，為他們創(chuàng )設與作者、文本對話(huà)交流的機會(huì )，讓他們走近讀者、走進(jìn)文本，實(shí)現自主閱讀。為最大限度地提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展，必須從根本上改變課堂結構和教學(xué)方式，建立自主互助學(xué)習型課堂。主要是以教材為基礎組織學(xué)生進(jìn)行自主互助學(xué)習，通過(guò)課堂教學(xué)擴大學(xué)生的閱讀量，增加學(xué)生的感悟和體驗。在預習階段，學(xué)生可以根據任務(wù)和要求閱讀相關(guān)材料，在有限時(shí)間內根據所獲得的信息發(fā)現疑難問(wèn)題，作為組內互助的依據和參照。組內同學(xué)可以分別提出自己認為最重要或最有價(jià)值的問(wèn)題或尚未解決的疑難，大家合作探究，從不同角度尋找解決問(wèn)題的思路。教師可針對學(xué)生中的問(wèn)題總結歸納、指出問(wèn)題，梳理重難點(diǎn)，講解延展性知識、評價(jià)小組，完成對課文的學(xué)習。
        （二）師生對話(huà)，共同提升
        生本對話(huà)，多元解讀，這只是個(gè)性化閱讀教學(xué)的起點(diǎn)。個(gè)性化閱讀教學(xué)是師生共同建構、共同創(chuàng )造的過(guò)程，沒(méi)有生生、師生之間的對話(huà)，就沒(méi)有思想認識的深化和情感的升華。對于發(fā)展中的學(xué)生，在生本對話(huà)中教師還要起到組織引導作用，指路徑，排障礙，適時(shí)“點(diǎn)撥”、“啟發(fā)”、“引導”、“激勵”，引導學(xué)生掌握閱讀方法，幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的某些問(wèn)題，搭建起學(xué)生通向作者、文本的橋梁。由于學(xué)生年齡、經(jīng)歷的關(guān)系，其個(gè)性化閱讀得出的結論有時(shí)難免不成熟、不完善、甚至是錯誤的，也需要教師及時(shí)引導，對消極的、不合理的、脫離文本的、有悖于文本價(jià)值取向的體驗給予引導和矯正，承擔起語(yǔ)文教學(xué)的育人功能；而不能聽(tīng)之任之、不作評價(jià)或者一味叫好甚至當作新奇來(lái)欣賞。

【個(gè)性化閱讀及其教學(xué)】相關(guān)文章：

個(gè)性化教學(xué)與班級教學(xué)的互補與協(xié)調論文02-20

淺談小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)11-30

個(gè)性化作文教學(xué)的策略論文02-21

新課程英語(yǔ)個(gè)性化教學(xué)方法探索03-18

提高閱讀興趣　優(yōu)化閱讀教學(xué)03-04

淺談中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文的教學(xué)策略12-08

初中數學(xué)思想方法及其教學(xué)01-05

教學(xué)論文的類(lèi)型及其寫(xiě)作方法11-25

語(yǔ)用遷移及其對外語(yǔ)教學(xué)11-14