數學(xué)教學(xué)中的人文教育探究

        所謂人文教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì )價(jià)值實(shí)現的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育。人文教育其核心部分包括文化和人格兩方面。實(shí)施人文教育，培養人文精神，提高人文素質(zhì)是當今社會(huì )的一項時(shí)代要求也是現代文明的重要組成部分�！稊祵W(xué)課程標準》明確指出：“數學(xué)教學(xué)以知識的整合、發(fā)揚人文精神和科學(xué)精神為基點(diǎn)�！币虼�，我們要重視數學(xué)教學(xué)中的人文教育，使學(xué)生不僅具備必要的數學(xué)知識，同時(shí)具備完美的人格。
        一、潤物無(wú)聲——營(yíng)造人文學(xué)習環(huán)境
        《數學(xué)課程標準》指出：“學(xué)生是數學(xué)學(xué)習的主人，教師是數學(xué)學(xué)習的組織者、引導者與合作者�！币虼�，在課堂上教師要以情利導，使師生之間的信息交流達到情感交融，潤物無(wú)聲，努力創(chuàng )設人文的學(xué)習環(huán)境,營(yíng)造民主、平等、和諧的學(xué)習氛圍，給予學(xué)生充分表達的機會(huì )和展示個(gè)性的舞臺，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中主動(dòng)參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，從而增強學(xué)生的學(xué)習信心，健全學(xué)生的人格，張揚人文個(gè)性。
        例如，在教學(xué)第十一冊《圓的認識》時(shí)，用多媒體展示自然現象中的圓和圓形物體、圓形建筑物，讓學(xué)生欣賞、感受圓的魅力，使學(xué)生真切感受到生活中處處有數學(xué)；在探究圓的特征時(shí)結合中國古代有關(guān)圓的記載，用豐富的數學(xué)史料，構建學(xué)生的認知結構，讓學(xué)生明白數學(xué)是人類(lèi)的一種文化，對現代文明有重要的意義；從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感和民族自豪感。數學(xué)源于生活又應用于生活，教師要引導學(xué)生用數學(xué)的眼光來(lái)解釋生活中的圓，使圓的文化特性自然地在學(xué)生心里定格，并對其知識進(jìn)行構建。在教學(xué)中，營(yíng)造出人文的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生對圓的基本性質(zhì)與應用有著(zhù)深刻的領(lǐng)悟，使數學(xué)文化真正地滲透到教材和整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，達到隨風(fēng)潛入夜、潤物細無(wú)聲的效果。通過(guò)學(xué)習學(xué)生既掌握了數學(xué)知識、技能，又豐富了數學(xué)情感體驗，同時(shí)幫助學(xué)生認識自我、建立信心，不斷地完善自我。
        二、張揚個(gè)性——允許學(xué)生有個(gè)性，有創(chuàng )造力
        教育家賴(lài)登塔爾強調：“學(xué)習數學(xué)唯一正確的方法就是讓學(xué)生進(jìn)行‘再創(chuàng )造’”。每一個(gè)學(xué)生都有自己的特長(cháng)和個(gè)性。因此關(guān)注個(gè)性，注重學(xué)生的個(gè)性培養，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生獨樹(shù)一幟，別具一格，發(fā)展學(xué)生思維的發(fā)散性、靈活性、獨創(chuàng )性；培養學(xué)生多元化的創(chuàng )新精神。讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都有不同的發(fā)展，學(xué)生個(gè)體的發(fā)展最大化。
        例如，在教學(xué)第九冊《三角形的面積》時(shí)，設計了學(xué)生自主操作環(huán)節：讓學(xué)生拿出課前準備好的各類(lèi)三角形，然后讓學(xué)生分組操作：剪一剪、拼一拼、折一折，使三角形轉化為已經(jīng)學(xué)過(guò)的圖形，然后推導出計算公式。因為有了平行四邊形的推導經(jīng)驗，學(xué)生進(jìn)行分組操作，合作交流，通過(guò)學(xué)生的不斷探究、剪拼和教師的輔助指導，學(xué)生順利地推導出了三角形的面積計算公式。在操作中學(xué)生有的用“剪拼法”，有的用“折拼法”……新穎多樣的解答思路，充分體現了學(xué)生思維的獨創(chuàng )性和靈活性。
        在教學(xué)中，經(jīng)常有意識地設計一些一題多解的題目，讓學(xué)生解答，這樣不僅調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，開(kāi)闊了學(xué)生的思路，而且激發(fā)了學(xué)生的思維，培養了學(xué)生的創(chuàng )新精神。讓學(xué)生豐富多彩的個(gè)性和才能盡情地展示出來(lái)，理想的人格得到和諧的全面發(fā)展。       三、因材施教——人文關(guān)懷，健全人格                             
        第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規律�！苯逃�的最高宗旨是“育人”�！笆�年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，面對當前的教育現狀，我們應該使數學(xué)教育更人性化，關(guān)注人生的意義和價(jià)值。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。意思是說(shuō)，學(xué)生都是活生生的具體可感的人，我們在教學(xué)中，必須因材施教。加德納的多元智能理論也認為，任何學(xué)生都有其優(yōu)勢智能領(lǐng)域。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，尊重學(xué)生的個(gè)性意味著(zhù)承認學(xué)生的個(gè)別差異，關(guān)注差異，盡可能地為不同層次的學(xué)生提供獲得成功的機會(huì )。真正做到因材施教，尊重差異的人文理念，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，使每個(gè)學(xué)生都得到充分重視，引導學(xué)生的性格走向完美，形成健全的人格。
        例如，在教學(xué)第十一冊《百分數的應用》第一課時(shí)，先通過(guò)復習以前學(xué)過(guò)的百分數的知識之后，創(chuàng )設了這樣的問(wèn)題情境：“同學(xué)們制作過(guò)冰塊嗎？在制作的過(guò)程中你發(fā)現了什么呢？一個(gè)同學(xué)做過(guò)實(shí)驗：他把45cm3的水裝入一個(gè)方盒中，再把盒子放進(jìn)冰箱，幾小時(shí)后，水結成冰，他把盒子拿出來(lái)測算了一下，冰的體積約是50cm3。你能根據這兩個(gè)條件提出有關(guān)百分數的問(wèn)題嗎？”引導學(xué)生認識“水結成冰，體積會(huì )增加”這是物理現象，從中滲透知識的橫向聯(lián)系。通過(guò)問(wèn)題情境讓學(xué)生分組討論、交流，每個(gè)學(xué)生都發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，傾聽(tīng)同伴的問(wèn)題。不同的學(xué)生提出不同的有關(guān)百分數的問(wèn)題，有的學(xué)生可能只能提出一個(gè)問(wèn)題，有的學(xué)生可能會(huì )提出多個(gè)問(wèn)題，并且能自己解決問(wèn)題。在保證每個(gè)學(xué)生掌握基本的百分數應用的前提下，教師給學(xué)生充分的時(shí)間讓其發(fā)展思維的靈活性、創(chuàng )造性。同時(shí)在課堂提問(wèn)、課堂訓練、課外作業(yè)布置上，也針對不同的學(xué)生采用不同的要求。對基礎好的學(xué)生，應注意開(kāi)拓他們的視野，發(fā)展他們的思維能力，對于基礎薄弱的應幫助他們掌握基礎知識，這樣就可以讓不同的學(xué)生有不同的收獲。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，注意從學(xué)生已有的知識基礎上發(fā)展學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養學(xué)生的觀(guān)察能力和表達能力，同時(shí)提高學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣，嘗到成功的喜悅，增強了學(xué)習的自信心。
        我國社會(huì )的發(fā)展需要培養基礎扎實(shí)、知識結構合理，具有現代教育思想和技能的全面發(fā)展的高級應用型人才。所以，當代的教育要對學(xué)生的心靈負責，對祖國的未來(lái)負責，要把人文教育放在教育的重要位置，以促進(jìn)和諧社會(huì )的發(fā)展，讓科學(xué)教育和人文教育共同托起祖國的美好明天。

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