淺談?wù)n堂教學(xué)中的三“導”

        “教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機誘導。在令學(xué)生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌稱(chēng)，乃為善教也�！比~圣陶老先生在這里很巧妙地為我們指出了教師在施教過(guò)程中所處的“主導”地位。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)就在于，要使每個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣�！逼鋵�(shí)，這種春風(fēng)化雨卻又不著(zhù)痕跡的藝術(shù)，其中也蘊涵著(zhù)一個(gè)“導”字。那么，在課堂教學(xué)中，應該怎樣正確理解、把握和運用好這個(gè)“導”字呢？
        一、“導”之含義
        通常，在課堂教學(xué)中，這個(gè)“導”字，一般是指“引導”，但還應該包括另外兩種含義，即“疏導”與“指導”。
        1.引導。古希臘教育家蘇格拉底把“引導”的作用比喻為“產(chǎn)婆”的作用：“我不是授人以知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆�！辈捎谩爱a(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)，不直接把結論教給學(xué)生，而是引導學(xué)生自己得出結論，這便是“引導”的最初來(lái)源，也是我們對“導”的最初詮釋。引導的方式方法很多，下面是幾種常用的方法：
        （1）巧用修辭。有教師在教授《威尼斯的小艇》這一課時(shí)，利用課文中將小艇樣子形象化地比作“新月”這一特例，分別以“小艇的樣子”與“行動(dòng)迅速靈活”這兩大特征為原材料，引導學(xué)生發(fā)揮想象力，展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)表見(jiàn)解，使學(xué)生的主體意識得到激發(fā)，思維處于高度活躍狀態(tài)，整個(gè)思維一體化訓練就此展開(kāi)�！耙龑А钡拇_是將學(xué)生思維與知識系統相互承接起來(lái)的紐帶與橋梁。
        （2）逆向引導。一位教師講授《威尼斯商人》一課，當課文接近尾聲時(shí)，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“夏洛克明明借給安東尼奧三千塊錢(qián)，就因為契約寫(xiě)得不嚴密，反而被法庭判得傾家蕩產(chǎn)，這合理嗎？”頓時(shí)，學(xué)生們議論紛紛，教師借機進(jìn)一步引導：“確實(shí)應該承認夏洛克很倒霉，那么面對鮑西亞的步步緊逼，夏洛克怎樣做才能反敗為勝呢？”學(xué)生們陷入了深思，教師點(diǎn)撥：“恐怕要從血和肉的關(guān)系上下功夫�！闭n堂氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。接著(zhù)，教師提出了第二個(gè)問(wèn)題：“鮑西亞要求割肉時(shí)不能多于或少于一磅的重量，又該怎樣回答呢？”學(xué)生的討論達到了高潮。這樣的提問(wèn)和引導，極大地調動(dòng)了學(xué)生思考的積極性，且能培養學(xué)生逆向思維的習慣和能力。
        2.疏導。所謂“疏導”，即疏通開(kāi)導，或叫點(diǎn)撥。
“疏”有疏通之意，指當學(xué)生遇到疑難問(wèn)題而“卡殼”、思維發(fā)展存在一定障礙時(shí)，教師及時(shí)梳理學(xué)生的思路，畫(huà)龍點(diǎn)睛地進(jìn)行點(diǎn)撥，“搬掉”學(xué)生思維發(fā)展中的絆腳石，使學(xué)生思路清晰明了，便能收到化難為易、使學(xué)生茅塞頓開(kāi)的效果。疏通要熱情、靈活、多樣，教師要以滿(mǎn)腔熱忱對待學(xué)生，這樣才能使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，達到思維開(kāi)放的目的。
        3.指導。所謂“指導”，即指點(diǎn)引導、指示教導�，F代教學(xué)觀(guān)認為，教育的真正含義是教師要指導并教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法，要把打開(kāi)知識大門(mén)的鑰匙交給學(xué)生，即所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。教師不僅要告訴學(xué)生如何學(xué)，而且隨時(shí)要用正確的方法去組織學(xué)生學(xué)習，直到學(xué)生熟練掌握知識和技能并能靈活運用為止。但指導并非滿(mǎn)盤(pán)托出，也不是指講得越多越好，應注意以下幾點(diǎn)：指導并非主導，僅指從側面加以啟發(fā)指點(diǎn)，切不可越俎代庖，代學(xué)生立言，剝奪學(xué)生的主體地位；指導要因材施教、因勢利導，尤其要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性，要面向全體學(xué)生；在指導的同時(shí)，應該放手讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、摸索和實(shí)踐，讓其總結出一套符合自身特點(diǎn)的、行之有效的學(xué)習方法。        總之，“善教者，善導”。
        二、“導”之策略
        1.激發(fā)主動(dòng)探索的興趣。皮亞杰曾指出：“所有智力方面的工作要依賴(lài)興趣�！迸d趣是最好的老師，所以，引導的過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)激發(fā)興趣的過(guò)程，否則，主體的積極性得不到激發(fā)，就會(huì )事倍功半。教師應該立足于激發(fā)學(xué)生興趣、打開(kāi)學(xué)生思路，而不是直接告訴結論；不是代替學(xué)生表達，而是提示表達的途徑。正如第斯多惠指出：“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)給他的學(xué)生的，不是已投入使用了千百萬(wàn)年的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起來(lái)建造大廈，教他建筑�！�
        2.適時(shí)適度，恰如其分。一是時(shí)機要適當，在學(xué)生處于積極思考的狀態(tài)下教師的“導”能起到理想的作用，只有在最佳時(shí)機撥動(dòng)學(xué)生的心弦，啟迪智慧的火花，才會(huì )收到時(shí)雨之效。記得一位特級教師在上完《林黛玉進(jìn)賈府》后，提出一個(gè)命題作文——“勞什子”和“命根子”，讓學(xué)生現場(chǎng)練筆。因為剛學(xué)了課文，學(xué)生對同一塊“玉”，被賈母等人視為“命根子”，卻被寶玉鄙之為“勞什子”心有所感，卻沒(méi)有形成一種問(wèn)題意識。后經(jīng)教師適時(shí)引導，學(xué)生心頭一亮，思維的張力應運而生，真可謂是“一石激起千層浪”。二是指“導”要有廣度、數量，但二者均要適度，這樣才能恰到好處地引發(fā)學(xué)生的積極性�！皩А敝畯V度太“寬”，無(wú)法面對全體學(xué)生，太窄又失去了“導”的意義所在；數量太少，課堂成了教師的表演場(chǎng)，太多太濫，仿佛又成了“猜獎”游戲。
        總之，課堂教學(xué)，貴在于“導”，教師的“導”就是創(chuàng )設一種情境，吸引學(xué)生的參與性，調動(dòng)學(xué)生的積極性，在學(xué)習內容和學(xué)生求知心理之間搭建交流的平臺，營(yíng)造一種完美的和諧，把學(xué)生思維引入更高的發(fā)展空間，促進(jìn)其綜合能力的全面發(fā)展，以達到智慧活動(dòng)的最佳狀態(tài)�！敖虩o(wú)定法，貴在得法”，也可以說(shuō)“導”無(wú)定法，貴在得“法”，教師只要會(huì )“導”、善“導”，就會(huì )在自己的教學(xué)藝術(shù)生涯中邁出更為堅實(shí)的一步。
參考文獻
1.王尚文 主編 《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》.高等教育出版社。  
2.扈中平 主編 《現代教育理論》.高等教育出版社。 

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