“干預生活”作品的突破與局限
中文摘要：“干預生活”是我國文藝界50年代中期提出的一種創(chuàng )作主張，“干預生活”以其富有沖擊力的理論和作品比較敏銳地、深入的表現了我國1956年前后社會(huì )轉折時(shí)期的矛盾，并且鮮明地表現他們的評價(jià)和傾向，曾經(jīng)對當時(shí)的文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了巨大影響。但是具體分析這批作品，可以發(fā)現它們仍然沒(méi)有完全走出公式化概念化的陰影。本文試分析“干預生活”作品的突破和局限。關(guān)鍵詞：干預生活 突破 局限
“干預生活”是我國文藝界在50年代中期提出的一種創(chuàng )作主張。1956年，中國作家協(xié)會(huì )創(chuàng )作委員會(huì )小說(shuō)組召開(kāi)座談會(huì )，一些作家批評了我們的文學(xué)創(chuàng )作回避生活矛盾的現狀，倡導文學(xué)作品要“干預生活”。在提出這一創(chuàng )作主張的同時(shí)，1956和1957年上半年，出現了一批后來(lái)被認為是體現了“干預生活”主張的作品。此類(lèi)作品比較敏銳地、深入的表現了我國1956年前后社會(huì )轉折時(shí)期的矛盾，并且鮮明地表現他們的評價(jià)和傾向。所以，“干預生活”不管是在文藝思想上還是在文學(xué)實(shí)踐中都取得了一定的突破，但是也存在很大的局限。
一、“干預生活”作品的突破
首先在主題表現方面，“干預生活”作品開(kāi)始更多地反映和揭示社會(huì )生活的矛盾面。以《在橋梁工地上》為例，作品以記者“我”的采訪(fǎng)過(guò)程作為描述線(xiàn)索，寫(xiě)橋梁隊隊長(cháng)羅立正與青年工程師曾剛的矛盾。作者賦予羅立正以保守的、維持現狀的思想特征，而曾剛則是不墨守成規、富于創(chuàng )造力的。作品的結尾引人深思，當事實(shí)證明羅立正的思想和工作方針的錯誤的時(shí)候，他并未因此反省自責，而是推卸應承擔的責任，而且也并沒(méi)有人想到要去追究他的責任。作者憂(yōu)慮地意識到這才是問(wèn)題之所在。這篇特寫(xiě)提出的問(wèn)題是十分尖銳的，它實(shí)際上反映了新中國的體制中某些落后和不正常的東西。雖然這可能不是作者的清醒的認識，但是，至少說(shuō)明了作者以自身的體會(huì )，已經(jīng)感受到了某些自己也無(wú)法解釋的政治問(wèn)題，這已經(jīng)是一個(gè)進(jìn)步。
其次出現了一些對“人”和“人性”有一定關(guān)注的作品。第一次文代會(huì )之后，文藝理論和批評強調創(chuàng )造正面人物、英雄人物形象來(lái)教育群眾。而這些提倡大多是從政治層面所提出的要求，對具體的個(gè)人的情感和心靈，對自我價(jià)值的關(guān)注幾乎是一個(gè)空白。在“干預生活”的作品中，出現了一些關(guān)注人物內心，符合人性、人情的優(yōu)秀作品。如《本報內部消息》中對馬文元從“自我”的喪失到恢復間內心矛盾的較為細致的書(shū)寫(xiě)是作品最為成功之處，馬文元“自我”的失而復得正傳達出了作者的一種理想，那就是知識分子的“自救”。雖然這與政治無(wú)關(guān)，但更符合人性、人情。
最后在題材方面，這批作品也有一定的拓展。從延安文藝講話(huà)開(kāi)始強調文藝為工農兵服務(wù)，到建國后關(guān)于小資產(chǎn)階級的討論，逐步確定了文藝的取材范圍，即工農兵題材，而且主要是工農兵中的正面人物和英雄人物�！案深A生活”作品的出現，打破了這種狹窄的表現范圍。在“干預生活”作品中出現了不少從正面描寫(xiě)知識分子的作品，開(kāi)始探討知識分子的內心矛盾、情感世界。
而且，這些作品中的一些細節也值得玩味，《組織部新來(lái)的青年人》中林震始終帶著(zhù)喜愛(ài)的小說(shuō)，劉世吾冷漠的心唯有沉浸在小說(shuō)中才能活泛起來(lái)，正是書(shū)給他們的精神世界以強大的支撐。這種并不是靠黨組織、靠群眾而是靠書(shū)籍來(lái)獲取力量的細節在以往的小說(shuō)中是不多見(jiàn)的。這類(lèi)作品在選材上突破了“工農兵”的框架，題材的拓寬使這類(lèi)作品更深入也更真實(shí)地反映了生活的面貌。
二、“干預生活”作品的局限
雖然“干預生活”作品在反映現實(shí)的廣度和深度上都有了一定的進(jìn)步，但是這種探索還很有限。即使是在“干預生活”作品被肯定的成績(jì)方面，如題材的拓展、反映現實(shí)矛盾的尖銳等方面，也只是相對意義上的進(jìn)步。首先，在“干預生活”的提倡者看來(lái)，“干預生活”和“寫(xiě)真實(shí)”被順理成章地聯(lián)系在一起。他們要求作家勇敢地揭露生活中的矛盾和斗爭，作家們也以實(shí)際作品做到了這一點(diǎn)。但是，所謂的光明面和陰暗面其實(shí)正是生活中的兩個(gè)方面，歌頌光明面和揭露陰暗面并不能構成二者在題材上的本質(zhì)區別，它們只是作家觀(guān)察問(wèn)題的角度不同而已。而作品是應該藝術(shù)地揭示出生活的真實(shí)，如果沒(méi)有從藝術(shù)上展現生活的真實(shí)，它同樣沒(méi)有任何真實(shí)性可言。因此，“干預生活”其實(shí)是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
其次，“干預生活”作品雖然在描寫(xiě)生活矛盾和沖突方面，顯示了極大的勇氣和責任感，但是，對矛盾的發(fā)展過(guò)程則有簡(jiǎn)單化的傾向。另外，在矛盾的解決上，很多作品有一定幻想的成份。如《馬端的墮落》中，組織部長(cháng)馬端已經(jīng)完全墮落成一個(gè)官僚主義者，但仍然被提拔為副書(shū)記并被通知去省里學(xué)習�？雌饋�(lái)，邪惡的一方戰勝了正義的一方，而且形勢同樣也沒(méi)有任何好轉的跡象。但是三封群眾來(lái)信，使形勢發(fā)生了逆轉，最終惡人得到了應有的懲罰。同樣的矛盾解決方式，在《組織部新來(lái)的青年人》中也出現過(guò)�？梢�(jiàn)，作品是在刻意實(shí)現作者所要表達的主題思想。作品為了揭露生活中的矛盾，就竭盡全力地表現矛盾當中的反面的力量，從而導致了反面力量的過(guò)于強大，如果按照這種文本邏輯的發(fā)展，必然會(huì )出現反面力量戰勝正面力量的結果。但這不是作家想要的結果。當文本邏輯無(wú)法實(shí)現作者的意圖時(shí)，作者就要人為的插手，通過(guò)一種象征性的強大力量來(lái)使矛盾向著(zhù)作者想要的方向發(fā)展，這就使得作品的批判力量有所下降，而且似乎形成了一種解決矛盾的公式。
最后，在人物形象的刻畫(huà)上仍然存在著(zhù)過(guò)于簡(jiǎn)單化的傾向。如《馬端的墮落》中對馬端的刻畫(huà)，馬端從進(jìn)步到墮落缺乏令人信服的依據。馬端的所有言行都好像是為了證明他的墮落和囂張。馬端的行為如此不符合一個(gè)黨的干部的要求，領(lǐng)導對馬端的縱容就更加不可理解。一切都顯得那么不合邏輯。人物性格缺乏內涵，只是作者為了揭露某一問(wèn)題的符號而已。所以“干預生活”作品中的這些人物，讓人感覺(jué)好像是被貼上反面性格的標簽，作品就是為了解釋、證明這些標簽。這樣的人固然可憎，但是似乎缺少更加令人精神受到震撼的東西。
綜上所述，“干預生活”作品在題材、主題、人物形象塑造和揭露矛盾方面有了很大突破，但是仍然沒(méi)有完全走出公式化概念化的的陰影。一方面，政治要求文藝無(wú)條件地為政治服務(wù)，而這必然導致文學(xué)的簡(jiǎn)單化和公式化概念化；另一方面，一旦意識到文學(xué)上的公式化概念化問(wèn)題，政策又會(huì )從政治的高度要求解決公式化概念化的問(wèn)題。這樣，在文藝的政治性和藝術(shù)性的關(guān)系上就進(jìn)入了一個(gè)怪圈，雖然，在某些時(shí)期，也有過(guò)某種程度的改善，比如“百花文學(xué)”時(shí)期，六十年代初期的文藝調整時(shí)期，但是就整個(gè)三十年文學(xué)來(lái)說(shuō)，始終沒(méi)有走出這個(gè)怪圈。
參考文獻：
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