淺談?wù)n程實(shí)施中的教師文化建設

　　論文摘要：探討課程實(shí)施對教師文化的訴求，構建在當下的大學(xué)通識課程教育和專(zhuān)業(yè)課程教育中以合作、開(kāi)放為特征的新型教師文化。

　　教師文化是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中長(cháng)期形成與發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀(guān)念和行為方式，是校園文化核心價(jià)值觀(guān)的體現。教師文化在課程實(shí)施過(guò)程中所散發(fā)出來(lái)的人格魅力將直接影響著(zhù)學(xué)生的人格塑造，對學(xué)生的心靈產(chǎn)生力量，激發(fā)學(xué)生對理想的追求、對真善美的向往[1]。課程實(shí)施與教師文化建設息息相關(guān)，教師文化是在學(xué)校這一特殊的環(huán)境下建設的，關(guān)注教師在課程實(shí)施中的態(tài)度、體驗與實(shí)踐活動(dòng)方式的調整，對學(xué)校的可持續性發(fā)展和品牌建設具有戰略性的意義。當下的大學(xué)課程教育主要分為通識課程教育和專(zhuān)業(yè)課程教育[2]。通識課程教育就是基礎課程教育，基礎課程教育加深了學(xué)生對自然世界和人類(lèi)社會(huì )的認識，讓學(xué)生以豐富的想象力、創(chuàng )造力理解生活中個(gè)人、職業(yè)和社會(huì )的各種問(wèn)題并解決它們�；�礎課程教育是專(zhuān)業(yè)課程教育的前提。從教育理念看，目前的專(zhuān)業(yè)課程教育忽視了教育的根本目的是使學(xué)生得到解放，全面提高人的素質(zhì)與能力，促進(jìn)人的身心全面發(fā)展;從培養目標看，目前的專(zhuān)業(yè)課程教育設置的專(zhuān)業(yè)口徑較狹窄，培養出來(lái)的學(xué)生，也只熟悉自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域;從培養模式看，目前的專(zhuān)業(yè)課程教育表現為強調專(zhuān)業(yè)知識、技能養成的單一模式。這種情況下，不能跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習，發(fā)展自己的個(gè)性與才能。但是專(zhuān)業(yè)課程教育具有基礎課程教育不具備的功能與意義，它給了學(xué)生在一個(gè)不確定的職業(yè)世界里的生存能力，給大學(xué)生的將來(lái)帶來(lái)了經(jīng)濟的獨立的能力，而經(jīng)濟的獨立正是理性、自由、心智探險的必備條件。傳統的教師文化已經(jīng)不能適應當今學(xué)生發(fā)展的需要。實(shí)施新課程改革中的教師文化建設，找到今后教師文化建設的主導方向，在實(shí)踐中建構新型教師文化，我認為有以下幾個(gè)方面需要注意：

　　一、轉變課程價(jià)值觀(guān)，更新教學(xué)理念

　　教師文化要在課程實(shí)施中建設，首先要轉變課程價(jià)值觀(guān)。教師和學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是在給定的條件下進(jìn)行的，課程實(shí)施作為一種特殊的活動(dòng)是對人的培養，不是一種標準化的批量生產(chǎn)，不能按照統一的模式進(jìn)行，而是必須按照每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征和要求進(jìn)行培養。教師要在課程實(shí)施過(guò)程中對課程實(shí)施模式有自己的認識，轉變課程價(jià)值觀(guān)，處理好傳授知識和培養能力的關(guān)系，注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生存。課程實(shí)施最后都要落實(shí)到課堂教學(xué)層面才能得以實(shí)現。傳統的滿(mǎn)堂灌的“填鴨式”教育，不利于調動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，也不利于培養學(xué)生的學(xué)習和生活能力，教師應更新教學(xué)理念，提高自身的素養，引領(lǐng)學(xué)生走向對話(huà)、合作、探究式的教學(xué)。民主的對話(huà)，以獨特的現實(shí)情境增進(jìn)教師與學(xué)生的溝通;開(kāi)放的合作，在教學(xué)的真實(shí)情境中共同創(chuàng )造教育經(jīng)驗，共同交流和成長(cháng);科學(xué)的探究，調整教學(xué)方法從記憶導向轉為思考導向，讓學(xué)生親歷知識的生成過(guò)程，主動(dòng)引導學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。

　　二、調整課程結構與教學(xué)內容

　　為了保證課程實(shí)施中建設教師文化的科學(xué)性、可行性和完善性，課程結構設置和教學(xué)內容計劃必須注意理想與現實(shí)、目標與現狀的關(guān)系，考慮實(shí)現的可能性、實(shí)施的可行性。我們必須在課程結構設置和教學(xué)內容計劃的實(shí)施上，平衡而合理地處理好基礎課程教育與專(zhuān)業(yè)課程教育的關(guān)系，確保學(xué)生既從思想和基礎技能上得到升華，又熟練掌握專(zhuān)業(yè)技能。課程結構方面，在注重學(xué)科間聯(lián)系的同時(shí)要根據學(xué)生的學(xué)習情況組織教學(xué)內容，實(shí)施因材施教，為學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展創(chuàng )造條件。課程實(shí)施是要在基礎課程教育與專(zhuān)業(yè)課程教育中尋找最佳的結合點(diǎn)，使之既能有助于學(xué)生自覺(jué)努力地增長(cháng)理性，又能滿(mǎn)足學(xué)生為職業(yè)做準備的渴望。在課程內容方面，要注重對學(xué)生學(xué)習能力和社會(huì )適應能力的培養。高等教育應當使學(xué)生具有善于求真的習慣，反思與批判的精神，高瞻遠矚的視野，追求完美的境界。我們的教學(xué)內容要知識與實(shí)踐結合，并且將教育活動(dòng)和思考活動(dòng)加以統一，以便使學(xué)生成為一個(gè)思考的主體與實(shí)踐的主體，而不再只是接受各種“套裝知識”的一個(gè)客體。

　　三、課程意識讓教師不斷學(xué)習、專(zhuān)業(yè)化并成長(cháng)

　　課程意識是教師對課程實(shí)施的基本認識，是對課程存在的基本反映，是以課程觀(guān)為核心形成的對教育活動(dòng)體系中課程系統的一種整體認識。作為課程實(shí)施中的關(guān)鍵人物，教師對課程實(shí)施責無(wú)旁貸，應該讓教師在教學(xué)之余，不斷地給自己充電，更新自身的專(zhuān)業(yè)知識，拓寬教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論視野，對課程進(jìn)行深刻理解，以期指導教學(xué)實(shí)踐。教師教育理論、學(xué)科知識、教育教學(xué)實(shí)踐能力的專(zhuān)業(yè)素養，決定著(zhù)構建學(xué)校文化和教師文化的水平。教師的專(zhuān)業(yè)化是建設教師文化的關(guān)鍵所在，學(xué)校應成為教師發(fā)展的場(chǎng)所，應當為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展獲得可持續有效的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供機會(huì )和支持。教師的“專(zhuān)業(yè)化”存在兩種模式，技能熟練模式和反思實(shí)踐模式。前者主張教師專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)知識與技術(shù)的成熟程度是衡量是否“專(zhuān)業(yè)”的標準。在這種模式中，教師的專(zhuān)業(yè)化程度就是對這些專(zhuān)業(yè)知識、技術(shù)原理的熟練運用程度。后者認為教學(xué)實(shí)踐是一種復雜的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它受到政治、經(jīng)濟、倫理、文化等各個(gè)方面的影響[3]。教師的專(zhuān)業(yè)化程度是憑借其具有的“實(shí)踐性知識”來(lái)保障的。教師在實(shí)踐活動(dòng)中，既是課程的執行者，同時(shí)也是課程的改造者，當教師在課堂上講授課程知識時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著(zhù)教師本人對課程的理解，教師總是根據自己的理解去進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，而且具體的教學(xué)活動(dòng)總是根據自己的理解展開(kāi)的，同時(shí)具體的教學(xué)活動(dòng)又會(huì )在一定程度上影響主流文化對知識的選擇。因此，教師的專(zhuān)業(yè)化對課程實(shí)施起到很大的促進(jìn)作用，教師要增強教學(xué)活動(dòng)對課程實(shí)施的影響力，就必須加強學(xué)習，提高自身的素質(zhì)，和課程一起成長(cháng)[4]。

　　新教師文化的理想目標就是建立自然的合作文化，課程改革實(shí)施的推進(jìn)要求教師具有廣闊的開(kāi)放視野，構建良好的教師合作文化，教師通過(guò)與專(zhuān)家的合作、與其他教師的協(xié)作、與學(xué)生的探究等形式，突破原有的個(gè)人主義思想，徹底改變過(guò)去那種封閉守舊、安于現狀的心態(tài)，在與外界聯(lián)系與交流中，盡可能開(kāi)放自己，對自己的課程實(shí)施進(jìn)行實(shí)踐反思，不斷積累起課程開(kāi)發(fā)的能力，從而促進(jìn)自身的發(fā)展，只有這樣才能使課程實(shí)施中的教師文化建設落到實(shí)處。

　　參考文獻：

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　　[2]季誠鈞.試論大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與通識教育的關(guān)系[J].中國高教研究，2002，(03)：50-52.

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　　[4]史品南.論新課程背景下的教師文化建設[D].碩士論文，南京：南京師范大學(xué)，2008.

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