在英語(yǔ)教學(xué)中如何培養農村生源的跨文化
論文摘要：文章首先介紹了農村生源學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程中顯現的特點(diǎn)和問(wèn)題，以及在跨文化交際過(guò)程中表現的不適應性甚至發(fā)生誤解�；诖耍疚淖髡邔β殬I(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)的課程設置和教學(xué)方法進(jìn)行了反思，提出在英語(yǔ)教學(xué)中講授語(yǔ)言知識的同時(shí)，還應注重培養學(xué)生的跨文化意識．重要的是在日常教學(xué)中結合跨文化交際實(shí)例進(jìn)行中外文化對比．通過(guò)對比使學(xué)生更深刻地理解本族文化，同時(shí)了解其他文化，具備跨文化意識。
論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué) 農村生源 跨文化意識
1．引言
據《廣州日報)2009年1月2313報道：“目前城鄉大學(xué)生的比例分別是82．3％和17．7％。而在上個(gè)世紀80年代，高校中農村生源還占30％以上�！备鶕䥽医y計局2008年2月28日發(fā)布的統計數據，目前我國農村人口占55．1％，而農村學(xué)生考上大學(xué)的卻只占大學(xué)生總數的l7．7％。這是一個(gè)多么觸目驚心的數字。農村生源的英語(yǔ)水平普遍偏低，他們之所以能夠考上大學(xué)，是因為他們的數學(xué)、語(yǔ)文和其他學(xué)科成績(jì)相對較高，而外語(yǔ)分數則較低。
雖然高校近年來(lái)一直在擴招，但是這份報道表明農村學(xué)生在大學(xué)生中的比例卻明顯下降，與80年代相比幾乎下降了一半。部分原因是家庭教育觀(guān)念的差異與家庭環(huán)境的不同，使得一部分學(xué)生過(guò)早輟學(xué)，還有更重要的原因是絕大多數農村學(xué)生較差的英語(yǔ)成績(jì)使得他們與大學(xué)失之交臂。
與上述情況相反，筆者所在的職業(yè)院校，農村生源人數則占絕大多數，幾乎高達90％。但共同的問(wèn)題是英語(yǔ)學(xué)習的問(wèn)題。這些學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習特點(diǎn)突出、問(wèn)題突出，如何能夠教好、學(xué)好英語(yǔ)對于英語(yǔ)教師和學(xué)生都是一個(gè)挑戰．．
筆者在此針對農村生源的特點(diǎn)和顯露的問(wèn)題談?wù)勗谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中如何培養學(xué)生的跨文化意識。
2．農村生源學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習、跨文化交際能力現狀分析
2．1職業(yè)院校農村生源英語(yǔ)學(xué)習現狀
首先，絕大部分學(xué)生英語(yǔ)基礎薄弱。不能進(jìn)行基本的英語(yǔ)會(huì )話(huà)。在學(xué)期初的自我介紹中，部分學(xué)生使用的英語(yǔ)句子僅僅限于“Mynameis…”．“I’m from…”．“Thereaie3peopleinmyfamily”，“Ilike…”等幾個(gè)基本的句子。將近一半的學(xué)生沒(méi)有練習過(guò)英語(yǔ)聽(tīng)力，只是聽(tīng)以前的英語(yǔ)教師講過(guò)英語(yǔ)。有些對英語(yǔ)學(xué)習感興趣的學(xué)生則苦于找不到有效的方法，缺乏自信心，表現得焦慮、學(xué)習勁頭不大
其次，由于家庭環(huán)境和教育條件，加之英語(yǔ)基礎薄弱．相當一部分學(xué)生對英語(yǔ)學(xué)習完全失去了興趣，甚至拒絕英語(yǔ)。有些學(xué)生說(shuō)：“我是中國人，干嘛要學(xué)英語(yǔ)?”“中國有好幾十種語(yǔ)言，為什么要學(xué)英語(yǔ)?”抱有這種想法的學(xué)生首先已經(jīng)在心理上和態(tài)度上排斥英語(yǔ)學(xué)習。
再次，缺乏英語(yǔ)學(xué)習的環(huán)境和跨文化交際實(shí)踐。95％以上的學(xué)生從未參加過(guò)任何英語(yǔ)培訓班，從未接觸過(guò)外國人．也沒(méi)有讀過(guò)任何外國文學(xué)作品。雖然看過(guò)一些外國電影。但也都是通過(guò)閱讀中文字幕完成觀(guān)看或觀(guān)看有漢語(yǔ)配音的譯制片。
最后，中文基礎知識不足、城鄉差別顯著(zhù)。這些學(xué)生的中文寫(xiě)作中經(jīng)常出現錯別字；遇有需要發(fā)表見(jiàn)解的問(wèn)題時(shí)．通常的回答就是簡(jiǎn)單的“好”或“不好”，卻不能有條理地列出論據：有些來(lái)自北京的農村生源甚至從未進(jìn)過(guò)城市、從未到過(guò)動(dòng)物園、從未放過(guò)風(fēng)箏，更不能說(shuō)出5處以上的首都名勝古跡。
2．2學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習現狀及主要問(wèn)題的原因分析
受地域影響，農村生源缺乏英語(yǔ)學(xué)習的環(huán)境，家長(cháng)缺乏相關(guān)知識，難以幫助學(xué)生作出合理規劃；接觸英語(yǔ)之初沒(méi)有較好的英語(yǔ)師資。據問(wèn)卷調查顯示，將近30％的學(xué)生的第一位英語(yǔ)教師兼教英語(yǔ)、地理、歷史等多種科目。另外，農村學(xué)校教學(xué)設備落后，教學(xué)手段和方法也落后于城市學(xué)校。大部分農村英語(yǔ)教師照搬教材．忽略了培養學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力．剝奪了學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣。進(jìn)入城市的學(xué)校后，帶有地方口音的英語(yǔ)發(fā)音大大挫傷了農村學(xué)生講英語(yǔ)的信心，使得他們更加羞于張口。
進(jìn)入城市的學(xué)校后，一些非智力因素制約了這些學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習的成效。缺乏學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機和熱情，影響了語(yǔ)言的輸入，因此該部分學(xué)生學(xué)習勁頭不大，缺乏學(xué)習興趣，課堂表現被動(dòng)；自尊心和自信心受挫，害怕考試，恐懼同學(xué)或老師的否定評價(jià)，因此在英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程中表現焦慮、性格內向、膽小、羞于張口，信心不足。這些情感因素也是影響農村學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習的重要原因。
目前，職業(yè)院校的英語(yǔ)教學(xué)方法依然是語(yǔ)法翻譯法，注重知識的講解，輕視了文化的導入和跨文化意識的培養，忽視了語(yǔ)言作為文化載體的重要作用。同時(shí)，課程設置難以突出英語(yǔ)教學(xué)中文化的重要性，缺乏文化的輸入：不斷減少基礎課的課時(shí)，英語(yǔ)的課時(shí)太少；缺乏對生源特點(diǎn)的認識，過(guò)于強調課程進(jìn)度；忽視學(xué)生英語(yǔ)基礎薄弱，過(guò)快進(jìn)入專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習。這些都影響了學(xué)習者真正學(xué)好英語(yǔ)
2-3跨文化交際實(shí)踐中產(chǎn)生的不適應性及障礙
教育學(xué)家夸美紐斯認為：“在感覺(jué)中沒(méi)有過(guò)的東西．在理智中也不會(huì )有�！庇捎陂L(cháng)期以來(lái)在英語(yǔ)教學(xué)中缺乏文化的輸入。農村生源學(xué)生在跨文化交際過(guò)程中極易發(fā)生交際障礙，導致交際失敗。
在稱(chēng)呼上：筆者接觸的數百名農村生源無(wú)一例外的稱(chēng)呼老師為T(mén)eacherZhang，TeaeherLi。這表明在學(xué)習teacher這個(gè)詞的時(shí)候，教師只講解了該詞的意思“老師”，而忽視了該詞的文化意義，更忽略了中西方在稱(chēng)呼方面的差別。
在打招呼、致謝方面：學(xué)生可以完成背誦的對話(huà)，但是一旦超出背誦的范圍．便可能出錯。一段真實(shí)的對話(huà)如下：
A(foreigner)：Thankyou!
B(Chinesestudent)：Nothing．
這樣的回答肯定不是成功的交際。
在時(shí)間觀(guān)念方面：中國學(xué)生曾發(fā)問(wèn)：“他們也有遲到的時(shí)候啊?我們總是提前呢�！彼麄儾恢牢鞣降挠^(guān)念中，在約定時(shí)間之前到達被認為不禮貌，而遲到一會(huì )兒卻是可以的。
互送禮物方面：中國學(xué)生往往覺(jué)得對方送的禮物太輕了隨著(zhù)各個(gè)院校對外交流合作的加強，學(xué)生真正接觸外國人的機會(huì )增加了，在真正的跨文化交際過(guò)程中，問(wèn)題表現在如下方面。
缺乏自信心的學(xué)生害怕接觸外國人，不敢開(kāi)口講話(huà)，但又抱著(zhù)好奇心圍觀(guān)；膽大的學(xué)生或者連珠炮似地發(fā)問(wèn)一系列類(lèi)似警察審問(wèn)的問(wèn)題。這兩種表現都使得外國人不舒服，而且這也是失敗的交際。
有些學(xué)生被選拔參與交流，親身體會(huì )異國文化他們則表現出文化休克、模式固見(jiàn)，以中國文化特點(diǎn)衡量其他文化等問(wèn)題。
以上種種跨文化交際的不適應性．通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)是可以適當引導的。
3．跨文化交際意識的培養途徑
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展和全球化程度的提高．對外交往不斷加深，具備跨文化交際能力的人才需求也不斷加大。這對英語(yǔ)教學(xué)提出了新的要求，2004年教育部出臺的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》第一次將跨文化交際能力的培養作為教學(xué)內容列入了大綱。因此，英語(yǔ)教師應該明確，培養學(xué)生的跨文化交際能力是英語(yǔ)教學(xué)的最終目標。
跨文化交際能力需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的生活體驗和實(shí)踐才能獲得，因此，英語(yǔ)教師只能在有限的時(shí)間內幫助學(xué)生掌握基本的文化背景知識，在教授文化知識的同時(shí)培養學(xué)生的跨文化意識，學(xué)生有了跨文化意識，才能具備跨文化交際的能力。針對農村生源學(xué)生的特點(diǎn)。教師在培養學(xué)生跨文化意識的時(shí)候應做到以下幾點(diǎn)。
首先，教師應以培養學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習的興趣為出發(fā)點(diǎn)和基礎。缺少英語(yǔ)學(xué)習的興趣，勢必影響語(yǔ)言和文化的輸入．跨文化意識的培養也就無(wú)從談起。這就要求教師改變語(yǔ)法翻譯教學(xué)方法，將學(xué)生從學(xué)習英語(yǔ)就是記單詞、背語(yǔ)法的誤區中帶到輕松愉快的學(xué)習環(huán)境中。
其次，教師應關(guān)注學(xué)生的情感和心理狀態(tài)．創(chuàng )造和諧的學(xué)習氛圍，幫助學(xué)生建立正確的情感傾向，積極探討誘發(fā)和調節學(xué)生情緒的策略，使學(xué)生形成樂(lè )學(xué)、好學(xué)的最佳情緒狀態(tài)。
再次，教師應強調本國文化的作用，這是培養跨文化意識的基礎。本國文化與英語(yǔ)國家的文化存在著(zhù)差異和重合的現象，培養跨文化意識不等于鼓勵遺忘本國原有的思維模式，而是提醒學(xué)生將這兩種模式所代表的文化內容進(jìn)行對比，從而加深并重新認識中國文化，為他們今后能夠在兩種文化思維模式問(wèn)相互切換，為滿(mǎn)足交際的需求打下基礎。
再其次，教師應明確跨文化意識培養目標。Hanvey認為跨文化意識有四個(gè)層次。一般講，學(xué)生在校期間只能達到第三個(gè)層次：①只是注意到一些表面的文化特征；②對于對方文化與自己文化有著(zhù)顯著(zhù)差異的某些有意義的文化特征有所察覺(jué)，這時(shí)文化沖突往往發(fā)生；③對于與自己文化有著(zhù)顯著(zhù)差異的異文化特征在理論上或是理性上能夠理解。而第四個(gè)層次即可以設身處地為對方著(zhù)想，真正理解對方所作所為則是最難達到也是學(xué)校教育難以企及的針對農村生源的特點(diǎn)，筆者認為達到第三個(gè)層次仍然需要較長(cháng)時(shí)間。
最后，跨文化意識培養最有效的途徑是教師結合日常英語(yǔ)教學(xué)，通過(guò)文化的對比，使學(xué)生不斷吸取各種文化信息，從而具備跨文化意識。日常教學(xué)可以從多個(gè)層次進(jìn)行．如詞匯、對話(huà)、語(yǔ)法等方面。例如在詞匯教學(xué)中，注重對英語(yǔ)詞匯文化含義的介紹。如之前提到的teacher-詞，在英語(yǔ)中不可以作為稱(chēng)呼語(yǔ)，也不是尊稱(chēng)，它是指代一種職業(yè)。在英語(yǔ)國家，中、小學(xué)生稱(chēng)呼教師一般是在姓之前冠以Mr．或Miss。在英語(yǔ)中沒(méi)有一個(gè)意義和用法上與漢語(yǔ)的“老師”完全相同的對應詞。再比如，漢語(yǔ)中的“龍”代表吉祥、成功等含義。而英語(yǔ)中的龍(dragon)卻代表一種兇狠的怪獸，兩者在內涵和情感色彩上截然不同。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應將詞匯的講解和文化知識的介紹結合起來(lái)。幫助學(xué)生較好的理解和掌握詞匯的文化意義。
除了上述途徑之外，針對職業(yè)院校和學(xué)生特點(diǎn)，教師還可以開(kāi)展課外活動(dòng)，開(kāi)設第二課堂。學(xué)�？砷_(kāi)設西方文化類(lèi)課程；充分利用多媒體教學(xué)設備播放電影、視頻等；鼓勵學(xué)生廣泛閱讀西方文學(xué)作品，多渠道獲取跨文化交際知識：邀請外教或外國人到課堂或創(chuàng )造學(xué)生接觸外國人的機會(huì )，等等。在實(shí)踐中增強跨文化交際意識。
4．結語(yǔ)
英語(yǔ)學(xué)習為學(xué)習者打開(kāi)了一扇和世界交流的窗戶(hù)。成功的英語(yǔ)教學(xué)應該針對學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)．有意識地讓學(xué)生了解英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的差異。增強學(xué)生的跨文化意識。同時(shí)教師應注意學(xué)生的參與．把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體。授人以漁，提高學(xué)生跨文化敏感性和跨文化交際意識。
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