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觀(guān)音文化對遂寧民間藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的影響分析

時(shí)間:2024-09-16 19:12:19 論文范文 我要投稿

觀(guān)音文化對遂寧民間藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的影響分析

  摘要:隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,國際國內文化經(jīng)濟的競爭愈演愈烈,從工業(yè)文明至科技文明,我們在經(jīng)歷著(zhù)時(shí)代的變革,唯獨我們不能放棄的是傳統文化。我們擁有上下五千年的文明,擁有兩千多年歷史的傳統手工藝,這是我們必須傳承下去的文化。以文化促進(jìn)民間工藝的發(fā)展,成了目前挽救傳統手工藝的重要途徑。文章將分別介紹觀(guān)音文化與遂寧民間工藝品,并探究觀(guān)音文化對遂寧民間工藝發(fā)展起到的重要作用。

觀(guān)音文化對遂寧民間藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的影響分析

  關(guān)鍵詞:觀(guān)音文化;民間;工藝品;傳承

  Abstract: With the development of the times, the competition intensified international and domestic cultural economy, from industrial civilization to technological civilization, we are experiencing a time of change, except that we can not give up the traditional culture. We have five thousand years of civilization, has 2000 years of history of traditional arts and crafts, which we must pass on culture. In order to promote the development of folk art culture, it has become an important way to save the current traditional handicraft. Article will introduce Suining Guanyin Culture and folk art, and explore the important role of the Goddess of Mercy cultural development of folk art in Suining play.

  Key words: Goddess of Mercy culture; folk; crafts; heritage

  中國佛教文化博大精深,佛教在民間的信仰度從古至今都特別高,作為80年代出生的我們,對佛教文化的了解,更多來(lái)源于由吳承恩創(chuàng )作的經(jīng)典小說(shuō)《西游記》和1986年,由楊潔導演,六小齡童、遲重瑞、徐少華、馬德華等主演的央視版《西游記》電視劇,劇中除了唐僧師徒幾人之外,給我們留下最深印象的當屬大慈大悲救苦救難的觀(guān)世音菩薩。觀(guān)世音菩薩在梵文佛經(jīng)中稱(chēng)為「阿縛盧枳帝濕伐邏」(Avalokitevara),在中文佛典的譯名,有好幾種,竺法護譯為「光世音」,鳩摩羅什的舊譯為「觀(guān)世音」,玄奘的新譯為「觀(guān)自在」,中國通用的則為羅什的舊譯。唐朝時(shí)因避唐太宗李世民的諱,略去“世”字,簡(jiǎn)稱(chēng)觀(guān)音。

  遂寧,地處四川盆地的中部,江中游。是四川第二大交通樞紐城市也是四川第二個(gè)擁有中央商務(wù)區的城市,曾以其深厚的文化底蘊、迷人的靈性山水和發(fā)達的農工商貿而成為川中政治、經(jīng)濟和文化中心,尤以紡織食品工業(yè)聞名,素有“小成都”、“觀(guān)音故里”、“東川巨邑”、“川中重鎮”、“西部水都”之稱(chēng)。憑借豐富的旅游資源,2007年遂寧通過(guò)過(guò)驗收組的驗收,成功申報成為中國優(yōu)秀旅游城市。目前,根據歷代眾多的歷史文獻記載,地面遺址考察,傳承的民間觀(guān)音文化習俗,以及國內外佛教專(zhuān)家學(xué)者的研究與考證,對外證實(shí)了位于中國四川中部的遂寧就是中國觀(guān)音文化的重要發(fā)源地,因此中國文聯(lián)等國家權威機構將遂寧命名為“中國觀(guān)音文化之鄉”,遂寧也被大家稱(chēng)作為“觀(guān)音故里”。 長(cháng)期以來(lái),文化和藝術(shù)都是密不可分,相輔相成的關(guān)系。遂寧觀(guān)音文化是民間長(cháng)期以來(lái)積累的歷史現象,不僅存在于人們的思想信念和觀(guān)音道場(chǎng)的朝拜當中,還存在于遂寧民間的觀(guān)音文化工藝品,觀(guān)音文化涉及的范圍極其廣泛,其中最具代表性的當屬民族刺繡中的奇葩――觀(guān)音繡。觀(guān)音繡作為遂寧旅游產(chǎn)品的重要支柱,目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)出善行天下系列、美行天下系列、禪行天下系列、香行天下系列等產(chǎn)品,在此基礎上,還可以來(lái)樣加工,可以繡各種名畫(huà)等,繡品種類(lèi)也形式多樣,有觀(guān)音、蓮花、佛枕、方巾等。

  刺繡是針線(xiàn)在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱(chēng)。就是用針將絲線(xiàn)或其他纖維、紗線(xiàn)以一定圖案和色彩在繡料上穿刺,以縫跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線(xiàn)把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡是中國民間傳統手工藝之一,在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門(mén)類(lèi)。觀(guān)音繡是中國四大名繡之蜀繡的一種,因其繡制觀(guān)音、蓮花等圖案為主,所以取名為觀(guān)音繡。觀(guān)音繡的產(chǎn)生基于傳統文化與刺繡傳統的有機結合,將觀(guān)音文化融入到傳統刺繡當中,就形成了我們現在所能見(jiàn)到的遂寧民間工藝品――觀(guān)音繡。觀(guān)音繡是由遂寧市安居區人黃海彥創(chuàng )立的,她在蜀繡的基礎之上,融合了蘇繡、粵繡等刺繡工藝,所以觀(guān)音繡的針?lè )ㄝ^多,有暈針、木針、鋪針、滾針等,絨片平滑、繡品細膩、渾厚圓潤、靈動(dòng)美觀(guān)。觀(guān)音繡的產(chǎn)品主要包括了荷包、虎頭帽、枕套、方巾、畫(huà)像等,寄托吉祥、平安等美好寓意。其工藝品暢銷(xiāo)省內外,遠銷(xiāo)到了澳大利亞、馬來(lái)西亞等國家,觀(guān)音繡作為觀(guān)音文化的直接工藝品,在國內獲得了很多獎項:2007年,榮獲四川省首屆大學(xué)生特色旅游商品設計大賽金獎;設于天上宮博物館內的觀(guān)音繡藝術(shù)坊銷(xiāo)售點(diǎn)被省旅游協(xié)會(huì )評為全省首個(gè)4A級旅游商品購物點(diǎn),張谷局長(cháng)親自授牌;2008年,獲得四川省特色旅游商品設計大賽金獎。

  從美術(shù)角度看觀(guān)音繡,其具有獨特的圖案構成形式,大致可以分為復合化構成、抽象化構成與隨意性構成三大類(lèi),在一系列的觀(guān)音繡藝術(shù)品中,隨意性構成運用較多,這種構成打破傳統的視覺(jué)觀(guān)念,給人生動(dòng)、活潑、富有生氣且獨具韻味,提升了觀(guān)音繡本身的藝術(shù)價(jià)值。觀(guān)音繡的紋樣構成形式主要采用了對稱(chēng)式、均衡式與混合式,混合式也稱(chēng)結合式,是有機地將對稱(chēng)式和均衡式結合起來(lái),畫(huà)面豐富、層次清晰、形成了獨具審美內涵的圖案,是觀(guān)音繡圖案紋樣構成形式的特色之一?偟膩(lái)說(shuō),觀(guān)音繡形成了如下美學(xué)特點(diǎn):形象生動(dòng)、色彩鮮明、構圖豐富、構思嚴謹、做工精致、線(xiàn)條優(yōu)美、虛實(shí)結合、大膽創(chuàng )新等。

  觀(guān)音繡作為遂寧旅游產(chǎn)品的龍頭,以其傳統的刺繡工藝、精美的圖案與無(wú)比深厚的觀(guān)音文化,將中國觀(guān)音文化與中國傳統刺繡有機地完美結合在一起,推動(dòng)了遂寧民間藝術(shù)的發(fā)展,讓中國看遂寧,世界看遂寧。

  參考文獻:

  [1]凹凸著(zhù).紋道一一蜀錦、蜀繡、漆藝:流光溢彩的國家技藝[M].成都:四川文藝出版社,2008.

  [2]李友友著(zhù).民間刺繡(中國民間工藝全集)[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2008.

  [3]劉輝.觀(guān)音信仰民俗探源一一一本土觀(guān)音民俗文化及其傳承的開(kāi)發(fā)研究[M].成都:巴蜀書(shū)社,2006.

  [4]陳炎主編.當代中國審美文化[M].鄭州:河南人民出版社,2008.

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