淺析文化變遷中民間藝術(shù)的文化傳承與藝術(shù)教育的關(guān)系
論文關(guān)鍵詞：民間藝術(shù) 文化 傳承 發(fā)揚 藝術(shù)教育
論文摘要：民間藝術(shù)是根植于民間，是實(shí)用與審美、物質(zhì)與精神的完美統一。它既蘊藏著(zhù)整個(gè)民族文化精神，同時(shí)又歷經(jīng)了時(shí)間的洗禮，顯示出強大的無(wú)可替代的生命活力。民間藝術(shù)與現代藝術(shù)教育相融合，不但能培養學(xué)生的審美意識和提高學(xué)生傳統文化修養有不可替代的作用，同時(shí)也能廣泛吸收優(yōu)秀現代的藝術(shù)的營(yíng)養，通過(guò)規范的藝術(shù)教育途徑，使其不斷得到發(fā)展，創(chuàng )造出更高級的藝術(shù)形式。
文化變遷，是人類(lèi)學(xué)研究的主要課題之一，任何一個(gè)民族都在不斷的發(fā)展并變化著(zhù)，它所體現的民族特征的文化特點(diǎn)也會(huì )隨之變化。文化變遷無(wú)關(guān)個(gè)人情感，而是一個(gè)不以人的個(gè)人意志為轉移的過(guò)程。作為文化藝術(shù)中的民間藝術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)，也是世代人民所創(chuàng )造、所傳播并表現他們審美觀(guān)念和藝術(shù)情趣的一種文化藝術(shù)形式。同時(shí)更是我們民族文化的一個(gè)重要的組成部分，其中蘊涵民族的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映著(zhù)質(zhì)樸的審美觀(guān)念，具有鮮明的民族特色。所以需要我們珍愛(ài)、繼承和發(fā)揚。
談到民間藝術(shù)的繼承和發(fā)揚就說(shuō)明它有可發(fā)展的藝術(shù)價(jià)值，那首先我們就要了解什么是民間藝術(shù)，同時(shí)它有什么可發(fā)展的藝術(shù)價(jià)值。提起民間藝術(shù)我們都會(huì )很自然的聯(lián)想到一些與之相關(guān)的概念，如農民、鄉土文化、祭祀；具有清新、質(zhì)樸、稚拙特色的勞動(dòng)群眾創(chuàng )造的藝術(shù)作品等內容。例如：裝飾建筑物的圖案、彩繪、木石雕刻、、陶瓷器皿、竹木器皿；、印染花紋、刺繡、剪紙、織錦、年畫(huà)、泥塑、皮影、木偶、花燈、風(fēng)箏、版畫(huà)等。也可以說(shuō)民間美術(shù)是與人們生活息息相關(guān)的通俗美術(shù)。民間藝術(shù)根植于民間，是實(shí)用與審美、物質(zhì)與精神的完美統一。它既蘊藏著(zhù)整個(gè)民族文化精神，同時(shí)又歷經(jīng)了時(shí)間的洗禮，顯示出強大的無(wú)可替代的生命活力。民間藝術(shù)所存在的藝術(shù)價(jià)值。實(shí)際上不但是“審美”意義上的藝術(shù)，更是“實(shí)用”意義上的藝術(shù)，所以它不應被時(shí)代所取代，我們要繼承和發(fā)揚下去。下面是我對民間藝術(shù)的傳承與藝術(shù)教育關(guān)系的幾方面闡述。
一 民間藝術(shù)的傳承與藝術(shù)教育的關(guān)系
民間藝術(shù)與藝術(shù)教育關(guān)系中，藝術(shù)教育更強調在可生成的環(huán)境中培養學(xué)生學(xué)習民間藝術(shù)所提升的藝術(shù)能力和人文素養，民間藝術(shù)崇揚美善，對學(xué)生的審美意識的培養和道德感的培養有潛移默化的作用。在大的文化背景下多種藝術(shù)的自然融合是藝術(shù)學(xué)習的最佳環(huán)境之一，通過(guò)多種形式的綜合使藝術(shù)學(xué)習變得更自然、更容易、更活潑多樣。 同時(shí)，讓學(xué)生積極參與民間的節日、慶典、聯(lián)歡等活動(dòng)，這些民間藝術(shù)活動(dòng)都蘊藏著(zhù)藝術(shù)教育的重要資源。民間藝術(shù)是各種不同文化的符號性載體，記錄和再現了人類(lèi)文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。而藝術(shù)教育是這些優(yōu)秀文化傳承的重要途徑之一，以前民間藝術(shù)的傳承是通過(guò)師徒、父子關(guān)系口口相傳的傳授方式。從事民間美術(shù)創(chuàng )作的大多是沒(méi)有受過(guò)正規文化教育的農民，其創(chuàng )作經(jīng)驗不可能通過(guò)文字進(jìn)行傳播，技藝的交流只能通過(guò)“口頭”這一最為直接儉樸的方式將其技術(shù)經(jīng)驗傳播給下一代。而學(xué)校的藝術(shù)教育有其自身的系統，通過(guò)學(xué)校藝術(shù)教育與民間文化的連接，藝術(shù)教師可以結合自身的民間藝術(shù)研究成果，根據培養重點(diǎn)，有側重的選擇本地域的民間藝術(shù)精華，編寫(xiě)校本課程，進(jìn)行系統教授。 這樣可以增進(jìn)學(xué)生對本地區文化和地域文明的了解，加強熱愛(ài)家鄉的意識，對發(fā)揚地區文化，傳播民間藝術(shù)有不可小視的價(jià)值。所以民間藝術(shù)的傳承與學(xué)校藝術(shù)教育有著(zhù)深遠的意義。
在高校的藝術(shù)教育當中，江蘇大學(xué)較早的在民間藝術(shù)方面有所研究，在2002年，江蘇大學(xué)成立了民間美術(shù)研究所，該研究所以弘揚民族文化、保護和研究中國民間美術(shù)為宗旨，致力于民間美術(shù)的發(fā)掘，整理和研究工作，將民間美術(shù)家豐富的實(shí)踐經(jīng)驗和絕活技藝融入到教學(xué)之中，并以此作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內容。以上我們可以看出各高校在教學(xué)中對民間美術(shù)保護和發(fā)展的認識會(huì )較好一些，但也有待于我們重新正確的認識民間藝術(shù)的傳承在學(xué)校藝術(shù)術(shù)教育中所起到的作用與價(jià)值。
二 民間藝術(shù)的傳承與藝術(shù)教育的責任
民間藝術(shù)是民族傳統文化的重要組成部分，從優(yōu)秀的民間藝術(shù)中．我們可以看到人類(lèi)文明歷史發(fā)展的蹤跡。挖掘整理、繼承弘揚優(yōu)秀的民間藝術(shù)，是現代人弘揚民族文化、振奮民族精神、建設先進(jìn)文化和地域特色文化，推動(dòng)社會(huì )和諧的一個(gè)重要環(huán)節。目前，許多的民間藝術(shù)都在逐漸被列為”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，而所謂“遺產(chǎn)”也正說(shuō)明了這些藝術(shù)文化的傳承所面臨的嚴峻問(wèn)題。繼承弘揚優(yōu)秀的民間藝術(shù)，是弘揚民族文化、建設先進(jìn)文化和地域特色文化的一個(gè)重要環(huán)節。進(jìn)入二十一世紀，現代的年青人對民族民間文化有所忽視，普遍認為在改革開(kāi)放推進(jìn)現代科技社會(huì )進(jìn)程中．我們丟失了許多中華民族的優(yōu)秀傳統文化，許多民間藝術(shù)被冷落，由于后繼無(wú)人，已面臨失傳消失的危險。
保護民間藝術(shù)，弘揚民族文化，是學(xué)校藝術(shù)教育把民間藝術(shù)對現代年青人文化傳播的重要手段。在學(xué)校藝術(shù)教育中介紹民間美術(shù)的教育，使學(xué)生了解每一種文化都有自己的價(jià)值，不同地域文化的藝術(shù)品反映出人類(lèi)各種不同的價(jià)值觀(guān)、信念及觀(guān)察世界的特殊方法，從而培養學(xué)生保護與繼承本土特色文化的同時(shí)提高認識多元文化的意識。同時(shí)，學(xué)校的藝術(shù)教育也是培養一批民間藝術(shù)愛(ài)好者和接班人的重要途徑。繼承和弘揚優(yōu)秀民間藝術(shù)教育作為優(yōu)秀文化傳承的重要途徑之一，而高校更有責任通過(guò)藝術(shù)教育的形式擔負起這一重任。
三 挖掘整理優(yōu)秀民間藝術(shù)是民間藝術(shù)傳承與藝術(shù)教育的發(fā)展途徑
民間藝術(shù)做為民族文化的基礎之一，它保持著(zhù)物質(zhì)與精神未分化之前的原始狀態(tài)，包含著(zhù)中國傳統的自然觀(guān)和思維方式，民間藝術(shù)的傳承與保護并不是要建立在丟失與變異的基礎之上，而是要最高限度地保護其原有的面貌。但是我們也應看到，藝術(shù)既要生存，也要有所突破和發(fā)展，從而去適應人們不斷發(fā)展的精神和審美的需求。這就需要學(xué)校在藝術(shù)教育中挖掘整理，讓傳統文化與現代文化體制相結合生成更佳傳播形式，使民族文化注入新的生命從而得以新發(fā)展，在這方面，高�？梢岳盟囆g(shù)教育課程的開(kāi)放性．邀請民間藝人進(jìn)課堂。長(cháng)期以來(lái)，由于地域性、民俗性、民間化等地方局限性因素的影響．民間藝術(shù)普遍不被各個(gè)時(shí)期的主流文化所接納，基本靠口傳和師傅帶徒弟的形式傳承繁衍發(fā)展到的今天，大量的民間藝術(shù)珍稀資源，依然為少數民間藝人所掌握，往往難以以文字的形式記錄。因而，面對面地向學(xué)生進(jìn)行傳授講解，使學(xué)生真正掌握某一藝術(shù)形式的精髓。還可以積極引導學(xué)生關(guān)注身邊的民間藝術(shù)環(huán)境，開(kāi)展對民間藝術(shù)文化的調查，挖掘可開(kāi)發(fā)的民間藝術(shù)資源。引導學(xué)生通過(guò)調查，尋找一些具有代表性的藝術(shù)，與民間藝人或民俗專(zhuān)家討論它們的藝術(shù)內涵；學(xué)習創(chuàng )作具有符號性的作品，并將這種藝術(shù)與該地區的現代文化聯(lián)系起來(lái)，加深對當地民族傳統文化特點(diǎn)的深入了解。
民間的文藝活動(dòng)是民間藝術(shù)集中展現的最大平臺，一般都由群眾自發(fā)組織、演出的節目，開(kāi)展的活動(dòng)，基本為當地有代表性且為原生態(tài)的民間藝術(shù)形式，基本包含了民間音樂(lè )、民間舞蹈、地方戲曲、當地民俗等多方面的內容，是學(xué)習研究這一地區民間藝術(shù)的最佳時(shí)機和最大平臺。對于藝術(shù)教育工作的展開(kāi)應充分利用到這一平臺，引導學(xué)生參與到傳統文化活動(dòng)之中，豐富知識，開(kāi)拓視野．對民間傳統文化進(jìn)全面的了解，并鼓勵學(xué)生根據自己對民間藝術(shù)的理解，形成對某一藝術(shù)表現形式的改進(jìn)和創(chuàng )作見(jiàn)解，促進(jìn)民間藝術(shù)與現代文化生活的有機融合。
所以，民間藝術(shù)一定要隨著(zhù)時(shí)代的變遷而做出順應潮流的改變，在學(xué)校藝術(shù)教育中要重視民間藝術(shù)的民族形式，繼承一切優(yōu)秀藝術(shù)的傳統，在不改變其原有面貌的同時(shí)，將其精華列入到教學(xué)內容之中。在繼承的前提下去發(fā)展，去革新。同時(shí)，也要堅持民間藝術(shù)的開(kāi)放性，積極應對文化變遷，努力加深同現代藝術(shù)教育的融合，廣泛吸收優(yōu)秀藝術(shù)的營(yíng)養，使其不斷得到發(fā)展，更好的繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民間藝術(shù)。
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