格式塔心理學(xué)對中小學(xué)音樂(lè )綜合課的啟示論文

　　內容摘要：格式塔心理學(xué)認為，在一切心理現象中整體都不可分析為元素，整體不等于各部分之總和，整體先于部分且大于部分之和，并決定著(zhù)各部分的性質(zhì)。格式塔心理學(xué)關(guān)于整體和部分的關(guān)系的理論對我國的中小學(xué)音樂(lè )綜合課有著(zhù)一定的現實(shí)意義和啟示作用。

　　關(guān) 鍵 詞：格式塔心理學(xué) 音樂(lè )綜合課

　　我國傳統的中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)，是以學(xué)科知識為中心，以系統化的學(xué)科知識的傳授為貫穿主線(xiàn)，這樣就會(huì )過(guò)于強調學(xué)科本位，導致課程缺乏整合性、綜合性和選擇性，所以我國基礎音樂(lè )教育的主要問(wèn)題就是學(xué)生喜歡音樂(lè )，卻不喜歡音樂(lè )課，基礎音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)化和非藝術(shù)化傾向比較嚴重。自2001年起，全國實(shí)行中小學(xué)音樂(lè )課程改革，音樂(lè )綜合課的教學(xué)模式被引入到基礎音樂(lè )教育中，這使得上述現象有所改觀(guān)，但隨之而來(lái)又出現了新的問(wèn)題，那就是有些教師曲解了音樂(lè )綜合課的含義，教學(xué)中陷入到了形式綜合的誤區，為了課程的綜合而綜合，從而偏離了音樂(lè )的教學(xué)重心，甚至把音樂(lè )課上成了歷史課、地理課、舞蹈課、繪畫(huà)課等。

　　那么，中小學(xué)音樂(lè )課到底要不要綜合？又該如何綜合？針對上述問(wèn)題，筆者認為，上世紀20年代創(chuàng )立于德國的格式塔心理學(xué)，對于我們今天的中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)仍有著(zhù)重要的現實(shí)意義和啟示作用。

　　啟示一：要綜合，不要割裂

　　作為心理學(xué)中為數不多的理性主義范式之一的格式塔心理學(xué)理論，是以康德的先驗論和胡塞爾的現象學(xué)等理論為哲學(xué)基礎，以韋特海默對似動(dòng)現象的研究為主要實(shí)驗依據的。從這種現象及獨特的解釋出發(fā)，格式塔心理學(xué)派提出，在一切心理現象中整體都不可分析為元素�！案袷剿�”一詞從本質(zhì)上講就是一種認識的內部心理結構，格式塔心理學(xué)對學(xué)習問(wèn)題的研究強調認知組織的過(guò)程，強調經(jīng)驗的組織。要想創(chuàng )造性地學(xué)習和解決問(wèn)題，就必須把部分置于問(wèn)題的整體之中，將部分與整體聯(lián)系起來(lái)加以考察，對問(wèn)題進(jìn)行完全概觀(guān)的理解。這一理論主張從整體上把握和研究心理現象，開(kāi)創(chuàng )了心理學(xué)中整體論的研究傳統。

　　借鑒格式塔心理學(xué)的理論，我們應從整體上去把握客觀(guān)事物，而不是將事物肢解為各個(gè)元素。那么，音樂(lè )作為人類(lèi)文化的重要載體，無(wú)論是在文化領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域還是教育領(lǐng)域，都不是孤立存在的，它是以社會(huì )大文化為背景的，與其他文化，尤其是姊妹藝術(shù)與社會(huì )學(xué)科有著(zhù)不可分割的關(guān)系。從根本上說(shuō)，音樂(lè )是一種具有整體性和包容性的文化現象。因此，在基礎音樂(lè )教學(xué)中，我們應該改變過(guò)去那種分化過(guò)細、彼此孤立隔離的傳統音樂(lè )課程，扭轉從學(xué)科特定角度去分析問(wèn)題的習慣，通過(guò)不同教學(xué)領(lǐng)域間、音樂(lè )與姊妹藝術(shù)間及與藝術(shù)之外其他學(xué)科的綜合，充分體現音樂(lè )的整合性和包容性。

　　另外，從受教育者的角度出發(fā)，絕對的分科課程會(huì )產(chǎn)生消極的作用，它會(huì )導致學(xué)科自身的封閉性，將原本互相聯(lián)系的各個(gè)領(lǐng)域人為地分離甚至割裂開(kāi)來(lái)。在這種傳統的音樂(lè )教學(xué)中，學(xué)生接受的是一種條塊分割式的教育，人文學(xué)科與自然學(xué)科分離，音樂(lè )學(xué)科內部也是涇渭分明，這種教育使得學(xué)生習慣于一種線(xiàn)型、單一的思維方式，使得本應完整的經(jīng)驗在學(xué)生頭腦中成為支離破碎的零散知識。所以，我們的音樂(lè )教育應注意到音樂(lè )與其他學(xué)科間橫向的有機聯(lián)系，加強音樂(lè )與相關(guān)學(xué)科的綜合，軟化音樂(lè )與其邊緣學(xué)科的界限，使音樂(lè )文化成為整體狀態(tài)，呈現出其動(dòng)人的生命。

　　啟示二：要整合，不要拼湊

　　格式塔心理學(xué)家認為，“格式塔”一詞既不是部分相加而成的事物，也不是一個(gè)混沌的現象，其本身兼有整體和現象兩種含義。其中整體有許多特性，這些特性不附麗于某個(gè)單一的部分，而是在部分構成整體時(shí)新生成，或者說(shuō)是突現出來(lái)的，即整體不僅僅是部分之和。

　　格式塔心理學(xué)給予我們的另一個(gè)啟示在于，如果我們把音樂(lè )綜合課視為一個(gè)整體，或者說(shuō)一個(gè)格式塔的話(huà)，那么它不應是各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)、各門(mén)相關(guān)學(xué)科簡(jiǎn)單的拼湊和疊加，不應是各學(xué)科教學(xué)知識的拼盤(pán)和雜燴，這種綜合絕不能僅僅停留在表面意義上。我們要正確理解學(xué)科綜合，音樂(lè )課程綜合，應是以音樂(lè )為本的綜合。也就是說(shuō)，音樂(lè )課必須以音樂(lè )為載體，以多種多樣的音樂(lè )藝術(shù)內容、豐富多彩的音樂(lè )表現形式及與之相關(guān)的文化作為學(xué)生的主要學(xué)習目標、學(xué)習內容和學(xué)習過(guò)程。而音樂(lè )與其他學(xué)科間的綜合應是有機的、自然的，而不能是為了綜合而綜合，使音樂(lè )課成為美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、歷史等的“拼盤(pán)課”，讓非音樂(lè )性的內容和泛音樂(lè )性的教學(xué)內容充斥課堂，走進(jìn)形式綜合的誤區，湮沒(méi)了音樂(lè )藝術(shù)的學(xué)科特性。

　　在音樂(lè )課中涉及到的相關(guān)學(xué)科知識必須被整合到音樂(lè )學(xué)科教學(xué)中來(lái)，這是為多角度的審視音樂(lè )學(xué)科的教學(xué)內容而服務(wù)的。教師在教學(xué)中要把握學(xué)科教學(xué)內容的基本結構，這里所說(shuō)的結構不是內容，而是內容之間的聯(lián)系。如美術(shù)中透視的表現手法讓畫(huà)面更具美感，音樂(lè )中的和聲讓聲音更具魅力，兩者都讓人產(chǎn)生美感。其美感產(chǎn)生的共同本質(zhì)在于有厚重感和深度。因而“透視”與“和聲”這兩個(gè)看似不相關(guān)的知識就被厚重美和深度美鏈接、整合并概括起來(lái)了。我們所追求的音樂(lè )綜合課就是要抓住音樂(lè )與相關(guān)學(xué)科之間這種穩定的、必然的聯(lián)系，通過(guò)有效地綜合生成新的視域融合，拓展出新的音樂(lè )教學(xué)空間，擴大學(xué)生的音樂(lè )文化視野，促進(jìn)其綜合文化素質(zhì)的全面提高，加深體驗與感受，提高音樂(lè )鑒賞的能力，引導和啟發(fā)學(xué)生站在一個(gè)更高的層次上，領(lǐng)會(huì )、理解和掌握人類(lèi)的文明成果。

　　綜上所述，格式塔心理學(xué)派關(guān)于整體和部分關(guān)系的理論，對于我們今天的音樂(lè )課程有著(zhù)重要的啟示作用。一方面，我們要跨越學(xué)科之間的界限，最大限度地體現知識“整體”的面貌，實(shí)現各學(xué)科間的“搭橋、融合”，通過(guò)“搭橋”將各個(gè)學(xué)科連接起來(lái)，達到“融合”的目的，即將一度分解開(kāi)來(lái)的知識重新統合起來(lái)，站在全新的角度更清楚、更全面地認識音樂(lè )；另一方面，我們應該把各項學(xué)科內容有機地整合起來(lái)，而不是把多項內容簡(jiǎn)單地組合起來(lái)，一味追求表面上的內容豐富。我們應當運用恰當的教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生們真正學(xué)有所得，從而使綜合音樂(lè )教育進(jìn)入到一種嶄新的境界。

　　參考文獻：

　　[1]馬欣川主編《現代心理學(xué)理論流派》，華東師范大學(xué)出版社，2003年，第160—176頁(yè)。

　　[2]蕭孝榮著(zhù)《格式塔心理學(xué)原理》，國立編譯館，1931年，第22—26頁(yè)。

　　[3]金亞文主編《初中音樂(lè )新課程教學(xué)法》，高等教育出版社，2002年，第62—70頁(yè)。

　　[4]劉明遠主編《21世紀，誰(shuí)來(lái)教綜合科——談新課程結構的重建》，北京大學(xué)出版社， 2002年，第45—50頁(yè)。

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