中國傳統文化歷史論文

　　中華民族五千年的歷史，五千年的文化，一直處于《周易》所形容的“生生不息”的繼承和變易的對立統一發(fā)展之中，怎樣了中國傳統歷史文化?

　　摘要：中國的傳統文化在中華五千年的發(fā)展歷程中為人類(lèi)留下豐厚的寶藏，是世界上獨一無(wú)二的文化遺產(chǎn)。中國傳統文化源遠流長(cháng)，她是一個(gè)民族傳統的精神文化和物質(zhì)文化的總稱(chēng), 是一個(gè)民族的根，是民族的精神支柱，是一個(gè)民族發(fā)展的原點(diǎn)。中國傳統文化紛繁多樣，是中國人民乃至全人類(lèi)的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類(lèi)文化的教育熏陶，就深知道德底線(xiàn)存在，能夠辨別基本善惡。對于傳統文化的出路提出：要繼承精華，同時(shí)也要創(chuàng )造新文化，讓其成為祖國發(fā)展的新動(dòng)力。 關(guān)鍵字：中國傳統文化 精華 現代觀(guān)念 繼承與發(fā)展

　　所謂傳統，是世代相傳的，具有民族特色的文化遺產(chǎn)。中國的傳統文化，則是中華民族歷史的結晶，也是中華民族對于人類(lèi)的偉大貢獻。中華民族優(yōu)秀傳統文化是中國人之所以能夠立于世界民族之林的根本，也是開(kāi)創(chuàng )和建設有中國特色的社會(huì )主義新文化與新道德的歷史依據和現實(shí)基礎。

　　血緣決定了一個(gè)民族的形成;文化，使一個(gè)民族擁有了延續發(fā)展的內在精神源泉;相同的精神又使無(wú)數不同的民族融會(huì )在一起，相互滲透著(zhù)、展現著(zhù)各自的精彩，和諧相處——無(wú)論是伏羲的東夷部族，還是神農的南蠻部族，或者是黃帝的西戎部族，這就是今天偉大的中華民族的形成。中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。

　　文化是一種歷史現象，每一個(gè)時(shí)代，都有著(zhù)與之相適應的文化，并隨著(zhù)社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。文化又是一種地域現象，不同國家和民族的文化，都有著(zhù)各自的特征，而且相互交融和滲透。我們中華民族有著(zhù)五千年的文明史，從而也產(chǎn)生了具有自身特色的文化。同其他民族相比，中華民族傳統文化思想意識方面具有如下三個(gè)主要特征。

　　一、中國傳統文化源遠流長(cháng)。中華民族五千年的歷史，五千年的文化，一直處于《周易》所形容的“生生不息”的繼承和變易的對立統一發(fā)展之中：舊的形式不斷被新的形式所代替，而在新的形式中又包含著(zhù)持久恒常的民族精神。自從先秦諸子開(kāi)啟了中華民族智慧之門(mén)，往后各個(gè)時(shí)代都涌現了不少著(zhù)名的大思想家，他們從不同的角度不同的領(lǐng)域繼承著(zhù)中華民族的優(yōu)秀傳統，并憑著(zhù)自己的智慧和才能對傳統進(jìn)行了開(kāi)拓和創(chuàng )新。由此可見(jiàn)，文化的本質(zhì)，不是既成的事物，而是流變的過(guò)程。

　　二、中國傳統文化豐富多彩。人們生活實(shí)踐的復雜多樣，文化也相應具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其后，經(jīng)過(guò)炎黃子孫長(cháng)期的創(chuàng )造和積淀，中華文化愈加豐富多姿，其成就和影響，舉世罕見(jiàn)。中國歷史上各種文化形式之間相互貫通，相互影響，從而形成了傳統文化鮮明的整體性。只有在全面了解中華文化各個(gè)門(mén)類(lèi)的基礎上，才有可能對其總體特征與實(shí)質(zhì)獲得較深入的理解。

　　三、中國傳統文化吐故納新。中國傳統文化形成的過(guò)程，就是一個(gè)不斷吐故納新、自我完善的過(guò)程。在中華傳統文化的體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。在許多方面，中華民族的祖先又曾勇敢地、毫不猶豫地吸收外來(lái)文化，不斷豐富中華文化的內涵。例如意識形態(tài)方面，接受了從印度傳來(lái)的佛教，這是世界主要文明體系之間最大規模的交流之一。

　　中華傳統文化作為一種積淀型文化，長(cháng)期以來(lái)，形成了一種具有相對穩定性的民族精神。我們今天的許多傳統節日與習俗，都是傳統文化的凝結，都有著(zhù)特定的思想內涵。在中華大地上，不同民族、不同地域，都有著(zhù)各自獨特的傳統文化。了解中華民族傳統文化的思想成就，可以增強我們的民族自豪感，培養愛(ài)國主義感情，并激勵我們繼承和創(chuàng )新民族傳統文化，弘揚民族精神與創(chuàng )新精神，去創(chuàng )造更大的輝煌。

　　中國傳統文化是中華民族在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，為了生存和發(fā)展的需要，根據歷史所能提供的條件，創(chuàng )建、改造、傳承下來(lái)的精神成果的總和。五千年泱泱大國孕育出的傳統文化，維系了中華民族的生存、繁衍和發(fā)展，是國家統一、人民團結的精神紐帶。

　　中國傳統文化具有實(shí)踐性和辯證性、過(guò)程性和漸進(jìn)性、民族性和融合性、統一性和差異性、規范性和操作性、道德中心化傾向和封閉保守性等特征,這些特征是精華與糟粕、積極與消極的統一。中國傳統文化在具體特點(diǎn)上則表現為：生命強盛不衰;追求穩定實(shí)際;重視整體協(xié)同;重于道輕于器;追求和諧，崇尚和美;見(jiàn)利思義，推己及人;兼容并蓄，有容乃大。

　　中國傳統文化中存在著(zhù)大量的精華，它們包括對生生不息的渴望，對生存樂(lè )趣的演繹，對社會(huì )的責任，對自然的親和，對友誼的追求，對親情的眷戀，對道義的持守，對民族的融合，對心靈的升華，對未知世界的求解，對信息文化手段的運用，對智慧和知識的尊重等等。也存在著(zhù)許多糟粕或不合時(shí)宜的成分，比較突出的糟粕，可以說(shuō)是奴性文化，它表現為在上級面前，下級往往沒(méi)有了尊嚴;在老師面前，學(xué)生往往沒(méi)有了自己的見(jiàn)解;在父母面前，子女往往沒(méi)有了發(fā)言權。正因為如此，它對于現代社會(huì )的作用和價(jià)值是雙重的，既具積極效應，也有消極影響。對待傳統文化的正確態(tài)度要從這一特點(diǎn)出發(fā)。

　　對于中國傳統文化，應全面準確地理解和理性地看待，應以科學(xué)的態(tài)度和方法去對待，做到“古為今用，批判繼承”、“去其糟粕，取其精華”。 對優(yōu)秀的文化傳統，我們要十分珍惜、愛(ài)護，并不斷地發(fā)揚光大。同時(shí)，我們應該看到，一定的文化是一定的社會(huì )經(jīng)濟、政治的反映，任何一種優(yōu)秀的文化傳統，只有隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地揚棄、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力，才能反映活生生的當代生活，并給現實(shí)生活以永不枯竭的推動(dòng)力。中國傳統文化是以農耕小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟為基礎，以血緣宗法關(guān)系為紐帶而發(fā)展起來(lái)的，不可避免地帶來(lái)歷史的、階級的局限。因此，對傳統文化不能毫無(wú)批判的兼收并蓄，必須進(jìn)行認真的清理。

　　繼承優(yōu)秀文化傳統，要保持民族文化的獨立性。文化是一個(gè)民族的靈魂。既要廣收博采、熔鑄萬(wàn)物，又必須保持其鮮明的個(gè)性和獨立的品格�！皣�家要獨立，不僅政治上、經(jīng)濟上要獨立，思想文化上也要獨立�！边@是一個(gè)十分有針對性的警示。在經(jīng)濟全球化趨勢日益發(fā)展的新形勢下，民族文化的發(fā)展也是面臨著(zhù)難得的機遇和嚴峻的挑戰。各種思想文化相互影響，相互激蕩，競爭日趨激烈。文化領(lǐng)域的競爭，不僅表現在文化產(chǎn)品的市場(chǎng)覆蓋上，更表現在文化價(jià)值觀(guān)的滲透上。外來(lái)文化的不良影響不容忽視，我們要大力弘揚民族文化，振奮民族精神，努力提高民族文化產(chǎn)品的質(zhì)量及在國際市場(chǎng)上的競爭力;繼續深化文化體制改革，增強民族文化自身發(fā)展的活力;旗幟鮮明地反對和堅決抵制一切腐朽思想文化的侵蝕。在保持特色的前提下吐故納新，就能使民族文化之樹(shù)常青。

　　一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)集體、一個(gè)人，都不可缺乏信念，不可缺乏精神支柱。尤其是在價(jià)值多元化的今天，真善美似乎都沒(méi)有一個(gè)統一的標準。人活著(zhù)的價(jià)值和意義也被很多人忽略了的今天，重新認識中國傳統文化，用科學(xué)的態(tài)度對待中國傳統文化真的是越來(lái)越重要了。一切走極端的態(tài)度都無(wú)法全面地認識我們的傳統文化。過(guò)冷過(guò)熱都不行，我們必須靜下心來(lái)思考尋找一條真正適合我們傳統文化前進(jìn)的路。這條路僅靠幾個(gè)人在那里呼吁和吶喊是無(wú)濟于事的，必須有一大批人來(lái)思考和探索。

　　對一個(gè)國家和民族來(lái)說(shuō)，不僅僅要繼承優(yōu)秀的傳統文化，而且也要不斷地創(chuàng )造出新的文化來(lái)。傳統的東西，只有注入新的內容，才能更好的發(fā)展。在不斷否定之否定、不斷完善的基礎上繼承才是健康的傳承，才是科學(xué)的繼承，這樣我們的傳統文化就能與科學(xué)完美地相結

　　合，才能結出更加符合時(shí)代精神、符合自然規律的碩果。這才是一種科學(xué)對待傳統文化的態(tài)度。中國人創(chuàng )造出來(lái)的新文化，就是中國傳統文化的繼續，因為中國人的血液中和心靈里都有著(zhù)中國傳統文化的營(yíng)養和成分。這樣，中國文化才能沿著(zhù)正確的軌道健康發(fā)展，在世界文化之林永盛不衰。

　　參考文獻：

　　朱漢民. 《中國傳統文化導論》· 湖南大學(xué)出版社, 2000.

　　張應航，《中國傳統文化概論》·上海人民出版社，2000

　　張岱年, 程宜山. 《中國文化與文化論爭》· 中國人民大學(xué)出版社, 1997 肖尚軍，《中國傳統文化概要》·武漢出版社, 2007.

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