中國傳統文化古詩(shī)論文
古詩(shī)是我國古代傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓，如何優(yōu)化古詩(shī)文教學(xué) 傳承中國傳統文化?
摘要：初中學(xué)生正處于人生的青春期。青春期不僅是青少年長(cháng)知識的時(shí)期，同時(shí)，也是他們正確人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期。盡管人們的思想形成受各種因素的影響，但不可以忽視教育的重要性和作用，尤其是健全人格的形成與教育密切相關(guān)，而語(yǔ)文教育的作用更是不可替代。語(yǔ)文教育可以幫助學(xué)生確立人生的價(jià)值法則，促進(jìn)他們形成民族精神并傳承中華民族的傳統文化。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育;民族精神;傳統文化
如今我們的中學(xué)生背不出字字珠璣的古詩(shī)文，但是卻可以唱出意境淺顯的流行歌曲;同學(xué)們對中國古典名著(zhù)敬而遠之，卻個(gè)個(gè)捧著(zhù)日本動(dòng)漫看得津津有味。他們不知道中國傳統節日的來(lái)源和意義，也不知道每朝每代的民族英雄，可以說(shuō)，在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，我們失去了最為本質(zhì)的東西。當今社會(huì )人性道德缺失，精神底蘊淡薄，這些都是由于我國傳統文化的逐漸丟失所造成的。所以，我們需要加強初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)，注重傳統文化的教育。為此，語(yǔ)文教師的任務(wù)任重而道遠。下面簡(jiǎn)要介紹幾種方法來(lái)加強學(xué)生的文言文學(xué)習：
(1)通過(guò)誦讀的形式來(lái)完成教學(xué)。在古詩(shī)詞中，有許多音韻美的句子和詩(shī)句，教師可以在課前播放一些這樣的音頻資料，充分彰顯傳統文化的魅力，讓學(xué)生從抑揚頓挫的詩(shī)句朗讀中去感受古詩(shī)文的優(yōu)美。教師還可以通過(guò)自己本身的朗讀魅力，去激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們沉浸在優(yōu)美的詩(shī)歌意境中，體味出傳統文化的吸引力。
(2)通過(guò)吟唱法進(jìn)行教學(xué)。比如李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》、李清照的《一剪梅》等，這些傳世佳作已經(jīng)被人們譜成曲，融入到了現代流行歌曲當中，成為現代音樂(lè )的一部分，同時(shí)，這也是學(xué)生的興趣所在，教師可以利用學(xué)生的興趣，和他們一起聆聽(tīng)吟唱，這樣既可以感受音樂(lè )美，還可以感受詩(shī)歌美。借助這種優(yōu)美的旋律來(lái)完成初中詩(shī)文的教學(xué)，可以從多個(gè)角度讓學(xué)生發(fā)現詩(shī)歌的意境美。
(3)利用我國古詩(shī)文的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”這一大特點(diǎn)，讓學(xué)生在不斷誦讀之后，將自己的理解和觀(guān)點(diǎn)通過(guò)畫(huà)面表現出詩(shī)歌的內容。對于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都有比較不錯的美術(shù)基礎，而且他們也非常喜歡這一種學(xué)習方式。我們可以利用學(xué)生對美術(shù)的愛(ài)好移接到古詩(shī)文的學(xué)習中，讓他們自己去發(fā)掘詩(shī)歌中美的意境，并將自己對詩(shī)歌的理解呈現到畫(huà)中，展示出一幅幅異彩紛呈的作品。這樣一來(lái)，不僅可以加強學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習，提升詩(shī)歌的意境，還可以提高學(xué)生的創(chuàng )新能力。
(4)抓住學(xué)生對英雄的崇敬之情進(jìn)行教學(xué)。中國傳統文化是我國五千年的文明標志，傳統文化的精髓中華民族的一部精神史。從中國的傳統文化中可以看到中國人民的一顆顆愛(ài)國之心，如岳飛精忠報國的愛(ài)國情操，文天祥寧死不屈的堅韌意志，以及屈子投江、蘇武手持旌節牧羊十八年的高尚情操，等等。這些激揚的文字，都是我國傳統文化的根本象征。這些民族魂、英雄情，都是中華傳統文化的真實(shí)寫(xiě)照。因此，初中語(yǔ)文教師可抓住學(xué)生對英雄的崇拜和尊敬之情，觸發(fā)他們對古詩(shī)文的學(xué)習興趣，將中華民族的傳統文化灌輸到學(xué)生的腦海中，豐富他們的精神世界，讓傳統的文化永遠地扎根于他們的心中。
(5)鼓勵學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習過(guò)程中查閱相關(guān)資料，主動(dòng)地去了解中國的傳統文化，這不僅可以了解到作品創(chuàng )作本身的背景，還可以積累更多的文化知識，為弘揚中華民族傳統文化奠定重要的基礎。有一句詩(shī)就很好地形容了中國的傳統文化：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，就是傳統文化所要詮釋給我們的。教師在平常的教學(xué)中，為了增加學(xué)生對傳統文化的了解，應鼓勵他們廣泛閱讀優(yōu)秀的古代作品，比如《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等，還可以借助百家講壇，接收一些比較直觀(guān)的教育，學(xué)生長(cháng)期在這種閱讀環(huán)境中浸染和熏陶，不知不覺(jué)中形成一種深厚的文化積淀，以此來(lái)傳承中華民族精神。
古詩(shī)教學(xué)中滲透傳統文化的策略
文以載道，傳統文化的滲透，也離不開(kāi)對具體古詩(shī)文的品悟，對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的潛移默化，需要春風(fēng)細雨般的細膩浸潤。在古詩(shī)文教學(xué)中，如何滲透傳統文化呢?筆者認為：
(一)善于挖掘。教材中的大量古詩(shī)文篇目是我們對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫。作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統文化的內涵充分發(fā)掘出來(lái)，并滲透在日常的語(yǔ)文教學(xué)之中，以此來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生，使他們不但能真正理解傳統文化的意義和價(jià)值，而且培養起一種愛(ài)國主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個(gè)人境況。但對詞中“多情應笑我，早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學(xué)生對此也莫衷一是。這時(shí)候，教師如果能引導學(xué)生運用評價(jià)要知人論世的原則，進(jìn)行深一層次的探究，就可以讓學(xué)生進(jìn)一步認識到“多情”二字當然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發(fā)對自己大半生來(lái)一心忠君報國、大濟蒼生卻又壯志未酬的感慨。而接下來(lái)的“人生如夢(mèng)”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認到的那種人生尷尬。至于詞的內涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學(xué)命題，就更值得我們深入發(fā)掘，以引發(fā)學(xué)生的理性思考，讓他們在更深的層次上接受傳統文化的教育。
(二)注重熏陶。選入語(yǔ)文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩(shī)文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著(zhù)他們真實(shí)的感情，蘊涵著(zhù)他們深層的思索。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中的傳統文化教育，就應該是春風(fēng)化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對話(huà)，精神的交流。我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛(ài)國;走近陶淵明，理解什么是高潔;走近蘇軾，理解什么是豁達······總之，我們的傳統文化教育，要讓學(xué)生在閱讀中理解、體悟，并在熏陶漸染中走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂，從而接受精神的洗禮，實(shí)現文化的傳遞。如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現了詩(shī)人積極進(jìn)取，不斷開(kāi)拓的精神。明代詩(shī)人于謙《石灰吟》則表現了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩(shī)中的“凌寒獨自開(kāi)”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩(shī)中的梅花，其實(shí)是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。元代畫(huà)家王冕在《墨梅》中也寫(xiě)道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤”。不僅寫(xiě)出了墨梅的高雅氣質(zhì)，而且反映了他的人品和貞操。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩(shī)句中，融入人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育，其效果自然好于枯燥無(wú)味的說(shuō)教，從而讓學(xué)生更好地理解詩(shī)文所寄托與蘊含的精神生命和文化底蘊。
掬古典之泉，濯蒙塵之心，把民族文化的精髓有層次、有系統、有廣度、有深度地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，內化在學(xué)生的精神中，讓優(yōu)秀的傳統文化隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展綻放精神之花、民族之魂，是教育工作者應該思考并積極探索的一個(gè)重要課題。作為初中語(yǔ)文教師，更應主動(dòng)探索在古詩(shī)文教學(xué)中如何滲透傳統文化教育的方法和途徑，這樣才能把教書(shū)和育人有機地結合起來(lái)，從而完成一個(gè)語(yǔ)文教師的神圣職責。
總而言之，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣，讓學(xué)生走入傳統文化這片森林里，使得他們“復前行，欲窮其林”。教師要從各個(gè)角度和側面激發(fā)學(xué)生對古詩(shī)文的興趣，自覺(jué)主動(dòng)地形成一種良好的學(xué)習氛圍，提升學(xué)生對古詩(shī)文的審美素質(zhì)，去感受古詩(shī)文中優(yōu)美凝練的文字，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到傳統文化的影響，進(jìn)而積淀自己的文化底蘊，發(fā)揚中華民族的傳統文化。
參考文獻：
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