如何評價(jià)歷史人物小論文

　　歷史，簡(jiǎn)稱(chēng)史，一般指人類(lèi)社會(huì )歷史，它是記載和解釋一系列人類(lèi)活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門(mén)學(xué)科，多數時(shí)候也是對當下時(shí)代的映射。下面是小編為你帶來(lái)的 如何評價(jià)歷史人物小論文，歡迎閱讀。

　　摘 要：歷史人物是指在一定的歷史時(shí)期對社會(huì )歷史進(jìn)程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。

　　關(guān)鍵詞：正確評價(jià)；遵循歷史；史論結合

　　歷史人物對歷史發(fā)展有著(zhù)重大影響，有時(shí)甚至還會(huì )起決定性作用。學(xué)生在明確評價(jià)標準和原則之后，要將其觀(guān)點(diǎn)表達出來(lái)，就必須做到“史論結合，論從史出”。即評價(jià)歷史人物一定要以歷史事實(shí)或者具體史料為依據，才能得出相應的觀(guān)點(diǎn)，既不能主觀(guān)臆斷、空穴來(lái)風(fēng)，也不能堆砌材料和歷史事實(shí)。

　　一、要正確地評價(jià)歷史人物必須建立在確鑿史實(shí)的基礎上

　　需要對歷史事實(shí)進(jìn)行負責任的考證和修訂，只有事實(shí)正確，

　　才可能使結論正確，否則，基本史實(shí)不明，張冠李戴甚至存在“莫須有”的史實(shí)，則從中得出的結論一定是錯誤的。我們所要評價(jià)的歷史人物，一般都會(huì )有眾多的歷史事件貫穿其一生，所以必須首先廣泛地了解、占有這些基本的事實(shí)材料。通過(guò)占有豐富的材料，對不同的材料進(jìn)行分析比較，才能“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，對正確的史實(shí)進(jìn)行研究，才是有意義的。

　　二、遵循歷史人物評價(jià)原則

　　1.一分為二的原則

　　任何事物都具有兩面性，即進(jìn)步與落后、積極與消極、成功與失敗、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)……杰出歷史人物也不例外，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，因而在評價(jià)杰出人物時(shí)也應堅持一分為二的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行辯證的分析。

　　2.時(shí)代性原則

　　這一原則就是看待和評價(jià)歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時(shí)代。這種特定的背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺，歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個(gè)時(shí)代。

　　3.階級性原則

　　歷史人物大都生活于階級社會(huì )中，因此，在評價(jià)歷史人物時(shí)，馬克思主義的基本要求是不應停留在個(gè)人動(dòng)機上，而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。

　　三、史論結合，論從史出

　　學(xué)生在明確評價(jià)標準和原則之后，要將其觀(guān)點(diǎn)表達出來(lái)，就必須做到“史論結合，論從史出”。即評價(jià)歷史人物一定要以歷史事實(shí)或者具體史料為依據，才能得出相應的觀(guān)點(diǎn)，既不能主觀(guān)臆斷、空穴來(lái)風(fēng)，也不能堆砌材料和歷史事實(shí)。

　　接下來(lái)，我以秦始皇為評價(jià)對象，作一個(gè)示范。

　　1.判斷人物的功過(guò)

　　首先，對于秦始皇的評價(jià)，我們按照“一分為二”的原則，將評價(jià)內容分成“功績(jì)”和“過(guò)失”兩個(gè)部分。

　　其次，根據教材所學(xué)或材料信息，先在頭腦中搜索秦始皇的相關(guān)活動(dòng)、事跡，如統一六國、派人開(kāi)鑿靈渠、修筑長(cháng)城、建立中央集權政治制度、統一度量衡、貨幣和文字、“焚書(shū)坑儒”、增加賦稅、增重徭役等等。

　　再次，根據評價(jià)的原則，用科學(xué)標準作為判斷準繩，對其歷史活動(dòng)逐一考察，分清哪些是功績(jì)，哪些是過(guò)失，都要給予合理公正的評價(jià)。例如：對于“修長(cháng)城”，過(guò)分地役使了民力，使得很多人妻離子散，這自然是不好的。但是，當時(shí)的時(shí)代背景是匈奴人時(shí)常向南侵擾，奪取沿邊漢人的財富，嚴重干擾了中原人民的正常生產(chǎn)活動(dòng)，破壞了經(jīng)濟發(fā)展。秦帝國把戰國時(shí)秦、趙、燕三國的長(cháng)城連起來(lái)，成為一條統一的防御線(xiàn)，保證了中原人民正常的生活、生產(chǎn)，是符合當時(shí)人民的利益的。因此，筑長(cháng)城應該是秦始皇的功績(jì)。最后，根據評價(jià)的標準，“焚書(shū)坑儒”鉗制思想、摧殘文化，不利于中國文化的發(fā)展和傳承，因此，比較其得失，這一活動(dòng)就應該歸結在過(guò)失當中。

　　2.“史論結合，論從史出”，分別評述功績(jì)和過(guò)失

　　先寫(xiě)出主要活動(dòng)，再對這一活動(dòng)做簡(jiǎn)單評價(jià)。例如，在功績(jì)方面，寫(xiě)出史實(shí)“滅六國統一全國”后，再對其簡(jiǎn)單評價(jià)：“結束了長(cháng)期以來(lái)諸侯割據局面，有利于人民的生活安定和社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展，符合當時(shí)各族人民的心愿�！�

　　3.就是用簡(jiǎn)單的一句話(huà)總結評價(jià)歷史人物

　　例如，在功績(jì)和過(guò)失都分別敘述、評價(jià)完之后，比較功過(guò)得失，最后總結得出：“秦始皇是我國歷史上第一個(gè)統一多民族國家的創(chuàng )立者，功大于過(guò)，是我國封建社會(huì )有作為的皇帝�！�

　　四、應注意結合其他評價(jià)標準，力求全面、客觀(guān)、準確又不乏生動(dòng)

　　每個(gè)人都是復雜的，對歷史人物的評價(jià)當然也不能套用一把尺子、一個(gè)標準。比如，歷史人物的氣節方面，也應該作為人物評價(jià)的標準之一。孟子講“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節觀(guān)，已深深植根于中華民族的優(yōu)良民族傳統中，氣節往往與正義事業(yè)結合起來(lái)。自古以來(lái)，人們無(wú)不頌揚為民族、國家正義事業(yè)舍生取義、殺身成仁的優(yōu)秀人物，貶斥那些為一己之私不惜出賣(mài)國家主權和民族利益，毫無(wú)氣節之流。又如，歷史人物的一些個(gè)性特點(diǎn)，如品質(zhì)、氣節、修養、性格等，也可作為評價(jià)的一個(gè)標準。這些更人性化的評價(jià)標準，使人們看到了一個(gè)有血有肉的人物的全貌，看到了歷史自身發(fā)展的軌跡與歷程，看到了思想演進(jìn)的不同階段，拉近了歷史與現實(shí)的距離。評價(jià)歷史人物是一個(gè)非常復雜的問(wèn)題。

　　總之，評價(jià)歷史人物既可以考查學(xué)生對基本歷史知識記憶和理解的情況，還可以發(fā)展學(xué)生的思維能力，與實(shí)際運用中出現的問(wèn)題相比。對歷史人物的評價(jià)應注意的方面有很多，歷史在不斷的進(jìn)步，社會(huì )在不斷的發(fā)展，更多的歷史人物會(huì )出現，對他們的評價(jià)也會(huì )更加完善。在這里只談及了一小部分。若有不當之處，還望廣大同行批評、指正。

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