關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的論文
現在網(wǎng)絡(luò )直播行業(yè)火熱,出現了主播平臺、網(wǎng)紅等新名詞。在此,小編為大家準備好了關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的論文,一起來(lái)學(xué)習吧!
摘要:網(wǎng)絡(luò )直播作為一種新興的網(wǎng)絡(luò )傳播途徑,近兩年來(lái)成為一種大熱的現象,筆者以主播和觀(guān)眾兩個(gè)群體為切入點(diǎn),分析了網(wǎng)絡(luò )直播參與者背后的心理動(dòng)力,發(fā)現主播和觀(guān)眾在互動(dòng)中主要受自我表達欲望的驅使。并在最后討論了如何引導網(wǎng)絡(luò )直播健康發(fā)展,從而消減其對參與者心理的消極影響。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò )直播;自我表達;卷入度;孤獨
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和智能終端的普及,人與人之間的互動(dòng)方式越來(lái)越多樣化,所謂的網(wǎng)絡(luò )直播應運而生。通過(guò)在現場(chǎng)架設獨立的信號采集設備(音頻+視頻)導入導播端(導播設備或平臺),再通過(guò)網(wǎng)絡(luò )上傳至服務(wù)器,發(fā)布至網(wǎng)址供人觀(guān)看。其又可分為“表演性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò )直播”和“實(shí)錄性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò )直播”,前者常見(jiàn)的就是各類(lèi)主播通過(guò)鏡頭唱歌、模仿、脫口秀以及動(dòng)作表演等,而后者則是各類(lèi)會(huì )議、活動(dòng)或事件的網(wǎng)絡(luò )直播。網(wǎng)絡(luò )直播無(wú)疑是近期的熱點(diǎn)之一。直播平臺如雨后春筍紛紛成立,直播內容也已擴展到生活的方方面面,觀(guān)眾們總能在其中找到自己的興趣所在。有關(guān)數據顯示,目前我國在線(xiàn)直播平臺數量接近200 家,網(wǎng)絡(luò )直播平臺用戶(hù)數量已經(jīng)達到兩億。其中大型直播平臺每日高峰時(shí)段同時(shí)在線(xiàn)人數接近400 萬(wàn),同步進(jìn)行直播的房間數量超過(guò)3000 個(gè)[1]。本文主要探討“表演性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò )直播”參與者背后的心理動(dòng)力。
一、網(wǎng)絡(luò )主播的心理動(dòng)力分析
直播網(wǎng)站由用戶(hù)創(chuàng )建內容(User-Gennerated Content,UGC),成為網(wǎng)絡(luò )主播的門(mén)檻非常之低,只需要簡(jiǎn)單的攝像頭與麥克風(fēng),“主播”們即可創(chuàng )建自己的“房間”(類(lèi)似于聊天室),向觀(guān)眾實(shí)時(shí)分享自己的生活。
主播們以觀(guān)眾的“禮物”來(lái)獲取報酬,但經(jīng)濟報酬絕不是主播們進(jìn)行“表演”的唯一動(dòng)力。據筆者訪(fǎng)談的一位網(wǎng)絡(luò )主播表示,“每當系統提示有新觀(guān)眾進(jìn)入我的房間,就會(huì )覺(jué)得自己更加受到關(guān)注”,這一心理狀態(tài)很具代表性。網(wǎng)絡(luò )直播作為一種新的個(gè)體自我呈現方式,其用戶(hù)也大多數以青少年為主,這一群體普遍具有很強的自我意識,傾向于積極尋求社會(huì )認同,引起他人關(guān)注[2],網(wǎng)絡(luò )直播給了他們展示自我的平臺。較之文字表達為主的社交渠道――如微博等,直播的方式更加直觀(guān),自我展示的方式更為立體多樣,因此受到歡迎。
除去以網(wǎng)絡(luò )直播為生的專(zhuān)職主播,直播平臺上還存在著(zhù)大量的“業(yè)余”主播,在現實(shí)生活中扮演著(zhù)普通的社會(huì )角色,如學(xué)生、白領(lǐng)、工人。但在直播平臺上,很多主播在“粉絲”的關(guān)注中感到自我價(jià)值獲得了提升,有被訪(fǎng)談的主播聲稱(chēng),“坐到攝像頭前,我就像換了一個(gè)人一樣,仿佛突然由龍套變成了主角!瘪R斯洛的需求層次理論將“自我實(shí)現”視為人的最高需求,而對于一些主播來(lái)說(shuō),通過(guò)網(wǎng)絡(luò )直播能夠或多或少地實(shí)現自我。
此外,在現實(shí)生活中,自我展示失敗可能會(huì )造成自尊心下降等不良后果,但在網(wǎng)絡(luò )直播中,這些失敗的壓力很大程度上被消解了。已有諸多心理學(xué)研究表明:匿名情況下人們的言談和行為會(huì )超越平時(shí)的規范[3]。而主播和觀(guān)眾之間的互動(dòng)溝通大多數情況下是匿名的,這在一定程度上促使直播的參與者更加自由開(kāi)放地討論某些話(huà)題,同時(shí)越軌行為不可避免地伴隨著(zhù)開(kāi)放性出現,比如某些主播在直播時(shí)打色情擦邊球,或表演一些獵奇的內容。
二、觀(guān)眾的心理動(dòng)力分析
首先,網(wǎng)絡(luò )直播中主播與觀(guān)眾的互動(dòng)形式提升了觀(guān)眾的心理卷入度。卷入度(involvement)這一概念最先由學(xué)者庫拉格曼(Herbert,E.Krugman)提出,也翻譯為“參與度”,在傳播效果的研究中是一個(gè)重要的指標[4]。一般認為,觀(guān)眾的卷入度越高,傳播效果就越好。在一個(gè)典型直播場(chǎng)景中:主播主動(dòng)熱情地向新進(jìn)入“房間”的觀(guān)眾打招呼,也會(huì )點(diǎn)名向贈送“禮物”的粉絲表示感謝,并滿(mǎn)足其一些表演要求,如演唱指定的歌曲。在這里觀(guān)眾不再是單純的旁觀(guān)者和內容消費者,而是與主播一起構建直播內容。這種“共同決定”的形式能夠調動(dòng)觀(guān)眾的參與熱情,提升觀(guān)眾的注意力,最終使觀(guān)眾更深入地卷入到直播中去。
其次,網(wǎng)絡(luò )直播中傳遞的信息容易吸收,減輕了人們的認知資源負擔。信息爆炸的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,獲得知識變得極其簡(jiǎn)單,只需要耗費極少的認知資源,人們就能即刻獲得想要的信息,因此大多數網(wǎng)民面對網(wǎng)絡(luò )傳播的信息常常缺乏深刻的理解和記憶。網(wǎng)絡(luò )直播的形式恰好滿(mǎn)足了這一需要:主播形象立體生動(dòng),大多用口語(yǔ)傳遞內容。對于觀(guān)眾來(lái)說(shuō),欣賞和參與網(wǎng)絡(luò )直播消耗的精力非常之少,又有足夠的娛樂(lè )性來(lái)排解無(wú)聊感。
再次,觀(guān)眾能夠察覺(jué)到其他人的存在,這有效地排解了孤獨感。網(wǎng)絡(luò )直播的“房間”大多會(huì )標示觀(guān)眾人數;在主播表演時(shí),觀(guān)眾之間也能進(jìn)行一些交流,這些設置都能夠讓觀(guān)眾產(chǎn)生一種群體歸屬感。對共同主播內容的興趣,也能使愛(ài)好相似的觀(guān)眾聚集到一起,以產(chǎn)生更多的話(huà)題。因此雖然有些直播非常無(wú)趣,有時(shí)卻能聚集起大批的觀(guān)眾對其進(jìn)行評論。這種集體評論(網(wǎng)絡(luò )稱(chēng)之為“吐槽”)模式既滿(mǎn)足了觀(guān)眾的表達欲望,這些評論反之成為了直播內容的一部分吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。
最后,網(wǎng)絡(luò )主播對自身生活的袒露,滿(mǎn)足了觀(guān)眾的窺探欲望。精神分析學(xué)家卡倫霍妮曾指出,人一生下來(lái)就處于一個(gè)看不見(jiàn)、充滿(mǎn)敵意的世界里,有著(zhù)不安全的恐懼,這種不安全感又導致了焦慮。所以,“窺探欲”屬于某種自我保護的需要,也可以說(shuō)是人類(lèi)的本能。在網(wǎng)絡(luò )直播出現之前,窺探別人的生活有悖于社會(huì )道德倫理,因此處于被壓抑的狀態(tài)。但網(wǎng)絡(luò )直播將窺探上升為光明正大的行為,主播們直播自己吃飯,逛街,甚至睡覺(jué),這些原本屬于個(gè)人私密的內容對觀(guān)眾來(lái)說(shuō)有著(zhù)強烈的吸引力。
三、結語(yǔ)
雖然主播與觀(guān)眾參與網(wǎng)絡(luò )直播的動(dòng)力并不相同,然而雙方的互動(dòng)卻構成了網(wǎng)絡(luò )直播的核心,觀(guān)眾對主播表演的內容做出積極或消極的回應,而主播會(huì )更加頻繁地表演觀(guān)眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的“情節”。根據斯金納的強化理論,及時(shí)的反饋對強化行為至關(guān)重要,而直播平臺能夠保證觀(guān)眾和主播之間的反饋是即時(shí)有效的,雙方的互動(dòng)也促進(jìn)了直播行為的持續。
網(wǎng)絡(luò )直播的出現,滿(mǎn)足了參與者的心理需求,但其野蠻生長(cháng)很容易出現亂象,截止目前,已有多起關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的負面新聞出現[5]。直播本是為追求個(gè)性化的聲音而出現,但當觀(guān)眾開(kāi)始盲目追捧主播,主播開(kāi)始盲目討好觀(guān)眾,就會(huì )陷入到所謂的“群體迷思”中去。
因此,在需要外部監管的同時(shí),主播與觀(guān)眾也應維持良性的互動(dòng);主播以自己的才藝去吸引觀(guān)眾,而非嘩眾取寵,觀(guān)眾對不健康的直播內容應及時(shí)舉報,而非拍手叫好,雙方共同構建出健康的直播環(huán)境,才能促使網(wǎng)絡(luò )直播這一新興事物持續發(fā)展。(作者單位:四川大學(xué)公共管理學(xué)院)
參考文獻:
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[3]王禮申.去個(gè)體化效應――群體偏差行為的心理學(xué)解釋.科協(xié)論壇[J].2009(6):72
[4]胡曉云,徐芳.關(guān)于卷入度(involvement)問(wèn)題研究的追蹤溯源.廣告研究[J].2006(1):22-26
[5]張F.熱鬧的“網(wǎng)紅”:網(wǎng)絡(luò )直播平臺發(fā)展中的問(wèn)題及對策.中國記者[J].2016(5):64-65
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