對我國鋼琴演奏者現狀的思考論文
內容摘要：在我國學(xué)習鋼琴的熱潮中，有一些鋼琴演奏者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，覺(jué)得鋼琴演奏枯燥乏味，并且逐漸失去了當初學(xué)琴時(shí)的動(dòng)力和興趣，甚至是放棄學(xué)習鋼琴。這與鋼琴演奏者重技輕藝的觀(guān)念有很大的關(guān)系。同時(shí)在我國，鋼琴演奏者還肩負著(zhù)兩項重要任務(wù)，一是要向世界證明中國人是能夠完美地、有特色地掌握西方音樂(lè )；二是要對國內的聽(tīng)眾進(jìn)行鋼琴音樂(lè )普及的任務(wù)。這兩項任務(wù)要求我國的鋼琴演奏者在演奏藝術(shù)中時(shí)刻都要重視其自身的民族性和時(shí)代性。
關(guān)鍵詞：鋼琴演奏者 重技輕藝 民族性 時(shí)代性
現代鋼琴傳入我國只有100多年的歷史，但是在改革開(kāi)放的30多年來(lái)，我國在鋼琴演奏藝術(shù)上取得了令世界矚目的成績(jì)，這也掀起了社會(huì )上學(xué)習鋼琴的熱潮。目前在我國，無(wú)論是業(yè)余的鋼琴演奏者，還是音樂(lè )院校中鋼琴專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，會(huì )普遍出現一種奇怪的現象，一些看似很有潛力的學(xué)生，經(jīng)過(guò)幾年的刻苦學(xué)習，卻沒(méi)有達到教師為其設定的預期目標。他們在演奏中表現得異常精彩，能勝任高難度的鋼琴演奏技術(shù)，甚至在演奏過(guò)程中表現得極其投入，但是行家們卻能看出，他們缺乏對音樂(lè )作品的深刻理解，無(wú)論怎么努力，也表達不出作曲家深邃的音樂(lè )思想內涵。同時(shí)，這種現狀持續一段時(shí)間后，鋼琴演奏者也會(huì )覺(jué)得自己的演奏枯燥乏味，從中發(fā)現不了鋼琴音樂(lè )的魅力，隨之便失去了繼續學(xué)琴的興趣和動(dòng)力。筆者經(jīng)過(guò)幾年的調查研究，擬從以下三點(diǎn)分析其原因。
一、鋼琴演奏者重技輕藝的觀(guān)念還需改變
我國的鋼琴演奏者觀(guān)念中存在一個(gè)誤區，一些人認為演奏技術(shù)的高低完全代表了鋼琴的整體演奏水平，從而忽略了個(gè)人素養等方面的提升，也就是通常所說(shuō)的重技輕藝的現象。演奏技術(shù)是鋼琴演奏的基礎，它的提高可以在學(xué)習過(guò)程中非常明顯地表現出來(lái)，大多數的觀(guān)眾也容易看到，而個(gè)人素養卻在短時(shí)間內是不容易被察覺(jué)的，只有在長(cháng)期不斷的積累過(guò)程中才會(huì )發(fā)生質(zhì)的飛躍。由于鋼琴演奏者的個(gè)人素質(zhì)不易被察覺(jué)，同時(shí)也是個(gè)長(cháng)期的積累過(guò)程，因此這一點(diǎn)很容易被人們忽視，但這確是鋼琴演奏藝術(shù)的精髓。
一些鋼琴演奏者重技輕藝觀(guān)念的改變需要演奏者、教師和家長(cháng)三者的積極配合。首先，鋼琴演奏者要認識到重技輕藝的觀(guān)念對自己的危害，認識到純技術(shù)型的演奏藝術(shù)是不會(huì )長(cháng)久的，也不會(huì )有感人的藝術(shù)魅力，而且還會(huì )使自己慢慢喪失對鋼琴演奏藝術(shù)的熱愛(ài)，同時(shí)還要以極大的耐心和精力去全面提升自己的綜合素質(zhì)。其次，鋼琴教師要在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)刻提醒并督促學(xué)生重視綜合素質(zhì)的培養。肖邦把教師的責任看得很重，他要求學(xué)生嚴肅認真地對待音樂(lè )，要求學(xué)生認真地學(xué)習專(zhuān)業(yè)理論課，同時(shí)還關(guān)心他的學(xué)生都閱讀什么樣的書(shū)籍。涅高茲也是一位非常重視學(xué)生演奏技藝水平的鋼琴教育家�！澳咂澬摒B深厚、學(xué)識淵博。在多年的教學(xué)工作中，摸索并建立了一整套音樂(lè )教學(xué)體系，其目的是使學(xué)生了解真正的音樂(lè )，掌握音樂(lè )的實(shí)質(zhì)，表現音樂(lè )藝術(shù)，而不是教學(xué)生單純地鑄煉高超技術(shù)的方法、演奏方式和所謂的訣竅等�！雹僖虼�，鋼琴教師應當肩負起扭轉學(xué)生習琴觀(guān)念的重任。最后，一些習琴學(xué)生的家長(cháng)普遍有這樣一種想法，認為自己為兒女投入大量的時(shí)間與金錢(qián)，想盡可能快地看到效果。對于這些家長(cháng)來(lái)說(shuō)，他們所期望的效果大都是只要能夠短時(shí)間內掌握就是最大的收獲。但是，經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習，他們逐漸發(fā)現，他們聽(tīng)到的只是孩子們彈奏的音符而并非真正的音樂(lè )。有的家長(cháng)才意識到，他們當初對孩子純技術(shù)訓練的重視是多么的狹隘與急功近利。因此，對于學(xué)琴孩子的家長(cháng)來(lái)說(shuō)，從一開(kāi)始就要做好長(cháng)期戰斗的準備，不能催促孩子一味地進(jìn)行純技術(shù)練習，也不能帶領(lǐng)孩子頻繁地去參加各種類(lèi)型的才藝比賽，這不僅浪費了孩子本應該進(jìn)行藝術(shù)修養提升的大好時(shí)光，又耗費了孩子的精力。當然，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的技術(shù)訓練是很有必要的，但是如果家長(cháng)只顧孩子的技術(shù)訓練，其結果就會(huì )適得其反。因此，必須要有演奏者、教師和家長(cháng)三者的積極配合，在長(cháng)期的學(xué)習、積累和實(shí)踐中，在練習演奏技巧的同時(shí)，注重個(gè)人修養的提升，才會(huì )培養出優(yōu)秀的鋼琴演奏者。
二、鋼琴演奏者要重視自身的民族性
我國在近30年間出現了很多讓歐洲人都稱(chēng)贊的鋼琴演奏家，除了他們必備的鋼琴演奏素質(zhì)外，還有一個(gè)重要的原因：他們是中國人，他們接受著(zhù)中國文化的熏陶，他們在演奏時(shí)對歐洲的音樂(lè )注入了深厚的中國文化，這就是中國鋼琴演奏家能夠立足于世界鋼琴演奏舞臺的秘密所在。因此，鋼琴演奏者要清楚地意識到，自身?yè)碛械谋久褡逦幕瘯r(shí)時(shí)刻刻都在滋養著(zhù)其演奏藝術(shù)，其與生俱來(lái)的民族性是根深蒂固的。鋼琴家傅聰就是一個(gè)有力的證明，他一生的鋼琴演奏都以中國文化為根，他的音樂(lè )是中國文化與西方文化的結晶�！蔼毩⒁�(jiàn)解、藝術(shù)個(gè)性，不是在真空中產(chǎn)生的，任何個(gè)性都要基于一定的文化土壤。早在1955年肖邦比賽獲獎時(shí)，一位意大利評委就對傅聰說(shuō)：‘只有古老的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國藝術(shù)的意境�！�1956年3月傅聰在南斯拉夫演奏，當時(shí)的評論說(shuō)：‘傅聰的演奏藝術(shù)，是從中國藝術(shù)傳統的高度明確性脫胎出來(lái)的。他在琴上表達的詩(shī)意，不就是中國古詩(shī)的面目之一嗎？他鏤刻細節的手腕，不是使我們想起中國冊頁(yè)上的畫(huà)幅嗎？’傅雷先生認為這些話(huà)解答了中國青年何以能掌握西方音樂(lè )之謎�！雹�
我國的鋼琴演奏者受中國文化的熏陶，當演奏鋼琴音樂(lè )時(shí)必定會(huì )注入中國文化的精神，演奏出帶有中國文化色彩的音樂(lè )。而目前在我國鋼琴演奏者的隊伍中，不乏有一些人認為歐洲文化就是先進(jìn)的，對歐洲的音樂(lè )也是頂禮膜拜，對中國的音樂(lè )卻是嗤之以鼻。這種觀(guān)念影響了一批本來(lái)很有前途的中國鋼琴演奏者，使他們的鋼琴演奏藝術(shù)失去了本身特有的民族性。因此，我國的鋼琴演奏者要實(shí)實(shí)在在地扎根于中國文化的精髓，同時(shí)又吸收國外文化的精華，以此來(lái)豐富自己的精神世界，使自己的鋼琴演奏藝術(shù)綻放奇異的色彩，這也是我國鋼琴演奏者能夠邁向國際舞臺的一個(gè)重要的因素。
三、鋼琴演奏者固有的時(shí)代性不容忽視
在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，生活節奏加快，很多人已無(wú)暇顧及鋼琴音樂(lè )帶給人們的精神享受，加之流行音樂(lè )充斥著(zhù)人們的娛樂(lè )生活，使一些年輕的觀(guān)眾認為鋼琴音樂(lè )是“古董音樂(lè )”，是陽(yáng)春白雪。這也是鋼琴音樂(lè )不能被多數年輕人所接受并喜愛(ài)的原因之一。鋼琴演奏者如何能夠通過(guò)自身的演奏吸引更多的聽(tīng)眾，向更多的人傳達鋼琴音樂(lè )之美，這是當今鋼琴演奏者所面臨的考驗。
克羅地亞年輕鋼琴演奏家馬克西姆用其獨特的鋼琴演奏藝術(shù)魅力，成功地贏(yíng)得了年輕人的喜愛(ài)。馬克西姆的鋼琴音樂(lè )是現代感十足的跨類(lèi)音樂(lè )，他雖然演奏古典音樂(lè )的曲目，但表現形式和內在感覺(jué)卻都是一種現代音樂(lè )的氣質(zhì)風(fēng)范。馬克西姆的鋼琴演奏與現代社會(huì )的步伐結合得相當緊密，他改編的《野蜂飛舞》律動(dòng)感極強，聽(tīng)眾能夠從他的演奏中感受到強烈的激情。他所演奏的樂(lè )曲不僅僅是一些簡(jiǎn)單的流行音樂(lè )，其曲目范圍非常廣泛，包括亨德?tīng)�、肖邦、李斯特的音�?lè )作品，都出現在他的音樂(lè )會(huì )中。馬克西姆運用他超凡的鋼琴演奏技術(shù)，還有他與生俱來(lái)引領(lǐng)時(shí)尚潮流的本能，把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)更完美地結合起來(lái)。馬克西姆在音樂(lè )會(huì )上的著(zhù)裝更像個(gè)流行歌手，酷味十足，而且還運用現代舞臺效果，完全顛覆了傳統的鋼琴音樂(lè )會(huì )，他的這種演出形式吸引了更多人的眼球。在2000年舉行的盛大唱片首發(fā)公演中，馬克西姆在下半場(chǎng)的音樂(lè )會(huì )中放棄了激光和電視墻，他身穿禮服，演奏拉赫瑪尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》。馬克西姆充滿(mǎn)現代感的演奏是成功的，觀(guān)眾大多是年輕人，這也為在世界范圍內普及鋼琴音樂(lè )做出了巨大的貢獻。他對古典音樂(lè )作品進(jìn)行現代藝術(shù)理念的加工處理，呈現給觀(guān)眾的是現代感十足的古典鋼琴音樂(lè )，融古典、現代于一身，是21世紀鋼琴演奏家的優(yōu)秀典范。
我國的鋼琴演奏者不能固步自封，讓自己的演奏藝術(shù)完全脫離現實(shí)社會(huì )。真正成功的鋼琴演奏要雅俗共賞，要能適應時(shí)代的發(fā)展，跟得上時(shí)代的腳步。
在我國，重技輕藝的觀(guān)念制約了一批鋼琴演奏者的發(fā)展，鋼琴演奏者要有深厚的個(gè)人素養才能夠駕馭每一部鋼琴作品深邃的思想內涵。我國鋼琴演奏者自身的民族性和時(shí)代性，是被世界音樂(lè )舞臺所認可的有效動(dòng)力，也是被國人所接受的必要條件。
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�、倌咂�。 涅高茲談藝錄——思考·回憶·日記·文選[M]。焦東建，董茉莉，譯。北京：人民音樂(lè )出版社，2003：1。
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參考文獻：
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